Hay una broma en los círculos cristianos que dice que la respuesta a cada pregunta de la escuela dominical es «Jesús». De manera similar, el «orgullo» se ha convertido en la respuesta cristiana evangélica reflexiva de por qué pecamos. Por supuesto, el orgullo es un pecado principal, pero tiene un gemelo oculto: la voluntad propia.
La testaruda voluntad
Desde el principio, el orgullo de Adán y Eva está entrelazado con la voluntad propia. Ellos deciden por sí mismos sin hablar con Dios que Satanás tiene razón, serán «como Dios» ( Gen 3: 5 ). La voluntad propia, no el orgullo, domina los cuarenta años de vagabundeo de Israel. Les encantó la comida que tenían en Egipto, por lo que exigen (voluntad propia) volver. El orgullo se menciona solo en Deuteronomio 8:17 –9: 4, e incluso entonces, Moisés anticipa un pecado futuro.
Mire cómo la voluntad propia domina nuestras vidas: cada padre sabe que el primer pecado que emerge en un niño no es el orgullo sino la voluntad propia. Del mismo modo, el último pecado que vemos en una persona mayor con una vida que se desvanece es generalmente la voluntad propia.
Si la voluntad propia es tan generalizada, ¿cómo la superamos? El antídoto para la voluntad propia es la rendición. La obediencia al Padre es la característica más sobresaliente de la vida de Jesús, que expresó en la dependencia infantil. A diferencia de nuestros primeros padres, Jesús no hace nada por sí mismo . ( Juan 5:19 ff)
En el desierto, Satanás incita a Jesús a actuar por su cuenta: «Si eres el Hijo de Dios, ordena a estas piedras que se conviertan en hogazas de pan» ( Mateo 4: 3 ). En otras palabras, “Como eres Dios, usa tu poder divino para protegerte de las consecuencias de tu humanidad. Sé como los dioses griegos, que no se ensucian «. Aquí Satanás invita a Jesús a usar el poder divino para sí mismo. Pero a diferencia de Adán y Eva, Jesús renuncia a ese derecho para que pueda ser completamente humano; no comprende los privilegios de la divinidad.
El énfasis de las Escrituras en la voluntad emerge bellamente en el himno del apóstol Pablo a la encarnación, Filipenses 2: 6-7 :
«Tengan esta mente entre ustedes, la cual es suya en Cristo Jesús, quien, aunque estaba en la forma de Dios, no consideraba que la igualdad con Dios fuera algo que debía entenderse, sino que se vaciaba, tomando la forma de un siervo, siendo nacido a semejanza de los hombres «.
La voluntad de Jesús de obedecer a su Padre lo conduce «hasta el punto de la muerte, incluso la muerte en la cruz (v8)». Su determinación de ser completamente humano, de no usar su divinidad para protegerse de las consecuencias de su humanidad, culmina en la cruz, cuando la gente se burla de él, «Él salvó a otros; no puede salvarse a sí mismo «( Mateo 27:42 ). Por supuesto, no podemos hacer esto con nuestras propias fuerzas, solo por el Espíritu de Jesús basado en la obra de Jesús podemos obedecer.
Eligiendo obedecer
¿Cómo prestamos atención a la voz suave y apacible del Espíritu cuando los gritos de voluntad propia resuenan en nuestros oídos? ¿Cómo elegimos obedecer? Sugiero tres pasos simples:
Primero, ver que la vida cristiana normal recrea el descenso de amor de Jesús. Llamo a este camino descendente que Paul traza en Filipenses 2: 5-7 , la Curva J. Al igual que la letra «J», la vida de Jesús se reduce a la muerte y luego a la resurrección y la exaltación. Como vimos, el «disparador» de este movimiento hacia abajo en el amor es la rendición de Jesús de su voluntad, de su no aferrarse a los privilegios de su divinidad. Como sus seguidores, estamos en el mismo camino. Cuando Jesús enfrenta el costo del amor, sabe dónde está. No está a la deriva; él está en la historia de su Padre, cuya última palabra no es muerte, sino resurrección. ¡La historia termina bien!
Segundo, recibe el sufrimiento. Toma la copa. Decide poseerlo como un regalo de tu Padre ( Fil. 1:29 ). Esto puede parecer extraño, porque el sufrimiento nos llega en contra de nuestra voluntad. Jesús nos ayuda aquí. Él les dijo a sus discípulos: “Pongo mi vida para que pueda retomarla. Nadie me lo quita, pero lo dejo por mi propia cuenta. ( Juan 10:17 b – 18a)
Cuando los soldados vienen a llevárselo, Jesús toma la copa y dice: «No se haga mi voluntad, sino la tuya» ( Lucas 22:42 b). Entonces, aunque otros intencionalmente traen sufrimiento a su vida, Jesús rinde su voluntad. Si toda la vida está orquestada por nuestro Padre, entonces podemos recibir lo que el Padre trae.
Finalmente, pide al Espíritu de Cristo que te de la mente de Cristo. El Espíritu hace presente a Cristo. La oración es nuestro principal y primer movimiento cuando nos descubrimos en una curva J no deseada. Todo lo que se pide, en un nivel u otro, es una solicitud de una resurrección en tiempo real: que el Espíritu trabaje en nosotros, en nuestra situación o en la vida de los demás para sacar vida y esperanza de la muerte. Por supuesto, no controlamos el momento o la naturaleza de la resurrección, pero eso es lo que estamos pidiendo, y eso es lo que nuestro Padre, por el Espíritu, trae.
Sí, el orgullo es un problema , pero no es el único problema . El problema es la renuencia de un corazón voluntario a ceder ante la obra del amor. Al igual que Jesús, nosotros pusimos nuestra cara para Jerusalén ( Lucas 9:51 , 53). Solo cuando ganamos la mente de Cristo se rompe nuestra voluntad propia. Ahí es cuando la belleza de Jesús se muestra en y a través de nosotros.
Paul E. Miller (MDiv, Seminario Bíblico) es director ejecutivo de seeJesus, un ministerio de discipulado global que fundó en 1999, y el autor más vendido de A Praying Life , Una vida amorosa y El amor caminó entre nosotros . Enseña muchos seminarios y ha escrito más de una docena de estudios bíblicos interactivos. Su libro más nuevo es Curva J: morir y resucitar con Jesús en la vida cotidiana.
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