El objetivo de una mujer Titus 2 es capacitar a mujeres más jóvenes en una vida bíblica, sencilla, de poder espiritual, basada en el amor.
Pablo no llamó a Tito como pastor para entrenar a todas las mujeres en estas cualidades que Dios quería que cultivaran; más bien llamó a las mujeres piadosas de la iglesia de Cristo. Él destaca a las mujeres de fe, aquellas que ya habían aprendido a amar a sus esposos, aprendieron a amar a sus hijos y aprendieron a ser reverentes, piadosas, modestas y sabias, y las acusó de buscar y reunirse con todas las mujeres más jóvenes del mundo. Iglesia.
Las mujeres mayores deben haber dominado todos los criterios y las mujeres más jóvenes están entrenadas en los últimos siete.
1. Vivir como un sacerdote para Dios – versículo 3 «las mujeres mayores también, para que sean reverentes en su comportamiento»
Primero se perfila el carácter piadoso de la mujer mayor en la fe. Sin un estilo de vida reverente que se comporte como un sacrificio vivo, dedicado a Dios, nada de lo demás importa. ¡Es por eso que Pablo comienza aquí primero!
Pablo primero saca una palabra del mundo romano para capturar todo el rumbo de estas mujeres modelo piadosas en la iglesia de Cristo. La palabra griega traducida «reverente» se usa solo aquí en la Biblia , y transmite la idea de un sacerdote. Esa palabra para «actuar como representante de un dios» es la palabra que Pablo usa para describir el carácter devoto y piadoso de la mujer Tito 2 . Las mujeres mayores deben vivir como sacerdotes santos que sirven en la presencia de Dios. Su sagrada devoción personal al Señor ha llegado lentamente a influir en todos los aspectos de sus vidas.
La mujer mayor de Dios simplemente ha tomado Romanos 12: 1-2 ; 1 Corintios 6: 19-20 ; y Gálatas 2:20 en serio.
Cuerpos presentados como sacrificios vivos, santos, aceptables para Dios, no conformados a este mundo, pero con mentes transformadas y renovadas, en cuerpos que son templos de los Espíritu Santo glorificando a Dios en tu cuerpo y espíritu, que son de Dios; ya no vive para mí, sino Cristo vive a través de mí.
Se han presentado al Señor, han comenzado a vivir la vida como Dios les pidió que vivieran: como un templo andante de Dios, como un sacerdote consagrado de Dios, como un sacrificio vivo y como un siervo del Señor.
Mujeres piadosas que viven como sacerdotes para Dios;
2. Lenguas protegidas – versículo 3 «no calumniadores»
A continuación, Paul centra la atención en el miembro más difícil del cuerpo para controlar, según James, la lengua. Dos veces en sus epístolas, Pablo se enfoca en los hábitos de habla de una mujer, diciendo que es un calificador o descalificador espiritual. Aunque este es un problema universal que todos enfrentamos, Pablo les dice específicamente a las mujeres que desean servir a la iglesia de Cristo: cuiden esas lenguas. 1 Timoteo 3:11 «De la misma manera, sus esposas deben ser mujeres dignas de respeto, no conversadores maliciosos pero templadas y confiables en todo» ( NVI).
Santiago 3: 2-6 nos dice que una lengua fuera de control, indica una vida fuera de control; y ambos pueden causar mucha destrucción. James continúa señalando que la fuente de toda maldad, especialmente de una lengua descontrolada, es el infierno; y es Satanás quien está en la raíz de todos los chismes, todas las charlas dañinas y todas las calumnias. Si estás dañando la reputación y el ministerio de otros, eres una herramienta del diablo.
De hecho, la palabra «calumniadores» aquí en Tito 2: 3 es diabolos , el mismo nombre de Satanás usado de él 34 veces en el Nuevo Testamento. Satanás ha sido un falso acusador y, por lo tanto, cada vez que incita a un creyente a hacerlo, está haciendo el trabajo de Satanás. Satanás es la fuente última de todo mal, la raíz de todo comportamiento incorrecto; y como James dice que la lengua es capaz de causar un gran mal, Satanás siempre está cerca.
Las mujeres piadosas Tito 2 nunca deben entregar sus lenguas al diablo.
El Espíritu Santo les pide que se aseguren de que lo que dicen es absolutamente verdadero, honesto, justo, puro, encantador y de buen informe antes de decirlo, para que no desacrediten la efectividad de su ministerio como piadoso Tito 2 [ 19459003] mujer.
Un tipo común de conversación que duele se llama chisme y viene en muchas formas que todos nosotros, y especialmente aquellos que buscan seriamente ser un Titus 2 hombre o mujer siempre deben evitar: charla maliciosa, chismes / charlas racionalizados y chismes «inocentes» . Esto generalmente comienza con los motivos y deseos adecuados, pero se desvía con el intercambio imprudente de información confidencial, luego se establece la curiosidad y pronto la conversación va mucho más allá del problema y la solución y se ha convertido en chismes maliciosos, difamatorios y dañinos.
Entonces, ¿qué debemos evitar? ¡Nunca use nuestra boca de una manera no regenerada! ¿Qué debemos hacer? Domestique nuestra lengua por el Espíritu Santo mientras Su Palabra habita y permea ricamente toda nuestra vida. ¿Por qué no como David, hacer algunos planes ahora para cambiar nuestro uso de nuestras lenguas?
Aquí hay tres grandes maneras de cambiar:
- Piensa primero : antes de comenzar a decir algo, pausa unos segundos y pregunta si estas palabras son verdaderas o falsas; exagerado o exacto; curación o corte; agradecido o quejándose?
- Habla menos : es un hecho bíblico que cuanto menos hablas, más sabio pareces. Planifica, prepara, concentra y enriquece cada oportunidad de hablar. Haga que cada uno tenga tiempo para hablar como 1 Pedro 4:11 Si alguien habla, que hable como los oráculos de Dios.
- Comienza ahora : como David, pídele a Dios que te ajuste para un retenedor de palabras, ponte frenillos en esa lengua. No desperdicies tu mejor herramienta.
Mujeres piadosas que viven como sacerdotes para Dios; con lenguas guardadas.
3. Sin excesos – versículos 3 «no se da a mucho vino»
La tercera característica divina en la que se enfoca Pablo es la moderación autocontrolada que caracteriza a las mujeres de todas las edades en la iglesia de Cristo. Las mujeres piadosas son controladas por el Espíritu en cada parte de su vida. Resisten el exceso en cualquier área de la vida diaria. No son esclavos de ninguna sustancia, esclavos de ninguna diversión, moda o actitud que no complazca a su Maestro en el Cielo.
La mayoría de las mujeres en la iglesia primitiva eran anteriormente paganas. La embriaguez era la norma para muchas mujeres en esa sociedad. Beber era la mejor manera de olvidarse de los problemas de ser un «esclavo» de un hombre pagano que consideraba a su esposa como una conveniencia que le daba hijos legítimos y mejoraba su reputación en la comunidad. Debido a que esta vida era todo lo que hay para un pagano, la desesperanza condujo a la embriaguez. Pablo dijo que antes de la salvación, todos estaban «sin esperanza y sin Dios ( Efesios 2:12 ).
Venir a Cristo cambió todo, pero los viejos hábitos son difíciles de romper. Volverían las viejas costumbres de sus esposos, resurgirían los viejos dolores del abuso emocional y físico, y la tentación de volver a la intemperancia de la esclavitud al vino crecería. La falta de control físico de cualquier apetito apunta a una inmadurez espiritual. A Timothy y Titus se les dijo que se cuidaran de que las mujeres volvieran a sus viejos hábitos en este ámbito de la bebida.
Hoy «no se da mucho» va mucho más allá del mero vino. Hay tantas formas de alcohol nunca imaginadas en los tiempos bíblicos que se pueden abusar, además de drogas (tipos aceptables e inaceptables) que se pueden abusar, tabaco que se puede abusar, maravillosas variedades de alimentos que se pueden abusar, variedades hermosas de ropa de moda que cambia con cada temporada que se puede abusar, opciones de vivienda, opciones de ejercicio, opciones de recreación, todo lo que se puede abusar y convertirse en adicciones.
Hay una generación de creyentes que nunca han probado una gota de alcohol y se enorgullecen de esa elección, mientras comen en exceso con regularidad diaria; y ambos son condenados por Dios en Proverbios 23: 19-21 uno al lado del otro.
Debido a Romanos 14: 15-21 , 1 Corintios 8: 9-13 vemos que aunque la Biblia nunca prohíbe beber vino, nuestra libertad está limitada por las conciencias de otros creyentes y Nuestro testimonio al mundo. La lección de la templanza es la consistencia.
Debemos ser tan cautelosos ante cualquier intemperancia; y «no ser dado a» demasiado de nada, ya sea el uso del dinero, el disfrute del ocio o el establecimiento de una casa para vivir. Lo que hacemos es ser atemperados por la gloria de Dios. Debe ser el objeto y el foco de todo lo que hacemos. 1 Corintios 10:31 Por lo tanto, ya sea que comas o bebas, o hagas lo que hagas, haz todo para la gloria de Dios. NKJV
La sociedad moderna ha elevado la moda casi hasta el punto de la idolatría. Las tiendas de ropa, la publicidad en periódicos y revistas y los comerciales de televisión son como vallas publicitarias gigantes que continuamente proclaman: «Codiciamos la ropa».
Las joyas costosas, a menudo ostentosas, tanto para hombres como para mujeres son cada vez más frecuentes como un medio para hacer alarde de la prosperidad material y glorificarse a sí mismo. Continuamente nos incitamos a poner nuestros cuerpos y ropa en desfile ”.
Las mujeres piadosas son controladas por el Espíritu en cada parte de su vida. Resisten el exceso en cualquier área de la vida diaria. No son esclavos de ninguna sustancia, diversión, moda o actitud que no complazca a su Maestro en el Cielo.
Mujeres piadosas que viven como sacerdotes para Dios; con lenguas guardadas; y sin excesos. Las mujeres piadosas buscan ser reverentes en su comportamiento, cuidadosas en todas sus conversaciones y nunca esclavizadas a nada más que a Cristo.
4. Integridad visible – versículo 3 «maestros de cosas buenas»
El cuarto tipo de comportamiento piadoso en las mujeres Tito 2 es la integridad espiritual: las mujeres piadosas viven lo que enseñan. Entrenan a otros en el patrón que han aprendido. Su caminata habla más fuerte que su charla.
Su vida se coloca diariamente bajo el control de Dios en todas las áreas: sus lenguas, sus apetitos y sus hábitos. No se consumen demasiado, no son glotones con sobrepeso, no tienen hambre de placer y no son malvados.
¡Estas piadosas mujeres mayores eran nobles en todo y en la forma en que vivían la vida les enseñaron con sus acciones lo que es bueno!
Tito 2: 3 Del mismo modo, enseña a las mujeres mayores a ser reverentes en su forma de vida, no a ser calumniadoras ni adictas a mucho vino, sino a enseñar lo que es bueno. NVI
Pablo siempre enfatizó la predicación y la enseñanza de lo que ya estaba viviendo. En sus instrucciones a Timothy dijo:
1 Timoteo 4:16 Presta mucha atención a ti mismo y a tu enseñanza; persevera en estas cosas; porque al hacer esto, asegurará la salvación tanto para usted como para los que lo escuchan. NASB
Titus debía alentar a estas mujeres mayores a desarrollar un ministerio para enseñar a las mujeres más jóvenes lo que es bueno.
Las mujeres más jóvenes con niños debían mantener su enfoque principal en el hogar (ver Tito 2: 4-5 ), pero las mujeres mayores harían bien en llegar fuera de sus hogares y compartir lo que habían aprendido con quienes sacar el máximo provecho de ello.
Una mujer piadosa enseña por su vida lo que es bueno a la vista de Dios. Ella elige cuidadosamente la «mejor parte» como lo hizo Mary en contraste con Marta. Tito 2 las mujeres ven cada área de sus vidas como un libro abierto que debería enseñar y enseña el señorío gracioso de Cristo. Pueden decir como lo hizo Pablo en 1 Corintios 11: 1 «Imítame, como también yo imito a Cristo». NKJV
¿Y quién es una mujer mayor? Técnicamente, en este pasaje se trataba de una mujer que había dejado de criar a sus hijos, algunos comentaristas incluso dicen que la edad de sesenta años, como lo hace Pablo en la lista de viudas de 1 Timoteo 5 . Pero en realidad no hay edad cronológica dada.
Por cada mujer en esta iglesia hay algunas mayores y otras más jóvenes. Para aquellos mayores, debes mirar y ver si son un ejemplo de Cristo; si lo son, pídeles que te muestren lo que han aprendido y cómo lo hacen. Para aquellos que son más jóvenes, debes buscar entrar en sus vidas y ayudarlos a poner cada área de sus vidas bajo el señorío de Jesucristo.
Cada joven dama y mujer en esta iglesia debe tener como su mayor deseo el objetivo de ser la primera estudiante Titus 2 de una mujer piadosa mayor en la fe. Y, el mayor honor, la meta más grande en la vida de cada mujer mayor en esta iglesia es tener el honor de ser esa mujer mayor en la fe.
Si tiene hijos, ahí es donde debe comenzar. Si han crecido y desaparecido, ¡pídele a Dios que comience a llenar tus vidas con mujeres más jóvenes en las que puedas derramar en oración el amor y la sabiduría de Cristo recogidos de Su Palabra, y por tus años de caminar en el Espíritu!
Toda mujer piadosa tiene la oportunidad de enseñar a la generación más joven de mujeres en la iglesia. Esta instrucción debe ocurrir en entornos informales, como uno a uno, grupos pequeños o estudios bíblicos de mujeres. Y esta instrucción es tanto de palabra como de ejemplo. Muchas mujeres jóvenes de hoy no fueron criadas bajo un modelo familiar bíblico. Eso es un desafío para las mujeres mayores en la iglesia.
Las mujeres piadosas buscan ser reverentes en su comportamiento, cuidadosas en todas sus conversaciones, nunca esclavizadas a nada más que a Cristo, y enseñando con el ejemplo la forma de seguir a Cristo.
5. Mentores serios – versículo 4 «que amonestan»
Esta única palabra se traduce en 4 palabras diferentes en inglés por las 4 versiones principales: «enseñar» (KJV); «Amonestar» (NKJV); «Tren» (NVI); y «alentar» (NAS). El contexto y la palabra implican que este iba a ser un proceso de enseñanza, explicación, estímulo, capacitación y mantener a las jóvenes esposas en un estándar que no les era familiar y, sin embargo, vital para el éxito de sus matrimonios y familias.
Una de las fuerzas más fuertes para el ministerio espiritual en la iglesia local recae en los creyentes mayores. Los que están jubilados tienen tiempo para el servicio. Es vital que movilicemos y usemos a estas personas importantes. En mis treinta años de ministerio pastoral, he sido constantemente ayudado y alentado por santos santos y piadosos que sabían cómo orar, cómo enseñar la Palabra de Dios, visitar, resolver problemas y ayudar a edificar la iglesia de Cristo.
Al enseñar lo que es bueno, «alientan a las mujeres jóvenes» ( Tito 2: 4 ). Esta frase inicial de Tito 2: 4 «que amonestan» es una palabra griega en la carta de Pablo, la palabra es sophronizo y significa «entrenar a alguien en el autocontrol, restaurar a los sentidos, amonestar y exhortar con seriedad «.
Notarás la similitud de esta forma con las características de los ancianos, “prudentes” ( 1 Timoteo 3: 2 ) y los hombres mayores, “sensibles” ( Tito 2: 2 ). Las mujeres mayores deben entrenar a las mujeres más jóvenes para que aprendan el arte de la moderación. Este proceso de capacitación requiere que las mujeres mayores se comprometan a ser responsables, confrontativas y afirmativas en una relación continua con una mujer más joven.
Las primeras cuatro cualidades espirituales están presentes para hacer que esta calidad funcione. Dios quiere una mujer piadosa cuya vida hable más que sus palabras. Una mujer cuyo carácter se nota y hace que otras mujeres examinen sus propias vidas y busquen emular su alegría, su paz, su caminar en el Espíritu de manera evidente y práctica. La Titus 2 la vida de la mujer mayor en la fe es un patrón que otros pueden usar para moldear sus propias vidas.
Entonces las mujeres piadosas de la iglesia, las más antiguas de la fe, fueron:
- comportarse como sacerdotisas santas del Dios Todopoderoso,
- mostrando moderación y disciplina de apetitos y palabras,
- viviendo lo que hablan para que las mujeres más jóvenes quieran aprender de ellas cómo vivir y agradar a Dios en sus vidas y familias.
Entonces, ¿cuál fue su primera lección? ¡Entrenando a mujeres más jóvenes para que amen a sus propios maridos!
Mujeres piadosas que viven como sacerdotes para Dios; con lenguas guardadas; y sin excesos; con integridad visible; como mentores serios de–
6. Las esposas que son el mejor amigo de su esposo – versículo 4 “las mujeres jóvenes para amar a sus esposos”
Un hogar cristiano en una cultura pagana era algo radicalmente nuevo.
Las mujeres jóvenes salvadas del paganismo necesitaban acostumbrarse a un conjunto completamente nuevo de prioridades y privilegios; y aquellos que tenían maridos no salvos necesitarían un estímulo especial.
Los modelos Titus 2 tenían la responsabilidad de capacitar a las mujeres más jóvenes sobre cómo ser esposas, madres y amas de casa exitosas; y las mujeres más jóvenes tenían la responsabilidad de escuchar y obedecer.
Entre las mujeres creyentes en la Biblia del primer siglo había un gran desafío en «amar» a sus esposos. Por diversas razones y en diversos grados, esas mujeres se encontraron con un mínimo o ningún «sentimiento de amor» por sus esposos. Las esposas creyentes casi siempre quieren obedecer al Señor, por lo tanto, se someten y cumplen con sus responsabilidades hacia sus esposos, pero a menudo solo de manera obediente y no amorosa. No es solo que amar a tu esposo sea una virtud, Paul dice que no amarlo de una manera que pueda sentir … ¡ es un pecado!
En los días de Pablo, los hombres y las mujeres se salvaron de una cultura donde el amor romántico generalmente no existía en los matrimonios. Las esposas solo eran vistas como los guardianes de confianza del hogar y los portadores de los niños. El amor emocional, las necesidades psicológicas y los deseos sexuales fueron satisfechos fuera del matrimonio por la mayoría de los esposos. Las oportunidades para el sexo ilícito en el mundo romano eran infinitas. Para la mayoría de las mujeres, esto fue en cierto modo un alivio, ya que no tenían que «realizar» sexualmente a sus maridos de manera regular. Pero el superpegamento emocional que produce la relación conyugal estaba ausente. La salvación detuvo la inmoralidad en la vida de la mayoría de los hombres creyentes en aquel entonces, pero la salvación no los hizo a ellos ni a sus esposas amigos y amantes cercanos, íntimos y que compartían la vida al instante.
Así como la laxitud moral prematrimonial moderna ha dejado a muchas parejas jóvenes en una relación matrimonial problemática, a menudo superficial, también lo fueron la mayoría de los matrimonios de la iglesia del Nuevo Testamento. ¿Cuál fue la respuesta inspirada por el Espíritu de Pablo? ¿Cuál sería la forma de resolver el marido distante, desapegado y constantemente tentado que se enfrentaba diariamente con los abrumadores atractivos de la cultura romana flagrantemente inmoral?
Cristo llevó a Pablo a desplegar una legión de mujeres piadosas y mayores en la fe para ir de casa en casa, convertirse en una amiga cercana y confiable de esas jóvenes esposas, y capacitarlas para convertirse en el mejor, más cercano y más querido esposo. y amigos más íntimos.
El amor físico o sexual sin romance pronto está vacío y sin sentido; y como dijo Salomón (que tenía mucha experiencia), pronto se convierte en «como grava en la boca» ( Proverbios 20:17 ). Paul sabía que para proteger a los esposos y padres recién creídos de las olas de la tentación, deben tener una relación emocional y física vibrante, atractiva y satisfactoria con su esposa. Los esposos que se sienten atraídos a pensar y quieren ver a su esposa durante todo un día fuera de casa, están protegidos de la atracción y la distracción por un mundo perverso que los rodea. Las esposas amorosas, amorosas y románticas son entrenadas no nacidas.
La clave para entender esta nueva y audaz dimensión del entrenamiento de la iglesia primitiva está en la palabra que Pablo usa para amor . A cada creyente ya se le ha ordenado repetidamente que «ame» con amor ágape, que es una acción. Se nos ordena actuar con amor entre nosotros, nuestros amigos salvos y no salvos, e incluso nuestros enemigos. Este amor ágape no es un sentimiento, es una acción. Pablo explica el amor ágape en Efesios 5:25 y Colosenses 3:19 como esposos que actúan hacia su esposa de la misma manera en que se sacrifica a sí mismo como Jesús ama a la iglesia.
A las mujeres también se les ordenó someterse respetuosamente a sus propios maridos ( Efesios 5:22 ; Colosenses 3:18 ). Peter agrega que debían cultivar un espíritu apacible y apacible que fuera hermoso para Dios y de inmenso valor en el matrimonio ( 1 Pedro 3: 4 ). Esta fue la relación recíproca de un matrimonio piadoso en un nivel de comportamiento. Las actitudes y el comportamiento de los creyentes en el matrimonio son el fundamento y la fórmula para un matrimonio cristiano. Pero pronto vuelve a las relaciones obedientes, obedientes, a menudo poco emotivas y desapegadas. Entonces, Pablo dice que era imperativo ir más allá. Titus recibe la clave para los matrimonios y hogares florecientes: capacite a las mujeres más jóvenes sobre cómo cultivar una amistad amorosa ( phileo ) con sus esposos. Este es el amor emocional.
El amor ágape nunca se usa en la Biblia para describir el amor sexual o la responsabilidad porque el amor emocional no se puede ordenar. El amor hermoso e intoxicante que Dios diseñó para que los matrimonios tengan relaciones sexuales es emocional y esas emociones no se pueden ordenar. No podemos hacer que alguien se sienta de cierta manera; podemos ordenarles que «hagan» algo pero no «sientan» de cierta manera. El amor genuino, bíblico, marital y sexual es la intimidad emocional en el más alto grado. Dios ordena amor voluntario, ágape; pero el amor emocional phileo de la amistad y la intimidad sexual no se puede ordenar, hay que aprenderlo.
Cuando las mujeres más jóvenes vieron cómo las mujeres mayores amaban, respetaban, admiraban y eran las mejores amigas de sus esposos, se sintieron atraídas al ver que las amistades íntimas e íntimas con los esposos eran posibles y muy rentables para la vida diaria. Aprendieron cómo alentar a su propio esposo, cómo edificarlo, cómo sorprenderlo con sus afectos y cómo cultivar una amistad cada vez más profunda y profunda.
«Mujeres más jóvenes» se refiere a aquellas mujeres que pueden tener hijos o que todavía están criando hijos. Dado que las mujeres pueden tener hijos hasta los cuarenta años y los deberes principales de criar a un hijo duran unos veinte años, una mujer menor de sesenta años podría considerarse joven en el sentido bíblico ( 1 Timoteo 5: 9 ).
¿Qué cualidades deberían caracterizar su vida? Ama a sus esposos: Una palabra en el texto griego, philandrois , se traduce como «amar a sus esposos». Pablo usó los mismos términos para describir a las viudas piadosas ( 1 Timoteo 5: 9 ). Significa ser una mujer totalmente dedicada al marido. Algunas mujeres dicen que sus esposos ya no son amables; pero tener esa actitud es desobediencia a la clara Palabra de Dios. Para ayudar a su actitud, tenga en cuenta que amar a su esposo no significa que siempre sentirá la emoción que caracterizó su amor al comienzo de su relación. El matrimonio es un compromiso satisfecho que va más allá de los sentimientos hacia una dedicación, a un nivel de amistad que es profundo y satisfactorio. Si no amas a tu esposo, debes entrenarte para amarlo. Sírvele con amabilidad y gracia día a día y pronto harás una gran inversión en él, te dirás a ti mismo: ¡He puesto demasiado de mí en este tipo para no amarlo! Es un pecado desobedecer esta orden.
La mejor manera de llenar un hogar de alegría y paz es tener un esposo y una esposa que sean mejores amigos, íntima, emocional y espiritualmente.
Experimenta el poder del Evangelio que cambia la vida a medida que las mujeres mayores y jóvenes aplican estos principios a sus relaciones e interacciones.