CAPÍTULO 20
Proverbios 20: 1-30 [.45900 [.
1. burlador –scorner. Tales hombres son hechos por el vino.
bebida fuerte – hecha al condimentar vino (compárese Isaías 5:11 Isaías 5:22 ); y puede incluir vino.
furioso –o bullicioso como un borracho.
engañado –literalmente, «errando» o tambaleándose.
2. (Comparar Proverbios 19:12 ). Los hombres que resisten la autoridad se lastiman ( Romanos 13: 2 ).
3. dejar de luchar –o, mejor, «vivir de o sin lucha», denotando el hábito de la vida.
tonto. . . intromisión – ( Proverbios 17:14 ).
4. deberá. . . suplicar –literalmente, «preguntar» (en este sentido, Salmos 109: 10 ).
5. Abogado. . . agua , es decir, profundamente oculto ( Proverbios 18: 4 , Salmos 13: 2 ). Los sabios pueden discernir bien.
6. Los jactanciosos no son confiables.
bondad –o «disposición amable».
7. La conducta de los hombres buenos proclama sus principios sólidos. El pacto de Dios y su buen ejemplo aseguran la bendición para sus hijos ( Proverbios 4:26 , Salmos 112: 1 Salmos 112: 2 ).
8. Como en Proverbios 14:35 , Proverbios 16:10 Proverbios 16:15 , este es el carácter de un buen rey, no de todos los reyes.
9. El interrogatorio afirmativo fortalece la negación implícita (compárese Job 15:14 , Eclesiastés 7:20 [ 19459003]).
10. Diversas medidas, lo que implica que algunas están equivocadas (compárese Proverbios 11: 1 , 16:11 )
11. La conducta de los niños incluso es la mejor prueba de principio (compárese Mateo 7:16 ).
12. Por lo tanto, por supuesto, Dios sabrá todo lo que haces ( Salmos 94: 9 ).
13. Actividad y diligencia contrastadas con la pereza ( Proverbios 6: 9 , 10:11 ).
no sea. . . pobreza –literalmente, «ser privado de la herencia».
14. cuándo. . . a su manera , lo que implica que se jacta de sus gangas.
15. El contraste denota el mayor valor del conocimiento (compárese Proverbios 3: 14-16 ).
16. Tome su prenda : implica una exacción severa, justificada por la temeridad de la garantía.
una mujer extraña – por algunas lecturas «extraños», pero el primero aquí, y en Proverbios 27:13 , es permisible y fortalece el sentido. El debatido es menos confiable que el simplemente descuidado.
17. Pan. . . dulce – ya sea como ilegalmente ( Proverbios 9:17 ) o se obtiene fácilmente.
boca. . . grava –bien expresa el dolor y la pena que se le dio al fin.
18. (Comparar Proverbios 15:22 ). Sea cuidadoso y considerado en los planes importantes.
19. Los que adoran contar noticias difícilmente guardarán secretos.
adula. . . labios – (comparar Margen; Proverbios 1:10 ).
entrometerse. . . él –literalmente, «unirse» o «asociarse con».
20. su lámpara – (Comparar Proverbios 13: 9 , 24:20 ).
21. se apresuró – en contra de la providencia de Dios ( Proverbios 28:20 ), lo que implica su logro injusto o fácil; por lo tanto, el hombre es castigado o gasta libremente lo que obtuvo fácilmente (compárese Proverbios 20:17 ).
22. (Comparar Salmos 27:14 , Romanos 12: 17-19 ).
23. (Comparar Proverbios 20:10 , Proverbios 11: 1 ).
24. Los pasos del hombre –literalmente, «pasos majestuosos de un hombre fuerte».
un hombre –cualquier hombre común.
entender –o, «percibir».
25. devora. . . santo –o, mejor, «quien habla precipitadamente promesas» o «dedica lo que es santo», consagrando cualquier cosa. Esto se adapta mejor a la última cláusula, que expresa una visión similar de los resultados de los votos precipitados.
26. (Comparar Proverbios 20: 8 ).
trae. . . sobre ellos – La rueda se usaba para trillar el grano. La figura denota gravedad (compárese Amós 1: 3 ).
27. El espíritu. . . Señor – Las mentes de los hombres son dones de Dios, y así pueden buscarse entre sí (compárese Proverbios 20: 5 , Proverbios 18: 8 Proverbios 18:17 [ 19459003], 1 Corintios 2:11 ).
28. (Comparar Proverbios 3: 3 , Proverbios 16: 6 Proverbios 16:12 ).
29. La gloria de los hombres jóvenes. . . la belleza de los viejos –Cada edad tiene su peculiar excelencia ( Proverbios 16:31 ).
30. azul –literalmente, «unir», el proceso de unir los bordes de una herida arroja materia purulenta.
rayas. . . vientre – Así que el castigo proporciona la curación del alma ( Proverbios 18: 8 ), al disuadir de los cursos malvados.