«Cenizas a las cenizas de polvo al polvo.»
¿Eso es todo lo que hay?
En una ocasión, Jesús se enfrentó a los saduceos, que eran muy diferentes a los fariseos en su teología acerca de la vida después de la muerte: no creían en ella. Lucas 20: 27-40 nos cuenta lo que sucedió cuando acudieron a él con una pregunta absurda sobre una mujer con siete maridos. De la respuesta de Jesús aprendemos mucho sobre la vida después de la muerte.
II. La sorprendente respuesta de Jesús
En la versión de Matthew de este encuentro, él incluye una oración que no se encuentra en la versión de Luke. Resume la respuesta de Jesús a los saduceos. «Estás en un error porque no conoces las Escrituras o el poder de Dios» ( Mateo 22:29 ). Tomemos esos en orden inverso.
A. «No conoces el poder de Dios».
Al hacer esta pregunta capciosa, los saduceos mostraron que subestimaron el poder de Dios. Comenzaron con la vida tal como la conocemos ahora y simplemente se extrapolaron al futuro. Pero Jesús dice que la resurrección no es una continuación de esta vida sino una transformación de todo lo que hemos conocido . Tenga en cuenta estas dos frases clave:
«Esta edad» (v. 34).
«Esa edad» (v. 35).
El matrimonio es una parte natural de «esta era», el mundo en el que vivimos ahora. Es necesario para la continuación fundamental de la raza humana. En un mundo agonizante, necesitas matrimonio e hijos para reemplazar a los que se han ido . Pero donde no hay funerales, no hay bodas.
Recuerde que él no está dando un seminario sobre el matrimonio. Está respondiendo a los saduceos en sus propios términos. Ser «como ángeles» no significa no tener sexo. Significa una cosa y una sola cosa. Así como los ángeles nunca mueren, en la resurrección nunca moriremos tampoco . Jesús responde de esta manera porque la pregunta involucraba la ley hebrea con respecto al matrimonio con levirato. Y detrás de esa ley estaba la preocupación legítima de que el apellido se continuara después de la muerte. Por definición, el matrimonio con levirato solo puede tener lugar cuando muere un esposo. Si no hay más muerte, no hay necesidad del matrimonio en sí. El matrimonio como lo entendemos es, por lo tanto, una condición temporal para «esta edad».
Para los saduceos, el matrimonio era principalmente para mantener el apellido en la tierra. Jesús dice: «Tu pregunta no se aplica a la vida por venir». No debemos pensar en la próxima vida en términos de esta. La vida allí será muy diferente porque nosotros seremos muy diferentes.
Esto lleva a un misterio que ha causado cierta ansiedad . Pensamos: «Quiero estar con mi esposo o mi esposa por la eternidad». Este pasaje hace parecer que la vida en el cielo es de alguna manera menos que la vida en la tierra. Pero eso es precisamente al revés. No amaremos menos en el cielo sino mucho más . En la tierra, nuestro amor está inevitablemente mezclado con todo el equipaje que proviene de vivir en un mundo triste, caído, mezclado y desordenado. Y no es solo el mundo el que está en mal estado. Estamos en mal estado también. En la tierra, incluso nuestros momentos más nobles están contaminados con interés propio. En el cielo con nuestro egoísmo eliminado y nuestros malos hábitos y maneras irritantes eliminadas, nuestro amor será más profundo que cualquier cosa que hayamos conocido en la tierra.
¿Qué, entonces, de nuestros seres queridos? Nuestros niños . . . nuestra familia . . . nuestras esposas y maridos? ¿Se habrá ido todo eso? No, pero no será igual o incluso similar. Todo lo que hemos conocido se elevará a un plano superior . Lo sabremos entonces, como el Señor nos conoce ahora.
No será menos de lo que mi familia es para mí, pero en «esa edad» mi familia será más grande de lo que puedo imaginar. No amaré menos a mis hijos sino mucho más. Y amaré a Marlene con un amor que va más allá de todo lo que he conocido en esta vida. No es menos que el matrimonio, es algo más profundo, mejor y más allá de nuestra comprensión actual.
En ese día nos amaremos. . .
Con perfecta comprensión,
Con una comunicación perfecta,
Con perfecta aceptación,
Libre de todo lo que nos detiene en esta vida. Todas las relaciones que son sagradas para mí en la tierra serán sagradas para mí en el cielo. Pero todos iremos mucho más allá de eso . No sé cómo será eso, pero sé con certeza que no puede ser menos de lo que sabemos en la tierra. Debe ser mucho más.
B. «No conoces las Escrituras».
Jesús cita un pasaje que los saduceos habrían conocido, uno que a primera vista parece irrelevante.
Pero en el relato de la zarza, incluso Moisés mostró que los muertos resucitan, porque llama al Señor ‘el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob’. Él no es el Dios de los muertos, sino de los vivos, porque para él todos están vivos (vv. 37-38).
Cada estudiante judío de la Biblia conocía la historia de Moisés y la zarza ardiente en Éxodo 3. ¿Por qué Jesús la citó aquí? Si vuelves y lees ese pasaje, Dios se identifica de esta manera: «Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob» ( Éxodo 3: 6 ). Jesús está discutiendo desde el tiempo del verso.
No, «yo era el Dios de tu padre»,
Pero, «yo soy el Dios de tu padre».
«Era» vs. «Soy».
Si Dios «fue» el padre de Abraham, Isaac y Jacob, significa que murieron y ya no existen. Pero eso no es lo que Dios dijo. Él dijo: «Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob», lo que significa: «¡Todavía están vivos!» Esa es la diferencia entre el tiempo pasado y el tiempo presente . Hablamos de la misma manera cuando vamos a un funeral.
«Era un gran amigo».
«Ella era una esposa maravillosa».
«Era un hombre muy gracioso».
«Ella era una gran cocinera».
Todo es tiempo pasado para nosotros porque la muerte separa a las personas de la tierra de los vivos.
O eso creemos.
No podemos evitar hablar así cuando alguien muere. La muerte mueve a nuestros seres queridos al pasado . No podemos verlos, sentirlos, tocarlos y, sobre todo, podemos hablar con ellos, escucharlos reír y compartir la vida con ellos. Para nosotros, la muerte rompe todas las conexiones humanas, por lo que a veces vamos tan lejos como para decir: «Ese no es el tío Charlie», es decir, «la persona real está muerta y desaparecida». Difícilmente podemos evitar hablar así.
Volvamos al ejemplo de Abraham, Isaac y Jacob. Recuerda que los saduceos no creían en la resurrección o en el más allá. Para ellos, la muerte terminó con todo . Pero cuando Dios dijo: «Yo soy» en lugar de «Yo era», Abraham, Isaac y Jacob habían estado muertos durante cientos de años. Debería haber dicho «Yo era» si la muerte es el final. Si no hay resurrección, entonces él es el Dios de los muertos, un pensamiento grotesco. Pero Dios prometió ser su Dios para siempre.
La muerte no puede romper esa promesa.
Ese es el significado del versículo 38. «Él no es el Dios de los muertos, sino de los vivos, porque para él todos están vivos». Me encanta esa última frase. Qué esperanza les da a los padres afligidos que ponen a sus hijos a descansar en la tumba. «Para él todos están vivos».
Están vivos con él ahora.
Estarán con él en la resurrección.
Tenga en cuenta que el texto repite «Dios de» tres veces. Significa que incluso después de la muerte, el Señor los conocía y amaba individualmente. Abraham seguía siendo Abraham, Isaac seguía siendo Isaac y Jacob seguía siendo Jacob. Aquí tenemos la verdad subyacente a la creencia cristiana en la resurrección de los muertos. Dios resucitará a los muertos porque no puede dejar de cumplir su promesa . El que se llama a sí mismo «el Dios de los vivos» no dejará a su pueblo en la tumba. ¡Nuestra esperanza para el futuro no descansa en la ciencia, no en la especulación, no en algún texto de prueba, sino en el carácter de Dios mismo!
La pregunta no es: «¿Podemos seguir creyendo en la vida después de la muerte?», Sino «¿Podemos seguir creyendo en Dios?» Si él es nuestro Dios y nosotros somos su pueblo, la muerte no es el final de la historia. A mejor día, un día más brillante, un glorioso día de resurrección espera a todo el pueblo de Dios . Mientras tanto, entre ahora y ahora, vamos a estar con el Señor. Esto es lo que Pablo quiso decir cuando dijo [19459006 ] «Morir es ganancia» ( Filipenses 1:21 ). Ni siquiera la muerte puede separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús Señor nuestro
III. Dos aplicaciones contemporáneas
Al examinar este monumental encuentro entre Jesús y los saduceos, nos quedan dos grandes certezas.
1. Si Dios se ha preocupado por nosotros en esta vida, podemos estar seguros de que nos cuidará en la próxima vida.
Debido a que tenemos su palabra, no tenemos nada que temer. No pretendo sugerir que la muerte necesariamente será una experiencia fácil para nosotros . No sabemos cómo moriremos, ni cuándo ni dónde. Puede ser que la muerte llegue tan repentinamente que no tengamos tiempo de reaccionar. O simplemente podemos morir mientras dormimos. Pero podemos morir de una enfermedad degenerativa. El paso de esta vida a la próxima puede ser fácil o difícil, breve o prolongado, y puede ocurrir cuando somos jóvenes o de mediana edad o tal vez viviremos hasta los 90 años.
Pero cuando nos llega la muerte, podemos saber esto con certeza. El Señor que ha estado con nosotros a lo largo de nuestro viaje terrenal no nos abandonará cuando más lo necesitemos .
¿Cómo será nuestra experiencia del cielo? Creo que solo podemos responder esa pregunta por analogía porque de este lado del velo, sabemos muy poco. Considere un niño en el útero de su madre en las últimas etapas del embarazo. Incluso antes de nacer, aprende a reconocer la voz de su padre y su madre. Marlene me dijo que cuando estaba embarazada y sentada en la iglesia, cuando comencé a predicar, cada uno de nuestros tres niños reconocería mi voz apagada desde el interior del útero y comenzaría a moverse tan pronto como comenzara mi sermón. Esto sucedió tan regularmente que no pudo haber sido por casualidad. Conocían mi voz aunque no me conocían. ¡Pero mi voz, que reconocieron!
Si pudieras preguntarle a un niño nonato cuánto entiende, podría hablar sobre todo lo que sabe. Pero que nazca, que se deslice por el canal del parto, seguramente una experiencia aterradora, y luego sea atrapado por un extraño que lo golpea en la espalda hasta que llora, y todas esas luces y sonidos y ese movimiento repentino. ¿Que esta pasando? Qué significa eso? ¿Dónde estoy? ¿Qué me están haciendo? Después de unos segundos que deben parecer una eternidad, lo colocan en los brazos de su madre. Esa voz, él conoce esa voz. Nada tiene sentido, pero su voz la conoce . Y pronto deja de llorar y se va a dormir. Ha comenzado una vida más allá de todo lo que sabía antes, pero conoce la voz de quienes lo aman. Eso, creo, es una imagen de cómo será el cielo para nosotros. Creemos que sabemos mucho sobre el cielo, pero pronto naceremos en una vida completamente nueva con Dios donde descubriremos lo poco que entendemos.
Hace unos diez años, Marlene y yo hicimos una visita al hospital juntas. Fuimos a visitar a Eugenie Longinow, que no era larga para este mundo. Ella tenía entonces unos ochenta años, su esposo había muerto en algún momento anterior. Eugenie estaba lista para ir a casa al cielo. No recuerdo mucho sobre la visita, excepto que cuando leemos el Salmo 23, Eugenie levantó las manos, débil y temblorosa, y trató de recitar las palabras con nosotros. Cuando llegamos a casa, llamé a John Sergey, uno de nuestros mayores, y le dije que pensaba que Eugenie iba a morir esa noche. Nunca olvidaré su oración al final de nuestra conversación. «Te agradecemos, Señor, por la muerte de los santos de Dios. Algunos van antes y otros después, pero uno por uno tus hijos pasan de esta vida directamente a tu presencia». No creo haber escuchado a nadie dar gracias por la muerte de los santos de Dios, pero es completamente bíblico y la oración de Juan levantó mi corazón.
Hace varias semanas, John murió a la edad de 91 años. Cuando escuché la noticia, recordé su oración. Mi única respuesta fue decir: «Gracias a Dios». Y luego, «La batalla terminó, la victoria ganó». «Precioso a los ojos del Señor es la muerte de sus santos» ( Salmo 116: 15 ). Así lo dice la Biblia y así creemos. Estar ausente del cuerpo es estar presente con el Señor. A veces, cuando la gente muere, decimos: «Perdí tal y tal». Pero una cosa no se pierde si sabes dónde está . Jesús le dijo al ladrón arrepentido, «Hoy estarás conmigo en el paraíso» ( Lucas 23:43 ). Nos gusta debatir el significado de ciertas palabras, y queremos saber cómo es el «paraíso». Podríamos especular, pero nuestras conjeturas serían solo eso. Solo conjeturas. La parte más importante de esa frase está en las dos pequeñas palabras: «conmigo». Hoy estarás «conmigo», dijo Jesús. Ir al cielo no es simplemente ir a un lugar, como ir a Chicago o St. Louis. Ir al cielo es ir a una persona. El cielo es donde está Jesús . Todo lo demas son solo detalles.
2. Los que rechazan las palabras de Jesús no tienen a dónde ir.
Este es el final de la historia . «Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas» (v. 40). Si quieres saber la verdad sobre la vida después de la muerte, solo hay dos maneras de estar seguro.
1) Compruébelo usted mismo. Todos haremos eso eventualmente.
2) Toma el testimonio de alguien que sabe.
Aquí es donde las palabras de Jesús adquieren un poder que cambia la vida. Ha estado allí, entró en el reino de la muerte, lo experimentó por completo, estaba tan muerto como nadie. Al tercer día regresó de entre los muertos, para no morir nunca más. Tenemos la palabra autoritativa del Hijo de Dios que emergió de la tumba con las llaves de la muerte y el Hades en la mano. Debido a Jesús, no nos quedamos en la oscuridad para preguntarnos qué sucede cuando morimos . La muerte no puede cambiar nuestra relación con Dios porque él no es el Dios de los muertos sino de los vivos.
Todo lo que creemos sobre la vida después de la muerte descansa en la fidelidad de Dios. No confiamos en lo que nuestros ojos pueden ver porque todo lo que vemos atestigua el poder abrumador de la muerte. Pero gracias a Dios, se acerca un día, y no está lejos, cuando la muerte ya no estará. Los que conocen a Jesús han entrado en una relación que incluso la muerte no puede cortar. Nuestra esperanza para el futuro es tan segura como las promesas de Dios. Para el cristiano, la muerte no es el final sino el comienzo de la vida para siempre con el Señor. Amén.