Números 4

Números 4

         

              

CAPÍTULO 4

Números 4: 1-49 DEL SERVICIO DE LEVITAS.

2, 3. hijos de Cohat, de treinta años en adelante – Esta edad tenía una energía corporal especialmente fija para realizar las tareas laboriosas que se les asignaban en el desierto, así como de actividad mental para ayudar en la gestión de los servicios sagrados. Y fue el período de la vida en el que Juan el Bautista y Cristo entraron en sus respectivos ministerios.
incluso hasta cincuenta – El término prescrito para el servicio activo fue un período de veinte años, al final del cual estaban exentos del trabajo físico de la oficina, aunque todavía se esperaba que asistieran en el tabernáculo ( Números 8:26 ).
todos los que entran en el host – así llamados de sus filas, y su deber especial como guardias del tabernáculo. La palabra hebreo , sin embargo, significa también una estación de oficina; y, por lo tanto, el pasaje puede expresarse: «Todos los que entran en el oficio sacerdotal» ( Números 4:23 ).

4-15. Este será el servicio de los hijos de Coat, & c. Se mencionan primero, por su estrecha relación con Aarón; y el departamento especial del deber que se les asignó durante los viajes de Israel acordó con el cargo que habían recibido de los preciosos contenidos del tabernáculo. Pero estos debían ser cubiertos previamente por los sacerdotes comunes, quienes, al igual que el sumo sacerdote, eran admitidos en tales ocasiones necesarias en el lugar sagrado. Esta fue una excepción a la regla general, que prohibía la entrada de cualquier persona que no fuera el sumo sacerdote. Pero cuando la nube se retiraba del tabernáculo, los sacerdotes comunes podían entrar al santuario, ya que a ellos se les reservaba el privilegio exclusivo de empacar los utensilios sagrados; y no fue sino hasta que las cosas santas estuvieron listas para el transporte, que se permitió que los coatitas se acercaran.

5. velo que cubre –el velo interior, que separaba el lugar sagrado del lugar santísimo.

6. Sin embargo, la cobertura de los tejones no se refería al tabernáculo, sino a uno con el propósito especial de proteger el arca.
puesto en las duelas – Estas duelas doradas ahora fueron retiradas. 1 Reyes 8: 8 ). La palabra hebrea traducida «poner», significa también «disponer», y probablemente se refiere aquí a su inserción a través de las aberturas en los revestimientos hechos para recibirlos, para preservarlos también del contacto de los transportistas. como por la influencia del clima. Vale la pena notar que los revestimientos no consistían en lona o lona gruesa, sino de un tipo que unía la belleza con la decencia.

7. pan continuo – Aunque la gente en el desierto se alimentaba de maná, los panes sagrados estaban constantemente hechos de maíz, que probablemente era de maíz. criado en pequeñas cantidades de los parches verdes del desierto.

10. una barra –o bier, formado por dos postes sujetos por dos piezas transversales y soportados por dos hombres, al estilo de una silla de manos.

12. instrumentos del ministerio – la vestimenta oficial de los sacerdotes ( Éxodo 31:10 ).

13. quitará las cenizas del altar, & c .– La necesidad de quitar las cenizas del altar implica claramente que se ofrecieron sacrificios en el desierto (compárese Éxodo 18:12 , 24: 4 ), aunque esa raza rebelde parece haber descuidado con frecuencia el deber ( Amós 5:25 ). No se hace mención del fuego sagrado; pero como, por orden divina, debía mantenerse ardiendo constantemente, debe haber sido transferido a algún recipiente o brasero debajo de la cubierta, y ser llevado por los transportistas designados.

15. los hijos de Cohat vendrán a soportarlo, pero no tocarán ninguna cosa santa, para que no mueran – El modo de transporte estaba sobre los hombros de los vehículos con ruedas Levitas empleados ( 2 Samuel 6: 3 , 1 Crónicas 15:12 ). Y se le permitió tocar la cubierta, pero no las cosas cubiertas, en la pena de muerte, que se infligió más de una vez ( 1 Samuel 6:19 , 2 Samuel 6: 6 [19459003 ] 2 Samuel 6: 7 ). Esta severa denuncia fue diseñada para inspirar un sentimiento de reverencia profunda y habitual en las mentes de aquellos que estaban oficialmente comprometidos con las cosas santas.

16. a la oficina de Eleazar. . . se refiere al aceite para la luz y el incienso dulce, & c. Se le encomendó el deber especial de supervisar al escuadrón que trabajaba en el transporte de los muebles sagrados; además, para su cuidado personal se comprometieron los materiales necesarios para el servicio diario, y que era necesario que él tuviera fácilmente a su disposición ( Éxodo 29:38 ).

17-20. No separen a la tribu de las familias de los coatitas de entre los levitas, & c. – una advertencia solemne a Moisés y Aarón para que tengan cuidado, no sea que, por cualquier negligencia de su parte, el desorden y las irregularidades se arrastren, y para tener el mayor cuidado de que todas las partes de este importante servicio se distribuyan a las partes correspondientes, para que los kohatitas no sean descalificados por sus altos y honorables deberes. El sacerdote superintendente incurriría en la culpa de su muerte si no daba las instrucciones adecuadas o no permitía una familiaridad irreverente con las cosas sagradas.

[1945900 [1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ] 24-28. Este es el servicio de las familias de los gersonitas, & c. Fueron designados para llevar «las cortinas del tabernáculo», es decir, el pelo de las cabras que cubría la tienda: las diez cortinas curiosas y cortinas bordadas en la entrada, con su cubierta roja de Marruecos, y c.

28. su cargo estará bajo la mano de Ithamar, el hijo de Aaron, [ 19459007] & c. – Los levitas generalmente estaban sujetos al comando oficial de los sacerdotes al hacer el trabajo ordinario del tabernáculo. Pero durante los viajes, Eleazar, que fue el próximo en sucesión de su padre, asumió el cargo especial de los Coatitas [ Números 4:16 ], mientras que su hermano Itamar tenía la superintendencia de los gersonitas y meraritas [[19459056 ] Números 4:33 ].

29-33. En cuanto a los hijos de Merari – Llevaban los accesorios más gruesos y pesados, que, sin embargo, eran tan importantes y necesarios, que se mantenía un inventario de ellos, no solo por su número y variedad, sino por su su comunalidad y pequeñez comparativas, que podrían haberlas llevado a perderse o perderse por descuido, descuido o negligencia. Fue una lección útil, mostrando que Dios no ignora nada relacionado con su servicio, y que incluso en los asuntos más pequeños y triviales, requiere el deber de obediencia fiel.

34-49. Moisés y Aarón y el jefe de la congregación contaban los hijos de los Coatitas, & c. – Esta enumeración se hizo con un principio diferente del que se registra en el capítulo anterior [ Números 3:15 [19459003 ]]. Eso se limitó a los varones de un mes en adelante, mientras que esto se extendió a todos los capaces de servir en las tres clases de la tribu levítica. Al considerar sus números relativos, la sabiduría de la Divina Providencia aparece al organizar eso, mientras que en los coatitas y gersonitas, cuyas cargas eran pocas y más fáciles, solo había una tercera parte de ellos que eran aptos para el servicio; los meraritas, cuyas cargas eran más y más pesadas, tenían más de la mitad de ellos aptos para este trabajo [POOLE]. Se intenta explicar la pequeña población de esta tribu, tan inferior a la de las otras tribus [19459003 ] [1945900] 19459077]
         

     


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