CAPÍTULO 5
Joshua 5: 1 . Los cananitas temerosos.
1. los reyes de los amorreos, que estaban del lado del Jordán hacia el oeste, y todos los reyes de los cananeos, que estaban junto al mar – Debajo de la designación anterior se incluyeron las personas que habitaban la región montañosa, y debajo de estas últimas los que estaban en la costa de Palestina.
escuchó que el Señor había secado las aguas del Jordán. . . que su corazón se derritió – Probablemente habían considerado en el río hinchado interponiendo por un tiempo una barrera segura de defensa. Pero al ver que se había secado completamente, quedaron completamente paralizados por una prueba tan incontestable de que Dios estaba del lado de los invasores. De hecho, la conquista ya había comenzado en la postración total del espíritu entre los jefes nativos. «Su corazón se derritió», pero desgraciadamente no se convirtió en fe y sumisión penitente.
Josué 5: 2-12 . LA CIRCUNCISIÓN SE RENOVA.
2. En ese momento – en el campamento que se hizo después del pasaje.
el Señor le dijo a Joshua: Te preparo cuchillos afilados – Cuchillos de piedra, recoge y prepáralos. Flints se han utilizado en los primeros tiempos de todas las personas; y aunque el uso de hierro era conocido por los hebreos en los días de Josué, probablemente la falta de un número suficiente de implementos metálicos dictaminó el empleo de sílex en esta ocasión (compárese Éxodo 4:25 ).
circuncidar nuevamente a los hijos de Israel por segunda vez –literalmente, «regresar y circuncidar». La orden no le exigía que repitiera la operación en quienes lo habían sufrido, sino que reanudara la observancia del rito, que había sido suspendido por mucho tiempo. El lenguaje, sin embargo, evidentemente apunta a una circuncisión general en alguna ocasión anterior, que, aunque no se registró, debe haberse realizado antes de la celebración de la Pascua en el Sinaí (compárese Éxodo 12:48 , Números 9: 5 ), ya que una multitud mixta acompañó al campamento. «La segunda vez» de circuncisión general fue a la entrada de Canaán.
3. en la colina – probablemente una de las colinas arcillosas que forman la terraza más alta del Jordán, en un terreno ascendente en el bosque de palmeras.
4-7. esta es la razón por la cual Joshua circuncidó – La omisión de circuncidar a los niños nacidos en el desierto podría deberse a los movimientos incesantes de la gente; pero generalmente se piensa que la verdadera causa fue una suspensión temporal del pacto con la raza incrédula que, siendo rechazados por el Señor, fueron condenados a perecer en el desierto, y cuyos hijos tuvieron que soportar la iniquidad de sus padres ([ 19459020] Números 14:33 ), sin embargo, ya que estos últimos serían llevados a la tierra prometida, el pacto se renovaría con ellos.
8. cuando terminaron de circuncidar a todas las personas – Como Muchos de los nacidos en el desierto y no circuncidados deben haber sido inmensos, es probable que se sienta la dificultad de cómo se pudo haber realizado el rito en tal multitud en tan poco tiempo. Pero se ha calculado que la proporción entre los que ya estaban circuncidados (menores de veinte años cuando se pronunció el destino) y los que iban a circuncidarse, era de uno a cuatro, y, en consecuencia, toda la ceremonia podría haberse realizado fácilmente en un día. La circuncisión es el signo y el sello del pacto, su cumplimiento fue prácticamente una inversión en la tierra prometida, y se retrasó hasta que su entrada real en el país fue un acto sabio y amable de parte de Dios, quien pospuso este deber hasta Los corazones de la gente, animados por el reciente milagro asombroso, estaban preparados para obedecer la voluntad divina.
ellos residen en sus lugares. . . hasta que estuvieron completos – Se calcula que, de aquellos que no necesitaban ser circuncidados, quedaban más de cincuenta mil para defender el campamento si se había hecho un ataque contra él.
9. el Señor le dijo a Joshua: Este día he quitado el reproche de Egipto – Las burlas lanzadas por ese pueblo sobre Israel como [19459026 ] a nivel nacional rechazado por Dios por el cese de la circuncisión y la renovación de ese rito fue un anuncio práctico de la restauración del pacto [KEIL].
Gilgal – Ahora no se encuentra ningún rastro del nombre o del sitio; pero estaba a unas dos millas de Jericó [JOSEPHUS], y muy adecuado para un campamento por las ventajas de la sombra y el agua. Fue el primer lugar pronunciado «santo» en Tierra Santa ( Josué 5:15 ).
10. celebró la pascua el día catorce del mes, incluso – El tiempo fijado por la ley solemne acto de dedicación religiosa.
11, 12. Y comieron del maíz viejo de la tierra – encontrado en los depósitos de los habitantes que habían huido a Jericó.
maíz seco – grano nuevo en los campos. Esta abundancia de comida condujo a la interrupción del maná; y el hecho de que cesara entonces, visto en relación con su apariencia de mar en el desierto árido, es una prueba sorprendente de su origen milagroso.
Josué 5: 13-15 . UN ÁNGEL APARECE A JOSHUA.
13. cuando Joshua estaba junto a Jericó – en las inmediaciones de esa ciudad, probablemente dedicado a inspeccionar las fortificaciones y meditar el mejor plan de asedio.
había un hombre frente a él con su espada desenvainada – Es evidente por la tensión del contexto que esto no era una mera visión, sino una apariencia real; lo repentino de lo que sorprendió, pero no intimidó, al intrépido líder.
14. el ejército del Señor – o bien el pueblo israelita ( Éxodo 7: 4 , 12:41 [ 19459003], Isaías 55: 4 ), o los ángeles ( Salmos 148: 2 ), o ambos incluidos, y el Capitán fue el ángel del pacto, cuyas manifestaciones visibles fueron variados según la ocasión. Su actitud de equipo engendró su aprobación e interés en la guerra de invasión.
Joshua cayó de bruces. . ., y adoraba – La adopción por parte de Joshua de esta forma absoluta de postración demuestra los sentimientos de profunda reverencia con los que el lenguaje y el porte majestuoso del extraño lo inspiraron. El verdadero carácter de este personaje fue revelado al aceptar el homenaje de adoración (compárese Hechos 10:25 Hechos 10:26 , Apocalipsis 19:10 ), y aún más en la orden, «Suelta tu zapato de tu pie» ( Éxodo 3: 5 ).