2. más que – en lugar de Job 9: 2 , 25: 4 : «I soy justo (literalmente, mi justicia es) delante de Dios «. La versión en inglés, sin embargo, está de acuerdo con Job 9:17 , 16: 12-17 , 27: 2-6 . Job 4:17 es susceptible de renderizarse. Eliú quiere decir que Job lo dijo, no en muchas palabras, sino virtualmente.
3. Más bien, explicativo de «esto» en Job 35: 2 , «Eso dices (a ti mismo, como si fuera una persona distinta) ¿Qué ventaja tiene (tu integridad) para ti? ¿Qué beneficio tengo (por integridad) más que (debería tener) por mi pecado? » es decir, más que si hubiera pecado ( Job 34: 9 ). Job había dicho que los malvados, que usan estas mismas palabras, no sufren por ello ( Job 21: 13-15 ); por el cual prácticamente sancionó sus sentimientos. Se produce el mismo cambio de personas de dirección oblicua a directa ( Job 19:28 , 22:17 ).
4. compañeros –los sentimientos entretenidos como contigo ( Job 34: 8 Job 34:36 )
5-8. Elihu como Elifaz ( Job 22: 2 Job 22: 3 Job 22:12 ) muestra que Dios es demasiado exaltado en la naturaleza para ser susceptible de beneficiarse o lastimarse de la justicia o pecado de los hombres respectivamente; son ellos mismos los que se benefician con la justicia o los heridos por el pecado.
he aquí las nubes, que son más altas que tú – hablaron con ironía. No solo son más altos que tú, sino que ni siquiera puedes alcanzarlos claramente con el ojo. Sin embargo, estos no son tan altos como el asiento de Dios. Por lo tanto, Dios está demasiado exaltado para depender del hombre. Por lo tanto, no tiene ningún incentivo a la injusticia en sus tratos con el hombre. Cuando Él aflige, debe ser por un motivo diferente; a saber, el bien de la víctima.
6. ¿Qué haces ? ¿Cómo puedes afectarlo?
a él –que puede lastimarlo? ( Jeremías 7:19 , Proverbios 8:36 ).
7. ( Salmos 16: 2 , Proverbios 9:12 , Lucas 17:10 ).
9. ( Eclesiastés 4: 1 ) la dificultad; Los «gritos» de «no oprimidos» que no se escuchan podrían llevar al hombre a pensar que Él no castiga los errores.
10-13. Pero la razón es que las víctimas inocentes a menudo no buscan humildemente a Dios por ayuda; así que a su «orgullo» se le debe echar la culpa de su ruina; también porque ( Job 35: 13-16 ) ellos, como Job, en lugar de esperar el tiempo de Dios en piadosa confianza, son propensos a la desesperación de su justicia, cuando no es inmediatamente visible ( Job 33 : 19-26 ). Si la víctima se aplicara a Dios con un espíritu humilde y penitente, lo oiría.
Dónde, & c .– ( Jeremías 2: 6 Jeremías 2: 8 , Isaías 51:13 ).
canciones –de alegría en la liberación ( Salmos 42: 8 , 149: 5 , Hechos 16:25 ).
en la noche – inesperadamente ( Job 34:20 Job 34:25 ). Más bien, «en calamidad».
11. El espíritu del hombre, que lo distingue del bruto, es la prueba más fuerte de la beneficencia de Dios; al usarlo podemos entender que Dios es el ayudante Todopoderoso de todos los que lo buscan humildemente; y que se equivocan quienes no lo buscan.
12. Hay –más, «Entonces» (cuando ninguno se arroja humildemente sobre Dios, Job 35:10 ). Lloran con orgullo contra Dios, en lugar de humildemente a Dios. Entonces, como el diseño de la aflicción es humillar a la víctima, no puede haber respuesta hasta que el «orgullo» dé lugar a la oración humilde y penitente ( Salmos 10: 4 , Jeremías 13:17 [19459003 ]).
13. vanidad –es decir, gritos pronunciados en un espíritu humilde, Job 35:12 , que se aplica en cierto grado a Los gritos de Job; aún más a los de los impíos ( Job 27: 9 , Proverbios 15:29 ).
14. Aunque dices que no lo verás – (como temporal libertador; porque él buscó un Redentor [ 19459015] después de la muerte, Job 19: 25-27 , cuyo pasaje no puede ser consistente con la afirmación de Elihu aquí de ser «ver» un «redentor» temporal ] Job 7: 7 , 9:11 , Job 23: 3 Job 23: 8 Job 23: 9 ; sin embargo, juicio. . . ; por eso confía. . . Pero el hebreo favorece a MAURER «, Cuánto menos (Dios lo considerará Job 35:13 ), ya que tú dices que Él no te considero «. Entonces en Job 4:19 . Así, Eliú alude a las palabras de Job ( Job 19: 7 , 30:20 ).
juicio –es decir, tu causa, tu derecho; como en Salmos 9:16 , Proverbios 31: 5 Proverbios 31: 8 .
confianza – en cambio, «espera» en Él, pacientemente, hasta que Él tome tu causa ( Salmos 37: 7 ).
15. Tal como está, porque Job esperó no con confianza y paciencia ( Job 35: 14 , Números 20:12 , Sofonías 3: 2 , Miqueas 7: 9 , Dios ha visitado. . . ; sin embargo, todavía no ha tomado (severo) conocimiento de la gran multitud ( versión en inglés erróneamente, «extremidad») de los pecados; por lo tanto, Job no debería quejarse de ser castigado con severidad indebida ( Job 7:20 , 11: 6 ). MAURER traduce: «Debido a que su ira no ha visitado (no ha castigado inmediatamente a Job por sus quejas impías), ni ha tomado estricto (gran) conocimiento de su locura (discursos pecaminosos) ; por lo tanto, «& c. Para «locura», UMBREIT se traduce con los Rabbins, «multitud». GESENIO lee con la Septuaginta y Vulgata innecesariamente, «transgresión».
16. Apodosis a Job 35:15 .
en vano – tremendamente.