Isaías 2: 1-22

1. La ​​inscripción.
La palabra –la revelación.

2. Igual que Miqueas 4: 1 . Como Miqueas profetizó en el reinado de Jotham, e Isaías en el de Uzías, Micah descansa sobre Isaías, a quien él confirma: no viceversa. HENGSTENBERG por ligeros motivos hace de Miqueas 4: 1 el original.
últimos días – es decir, del Mesías: especialmente los días por venir, a los cuales toda profecía se apresura, cuando «la casa del Dios de Jacob, » a saber, en Jerusalén, será el centro donde las naciones convertidas se congregarán ( Mateo 13:32 , Lucas 2:31 Lucas 2:32 , [19459020 ] Hechos 1: 6 Hechos 1: 7 ); donde «el reino» de Israel se considera cierto y el tiempo solo incierto ( Salmos 68:15 Salmos 68:16 , Salmos 72: 8 Salmos 72:11 ).
montaña de la casa del Señor. . . en la parte superior, & c. – el templo en el Monte Moriah: tipo del Evangelio, comenzando en Jerusalén, y, como un objeto colocado en la colina más alta, tan visible que todas las naciones se sienten atraídas por él.
flujo –como una corriente amplia ( Isaías 66:12 ).

3. Si la maldición anunciada contra Israel se ha cumplido literalmente, la bendición prometida será literal. Nosotros los gentiles no debemos, mientras les damos la maldición, negarles su bendición peculiar espiritualizándola. El Espíritu Santo será derramado para una conversión general luego ( Jeremías 50: 5 , Zacarías 8:21 Zacarías 8:23 , Joel 2:28 ).
de Jerusalén – ( Lucas 24:47 ) una serie de las relaciones futuras de Jerusalén con la cristiandad ( Romanos 11:12 Romanos 11:15 ).

4. juez –como árbitro soberano, resolviendo todas las controversias (compárese Isaías 11: 4 ). LOWTH traduce «trabajo», «convicción».
rejas de arado –en el Este se asemeja a una espada corta ( Isaías 9: 6 Isaías 9: 7 , Zacarías 9:10 [19459003 ]).

5. La ​​conexión es: Como el alto destino de Israel es ser una bendición para todas las naciones ( Génesis 12: 3 ), dejemos Los niños de Israel caminan dignos de ello ( Efesios 5: 8 ).

6. Por lo tanto –más, «Por»: razones por las que hay más necesidad de la exhortación en Isaías 2: 5 .
tú –transición a Jehová: tales transiciones rápidas son naturales, cuando la mente está llena de un tema.
reabastecido –más bien, lleno, a saber, con las supersticiones de Oriente, Siria y Caldea.
adivinos – prohibido ( Deuteronomio 18: 10-14 ).
Filisteos –suroeste de Palestina: antítesis al «este».
complacer a sí mismos – en cambio, unir manos, es decir, establecer alianzas, matrimoniales y nacionales: prohibido ( Éxodo 23:32 , Nehemías 13:23 , & c.).

7. oro – prohibido ser amontonado ( Deuteronomio 17:17 ). Salomón desobedeció ( 1 Reyes 10:21 1 Reyes 10:27 ).
caballos. . . carros – prohibido ( Deuteronomio 17:16 ). Pero Salomón desobedeció ( 1 Reyes 20:26 ). Los caballos podrían ser utilizados efectivamente para la guerra en las llanuras de Egipto; no es así en la montañosa Judea. Dios diseñó que debería haber una distinción lo más amplia posible entre Israel y los egipcios. Él tendría a Su pueblo totalmente dependiente de Él, en lugar de los medios ordinarios de guerra ( Salmos 20: 7 ). También los caballos estaban relacionados con la idolatría ( 2 Reyes 23:11 ); de ahí su objeción: entonces la transición a «ídolos» ( Isaías 2: 8 ) es natural.

8. ( Oseas 8: 4 ). No tanta idolatría pública, que no fue sancionada en el reinado de Uzías y Jotham, sino (ver 2 Reyes 15: 4 2 Reyes 15:35 ) como privada.

9. significa – en rango: no moralmente base: opuesto al «gran hombre». El primero está en Hebreo, Adán, el segundo, ish.
boweth –es decir, a los ídolos. Todos los rangos eran idólatras.
perdona. . . no : una amenaza expresada por un imperativo. Isaías se identifica a sí mismo con la voluntad de Dios, que ora por lo que conoce los propósitos de Dios. Entonces Apocalipsis 18: 6 .

10. Forma poética de expresar que, tales eran sus pecados, estarían obligados por los juicios de Dios a buscar un escondite de su ira ([19459064 ] Apocalipsis 6:15 Apocalipsis 6:16 ).
polvo –equivalente a «cuevas de la tierra» o polvo ( Isaías 2:19 ).
por miedo, & c. – literalmente, «desde el rostro del terror del Señor».

11. miradas elevadas –literalmente, «ojos de orgullo» ( Salmos 18:27 ).
humillado – por calamidades. Dios reivindicará su honor «en ese día» de juicios, de modo que nadie más «será exaltado» ( Zacarías 14: 9 ).

12. El hombre ha tenido muchos días: «el día del Señor» vendrá por fin, comenzando con el juicio, un día sin fin en el que Dios será «todo en todos» ( 1 Corintios 15:28 , 2 Pedro 3:10 ).
cada –no solo persona, como versión en inglés lo explica, sino cada cosa de la cual la nación se enorgullecía.

13. cedros. . . robles –imagen para nobles y príncipes altivos ( Amós 2: 9 , Zacarías 11: 1 Zacarías 11: 2 ; comparar Apocalipsis 19: 18-21 ).
Bashan – al este de Jordania, al norte del río Jabbok, famoso por sus finos robles, pastos y ganado. Quizás en «robles» hay referencia a su idolatría ( Isaías 1:29 ).

14. alto. . . colinas – en referencia a los «lugares altos» en los que se ofrecían sacrificios ilegalmente, incluso en el reinado de Uzías (equivalente a Azarías) ( 2 Reyes 15: 4 ). Además, coloca de fuerza, solidez en la que confiaban, más que en Dios; entonces

15. torre. . . muro – Las torres a menudo se hacían en los muros de las ciudades.
cercado – fuertemente fortificado.

16. Tarsis – Tartessus en el suroeste de España, en la desembocadura del Guadalquivir, cerca de Gibraltar. Incluye la región contigua: una colonia fenicia; de ahí su conexión con Palestina y la Biblia ( 2 Crónicas 9:21 ). El nombre también se usó en un sentido amplio para el oeste más alejado, como nuestras Indias Occidentales ( Isaías 66:19 , Salmos 48: 7 , 72:10 ). «Naves de Tarsis» se convirtió en una frase para embarcaciones ricamente cargadas y de gran distancia . El juicio será sobre todo aquel ministro al lujo del hombre (compárese Apocalipsis 18: 17-19 ).
imágenes –ordenados para ser destruidos ( Números 33:52 ). Todavía se puede ver en las paredes de los palacios de Nínive. Es notable que mientras que todas las otras naciones civilizadas antiguas, Egipto, Asiria, Grecia, Roma, hayan dejado monumentos en las bellas artes, Judea, mientras se elevaron inconmensurablemente por encima de ellos en posesión de «los oráculos vivientes», no ha dejado ninguno de los primeros. . Las bellas artes, como en la Roma moderna, a menudo se asociaron con el politeísmo, que Dios exigió a su pueblo en esto, como en otros aspectos, que se separara de las naciones ( Deuteronomio 4: 15-18 ). Pero la traducción Vulgate es quizás mejor, «Todo lo que es hermoso a la vista»; no solo cuadros, sino todos lujosos: adornos. Una palabra completa para todo lo anterior (compárese Apocalipsis 18:12 Apocalipsis 18:14 Apocalipsis 18:16 ).

17. Repetido desde Isaías 2:11 , para una confirmación enfática.

18. ídolos –literalmente, «cosas vanas», «nada» ( 1 Corintios 8: 4 ). Cumplido al pie de la letra. Antes del cautiverio babilónico, los judíos eran más propensos a la idolatría; en ningún caso, desde entonces. Para el cumplimiento futuro, ver Zacarías 13: 2 , Apocalipsis 13:15 , 19:20 .

19. El cumplimiento responde exactamente a la amenaza ( Isaías 2:10 ).
ellos –los idólatras.
cuevas – en torno a Judea, un país montañoso; escondites en tiempos de alarma ( 1 Samuel 13: 6 ).
batido. . . tierra –y los cielos también ( Hebreos 12:26 ). Figura para juicios severos y universales.

20. moles – Otros traducen «ratones». El sentido es, bajo tierra, en la oscuridad.
murciélagos – pájaros inmundos ( Levítico 11:19 ), que viven en medio de ruinas sin inquilinos ( Apocalipsis 11:13 ).

22. Los altos ( Isaías 2:11 Isaías 2:13 ) en quien la gente confía, será «humillado» ( Isaías 3: 2 ); por lo tanto, «cesen» dependiendo de ellos, en lugar de depender del Señor ( Salmos 146: 3-5 ).