CAPÍTULO 25
Éxodo 25: 1-40 [.45900]. SOBRE UNA OFERTA.
1. El Señor habló a Moisés, & c. – El negocio que principalmente ocupó a Moisés en el monte, cualquier otra revelación que se le hizo allí, fue recibir instrucciones sobre el tabernáculo. , y están aquí registrados como dados a él.
2. tráeme una ofrenda de cada hombre que la dé voluntariamente, & c .– Habiendo declarado la lealtad a Dios como su soberano, se esperaba que contribuyeran a su estado, como otros súbditos a sus reyes; y la «ofrenda» que se les exigía no debía imponerse como un impuesto, sino provenir de sus propios sentimientos leales y liberales.
3. esta es la ofrenda que tomarán de ellos – los artículos en los que deben consistir las ofrendas.
latón – otro cobre, el latón es un metal compuesto.
4. pelo de cabra –o cuero de piel de cabra.
5. pieles de tejones –El tejón era un animal inmundo, y no es un nativo del Este, sino un tipo de pez, del cuero de las que se hacen sandalias en el este.
shittim wood –o Shittah ( Isaiah 41:19 ), la acacia, un arbusto que crece abundantemente en los desiertos de Arabia, produciendo un Madera ligera, fuerte y hermosa, en tablones largos.
7. efod – una capa cuadrada, que cuelga de los hombros y que usan los sacerdotes.
8. un santuario; para que pueda habitar entre ellos –En cierto sentido, el tabernáculo debía ser un palacio, la residencia real del Rey de Israel, en el que debía morar entre su pueblo, recibir sus peticiones y emitir sus respuestas. Pero también debía ser un lugar de culto, en el que Dios debía registrar Su nombre y consagrar los símbolos místicos de Su presencia.
9. Según todo lo que te muestro, [después] del patrón del tabernáculo – La erección propuesta podría ser, en las circunstancias de los israelitas , no de una descripción fija y estable, sino de una descripción temporal y móvil, capaz de llevarse consigo en sus diversas estancias. Fue hecho después de «el patrón» que se le mostró a Moisés, por el cual ahora se entiende generalmente, no como una novedad inaudita, o una estructura completamente original, ya que se determina que tiene una semejanza en la forma y los arreglos con el estilo. de un templo egipcio, pero que estaba tan alterado, modificado y purificado de todas las asociaciones idólatras, como para ser apropiado para los objetos correctos, y sugerente de ideas relacionadas con el Dios verdadero y su adoración.
10. un arca – un cofre o cofre, cubierto con oro, cuyas dimensiones, tomando el codo a dieciocho pulgadas, se calculan como tres pies nueve pulgadas de largo, dos pies tres pulgadas de ancho.
11. una corona –un borde o cornisa.
12. anillos – grapas para los postes, con los que se transportaría de un lugar a otro.
15. las duelas deben estar en los anillos del arca , es decir, permanecer siempre en el anillos, ya sea que el arca esté en reposo o en movimiento.
16. el testimonio – es decir, las dos tablas de piedra, que contienen los diez mandamientos, y llamado «el testimonio», porque por eso Dios hizo testifique su autoridad soberana sobre Israel como su pueblo, su selección de ellos como los guardianes de su voluntad y adoración, y su desagrado en caso de que transgredieran sus leyes; mientras que por su parte, al recibir y depositar esta ley en su lugar designado, testificaron su reconocimiento del derecho de Dios a gobernar sobre ellos y su sumisión a la autoridad de su ley. El estilo soberbio y elaborado del arca que contenía «el testimonio» era emblemático del gran tesoro que tenía; en otras palabras, el valor incomparable y la excelencia de la Palabra de Dios, mientras se colocaba en este cofre, demostró aún más el gran cuidado que Dios ha tenido para preservarla.
17. Harás un propiciatorio de oro puro – para que sirva de tapa, cubriéndolo exactamente. Era «la cubierta propiciatoria», como se puede expresar el término, que denota que Cristo, nuestra gran propiciación [ 1 Juan 2: 2 , 4:10 ], ha respondido completamente a todos Las demandas de la ley, cubre nuestras transgresiones, y se interpone entre nosotros y la maldición de una ley violada.
18. dos querubines – El significado real de estas figuras, así como su forma, no se conoce con certeza – probablemente similar a lo que luego se introdujo en el templo, y se describe en Ezequiel 10: 8-22 . Extendieron sus alas, y sus caras se volvieron hacia el propiciatorio [ Éxodo 25:20 ], probablemente en una actitud de reverencia. La opinión que prevalece ahora es que esas espléndidas figuras eran simbólicas, no de angelicales, sino de seres terrenales y humanos, los miembros de la Iglesia de Dios interesados en la dispensación de la gracia, los redimidos en cada época, y que estas formas jeroglíficas simbolizaban Las cualidades del verdadero pueblo de Dios: coraje, paciencia, inteligencia y actividad.
22. allí me reuniré contigo y me reuniré contigo desde arriba El propiciatorio – La Shekinah, o símbolo de la Divina Presencia, descansaba en el propiciatorio, y era indicada por una nube, en medio de la cual se daban respuestas audibles cuando se consultaba a Dios en nombre de su pueblo. Por lo tanto, Dios se describe como «habitar» o «sentarse» entre los querubines.
23. mesa de madera de shittim – del mismo material y decoraciones que, y similares, también, provistos de anillos para los postes en los que se transportaba [ Éxodo 25:26 ]. Los bastones, sin embargo, fueron retirados cuando estaban estacionarios, para no molestar a los sacerdotes mientras se dedicaban a sus servicios en la mesa. Era medio codo menos que el arca en longitud y anchura, pero de la misma altura.
24. corona – la moldura o borde ornamental, que se cree que se ha elevado sobre el nivel de la mesa, para evitar que algo se caiga.
29. platos .
cucharas – tazas o vasos cóncavos, utilizados para contener incienso.
cubre , tanto para pan como para incienso.
cuencos – tazas; porque aunque no se menciona el vino, las libaciones fueron indudablemente hechas a Dios, según JOSEPHUS y los conejos, una vez a la semana, cuando se cambiaba el pan.
para cubrir con – en cambio, «para derramar con».
30. showbread –literalmente, pan de presencia, llamado así porque se exhibía constantemente ante el Señor, o porque el pan de Su presencia, como el ángel de su presencia, señalaba simbólicamente a Cristo. Consistía en doce panes sin levadura, que se decía tradicionalmente que habían sido depositados en pilas de seis cada uno. Este pan fue diseñado para ser un símbolo de la provisión completa e inagotable que se hace en la Iglesia para el sustento espiritual y el refrigerio del pueblo de Dios.
31. candelero –literalmente, «un portador de la lámpara». Fue construido de tal manera que puede ser hecho pedazos para facilitar su extracción. El eje o culata descansaba sobre un pedestal. Tenía siete ramas, con forma de cañas o bastones, tres en cada lado, una en el centro, y trabajaba en perillas, flores y cuencos, colocados alternativamente [ Éxodo 25: 32-36 ] La figura representada en el arco de Tito da la mejor idea de este candelabro.
33. knops – ortografía antigua para «knobs» – jefes.
37. encenderán las lámparas. . . para que puedan dar luz –La luz se derivaba del aceite de oliva puro, y probablemente se mantenía encendida continuamente (compárese Éxodo 30: 7 , Levítico 24: 2 ).
38. pinzas – chupadores.
39. un talento de oro puro – en peso equivalente a ciento veinticinco libras, troy.
40. mira que los haces según su patrón – Esta precaución, que se repite con poca frecuencia en otras partes de la narración, es una evidencia del profundo interés tomado por el Rey Divino en la construcción de su palacio o santuario; y es imposible dar cuenta de la circunstancia de que Dios condescendió a detalles tan minuciosos, excepto en el supuesto de que este tabernáculo debía ser de un carácter típico, y sumamente subordinado a la instrucción religiosa y al beneficio de la humanidad, siguiendo su guía. presenta las grandes verdades de la Iglesia cristiana.