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Hay una cara positiva de vivir en el único tiempo que existe, ya que el pasado ya fue y el futuro no ha llegado (en esta cercanía con el presente nos aproximamos a las etnias budistas). Esta realidad tiene una faceta luminosa al dotar de substancia e intensidad a nuestra vida diaria y llevar a cabo probables reacciones tan vitales como un pinchazo a la mexicana y solidarias como las que acostumbramos durante inundaciones y los temblores.
En el tema de respeto a la homosexualidad un 74% está de acuerdo en que ha de ser reconocida, lo cual no significa que uno de cada 4 piense que no se debe respetar no deja de ser prominente. Ciertos puntos como el 37%, más de la tercera parte de la población, que afirma haberse sentido discriminado frecuentemente exhibe que todavía hay un camino largo por recorrer (ver gráfica 11). En el centro del país, en 2010, la proporción de Críticos indolentes era mayor que en el resto de las regiones, no obstante, aunque esta región concentra una enorme proporción de éstos, en este momento es la región en donde podemos encontrar más Nostálgicos tradicionalistas. Los Inconformes autosuficientes se distribuyen de la misma manera que el promedio de todos y cada uno de los mexicanos . Los mexicanos del norte están más persuadidos que el resto del país en que los sueños se pueden lograr, 38% piensa de este modo, contra un 32% en el centro y solo 29% en el sur-sureste .
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El conjunto de Nostálgicos tradicionalistas es un segmento que mengua tanto pues quienes lo forman son superiores de edad y van falleciendo o por el hecho de que migran al segmento de Inconformes independientes en primer lugar y a Soñadores sin país en segundo lugar. Los Optimistas sobre el futuro son un grupo que se mantiene con la incorporación de nuevos jóvenes a la edad del estudio pero que al paso del tiempo no crece por el hecho de que se ha convertido en “expulsor”. Impulsados por la frustración, la decepción y la resignación se convierten en Soñadores sin país, donde mantienen una visión efectiva sobre el futuro y sus expectativas, que se ve mermada cuando se contrasta con la realidad.
Si las construcciones se mueven y desmoronan, tendremos la seguridad de que la solidaridad no sólo será de palos, picos y polines sino la de pozole, tamales, sándwiches y, por qué no, trompos de tacos al pastor a las faldas de los escombros. En el marco de una sociedad desconfiada, polarizada, fragmentada hay pocos espacios de acercamiento. Uno que nos une profundamente es el orgullo por elaborar, disfrutar y, singularmente, comunicar nuestra comida con familia, amigos y el mundo entero. El placer de nuestra comida y las bebidas que le acompañan es común en algún región, edad o nivel socioeconómico. Si algo demostraron y corroborado las dos mediciones sobre el Liberal Salvaje es la profunda autoconfianza del mexicano para lograr prosperar su situación desde su esfuerzo individual (en la actualidad 83% considera que puede llevar a cabo bastante para mudar su vida). Somos liberales porque creemos en nuestra independencia, somos salvajes porque procuramos la satisfacción a costa de todo y contra todos. Esa desconsideración e indiferencia por la consecuencia de nuestros actos crea severos riesgos y enormes ocasiones tiradas a la basura, por no comprender que el mundo no se acaba hoy ni en las próximas tres semanas.
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2 La letra X de nuestra marca país ilustra esta dualidad donde en la encrucijada conviven la luz y la sombra, el día y la noche. Nuestra pasión por la comida tristemente también tiene su lado obscuro. Más de 15% de la población es diabética y 33% sufre obesidad —uno de cada tres—. Tampoco podemos dejar de subrayar que un 20% de la población —uno de cada cinco mexicanos— vive en pobreza alimenticia, lo cual no obsta para que se quite un taco de la boca para ofrecerlo a quien lo visite en su casa. Entre los países de la OCDE somos número uno en diabetes y segundo lugar en obesidad, apenas por debajo estadounidense.
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Para este conjunto lo más esencial es el futuro antes que el pasado y lo visualizan con esperanza (68%), con alegría (63%), aunque a nivel económico alarmante (61%). No tienen un óptimo concepto sobre los mexicanos, pese a considerarlos trabajadores y respetuosos (66%), se inclinan a pensar que son corruptos (55%), violentos (50%) y mal hechos (43%). Perciben a México como un país que no se mueve (27%) que va por un mal sendero (76%) empeorando frente al México de nuestros abuelos (63%). Consideran que México le queda a deber a sus ciudadanos (64%) y anteponen a la familia frente al país (76%). Su perfil sociodemográfico tiende a ser de nivel social y económico medio bajo y se concentran más que el promedio en el norte del país.
Sin embargo que son los que mencionan más que México es un país pobre en el que se debe producir más grande riqueza, los mexicanos que viven en el norte son quienes más ven a un México en deuda con sus ciudadanos, ocho de cada diez de esta forma lo expresan, seis de cada 10 piensan de esta manera en otras unas partes del país . Esta misma posición crítica de los habitantes de hogares en el centro del país coincide con la de los mexicanos del norte respecto a la situación actual de México si se compara con el país en el que vivieron sus abuelos. Los dos piensan que está empeorando, al tiempo que la mayoría de aquellos que viven en el sur piensan que está progresando . Una característica que hemos sentido, no sólo en este estudio, es que la gente que viven en el centro del país tienden a ser más críticos con la situación del país que los que viven en el norte y más que nada que los mexicanos del sur-sureste. En este sentido, tres cuartas unas partes de los que viven en el centro del país piensan que México está distanciado del país de sus sueños, siete de cada 10 piensan de esta manera en el norte, mientras que en el sur seis de cada diez . Perciben un México que va hacia atrás (reversa, 26%), sin un rumbo y dirección, como un barco a la deriva (84%) y por un mal camino (93%). Son enormemente independientes, 94% considera que para lograr sus pretensiones depende completamente de su esfuerzo personal; 96% piensa que son únicamente mismos quienes tienen la posibilidad de cambiar su historia.
La Idea De México, Hoy
Es requisito entender ahora de en el momento en que meditar para “pasado mañana” puede traer consigo enormes provecho y mejoras para todos. La máxima “a coger y a chupar que el planeta se va a acabar” no sólo la aplicamos a las chelas y al erotismo, sino está presente en casi cualquier ocasión donde se busque un beneficio y una ganancia instantánea sin importar un mínimo lo que pase después. Es muy diferente “vivir el día” que “vivir al día”.
- Las ubicaciones metropolitanas de Acapulco y Chihuahua son las únicas que registraron más de 40 ejecuciones por cada 100 mil habitantes en los dos años.
- Por otra parte, llama la atención que, en varias de las ubicaciones metropolitanas que figuraban entre las más violentas del país en 2011, se logró una reducción dramática de las ejecuciones (Ciudad Juárez, La Laguna, Monterrey y Tampico están en un caso así).
• Nacieron en un contexto dudoso y aprendieron a salir adelante en un mundo difícil. “Vine caminando hasta la casa, con ganas de plañir pero aguantándome, con deseos de mandarlo todo a la chingada. Y sin embargo dispuesto mitologiagriega.org a escribirlo y a guardarlo a ver si un día me llega a parecer cómico lo que ahora veo tan trágico… Pero quién sabe. Si, en opinión de mi mamá, esta que vivo es ‘la etapa más feliz de la vida’, cómo estarán las otras, carajo”.
La dualidad e hibridación mexicana que sugerimos alimentar es la de una integración virtuosa de la civilización del éxito con la civilización del disfrute (orientada a fortalecer vínculos emocionales y placenteros). Proponemos que la civilización del honor siga su lenta desaparición caracteristica de una sociedad secular y moderna (los resultados de la encuesta del Liberal Salvaje detallan el decrecimiento del temperamento denominado Nostálgicos tradicionalistas que pasó de 30% a 22% en tan sólo siete años). Es incesante descubrirnos la mayoria de las veces a media parta de los puntos cardinales (con la única y notable salvedad de los valores de independencia y control sobre nuestra vida que analizaremos más adelante). Ni muy autoritarios, ni muy democráticos, ni muy esto, ni muy lo otro. En convive la luz y la sombra, lo destacado y lo peor, la vida y la muerte. Enfrentados a la disyuntiva entre encarcelar a un inocente o dejar libre a un culpable, la mayor parte (58%) piensa que es peor dejar libre a un culpable, con lo que es semejante a dejar en la prisión a un inocente. Esto exhibe, otra vez, el largo camino por recorrer que tiene el Nuevo Sistema de Justicia Penal para ganar la guerra en la opinión pública en términos del derecho a un proceso justo y la predisposición que parecemos tener a políticas de mano dura aun contra el respeto a los derechos humanos.
No encontramos diferencias significativas entre conjuntos (ver gráfica 13). En los últimos tiempos vimos una enorme actividad a favor de los derechos de las minorías. En ciertos casos esto ha llevado hasta a marchas a favor o en oposición a conceptos como la familia tradicional y los derechos de género. En esta categoría no tenemos referencia, en tanto que no fue medida en 2010, pero podemos consultar que por norma general los mexicanos por lo general son relativamente tolerantes.
Ofrecemos certificado de naturalización no al que se conoce y respeta nuestras leyes sino más bien al extranjero que aguanta salsas picosas y le agrada el tequila y/o el mezcal. No hay mejor oraciones-poderosass.com forma para festejar nuestra vida en el planeta que una gran comilona.