Las Escrituras se dirigen a los que pertenecen a Cristo y a los que no. Hay quienes poseen el Espíritu de Dios y quienes no. ¿Pero hay una tercera categoría? Muchos, especialmente en ciertos círculos del evangelicalismo estadounidense, afirmarían que hay una tercera categoría comúnmente denominada «cristiano carnal» o «cristiano nominal». Esta tercera categoría se describe como aquellos que profesan conocer y seguir a Cristo, pero cuya vida no lo refleja. Afirmarían seguir a Cristo lo suficiente como para escapar del infierno , pero no lo suficiente como para que Cristo afecte ningún aspecto de su vida. Algunos sienten que Dios está obligado a presentar una «tarjeta gratis para salir del infierno» como resultado de una decisión de hace mucho tiempo que involucraba rezar una oración o caminar por un pasillo. El texto de prueba más común para esta posición se encuentra en 1 Corintios 3: 1-4 y la forma en que Pablo se dirige a los cristianos allí en la Iglesia de Corinto.

 

La razón por la que muchos piensan que Pablo se dirige a los cristianos carnales en este pasaje es por cómo se refiere a ellos (3: 1). Simplemente explicó que es solo el hombre espiritual quien conoce a Cristo y posee la mente de Cristo ( 1 Corintios 2:16 ), no el hombre natural. Ahora, se dirige a ellos como «hermanos» (3: 1) y escribe pero él: «No podía hablarles como a hombres espirituales, sino a hombres de carne, como niños en Cristo (3: 1)». Pablo no está escribiendo a la iglesia corintia afirmando que existe esta categoría media de cristiano, pero escribe de esta manera para confrontar el pecado claro en medio de ellos que obliga a Pablo a dirigirse a ellos como inmaduros en su fe.

 

Mire hacia atrás y lea las primeras cosas que Pablo les escribió en 1 Corintios 1: 4-6 fue que, “La gracia de Dios les fue dada en Cristo (1: 4), fueron enriquecidos en Él (1: 5), y que el testimonio de Cristo fue confirmado en ellos (1: 6) «. Pablo no está tolerando de ninguna manera una categoría de cristiano carnal, sino simplemente dirigiéndose a los cristianos en Corinto que no están madurando en su fe como deberían. Pablo implica que su falta de búsqueda hacia la madurez es una razón por la cual hay división entre ellos (1:10). Ellos permanecen «Babes en Cristo» (3: 1).

 

Pastores, ¿cómo tratamos con este tipo de persona en nuestras iglesias? ¿Los que profesan a Cristo, pero cuyas vidas no lo reflejan?

 

 

1) Reconozca que no hay una categoría bíblica para un cristiano carnal. Solo porque hay quienes cumplen con las características de un «cristiano carnal» en nuestras iglesias no afirma esto como una categoría bíblica legítima de un cristiano. Esta persona es simplemente engañada y necesita a Cristo. No hay salvación sin el costo que conlleva (sumisión total a Cristo).

 

2) Trate de discernir si alguien es simplemente inconverso o simplemente inmaduro en su fe. No somos Dios, así que debemos caminar con cautela aquí. Pero podemos observar la vida de alguien y determinar si hay evidencias de gracia en su vida mientras luchan y luchan con una fe inmadura. O, si no hay evidencias de gracia en ellos aparte de simplemente su profesión.

 

3) Involucre a creyentes sólidos en su iglesia para evaluar a esas personas con usted . Debido al # 2, debemos involucrar a otros líderes maduros y amables en nuestra iglesia en nuestra evaluación de estas personas. Esto también evitará que un pastor concluya demasiado rápido el estado no regenerado de alguien debido a algún daño personal que esa persona podría haber causado al pastor.

 

4) Cambia la forma en que aceptas miembros en tu iglesia. La mejor solución a largo plazo para tratar con los «cristianos carnales» es asegurarse de vigilar la puerta principal más de cerca para el futuro. Tenga un proceso intencional para captar miembros y haga todo lo posible para aprender sobre su vida, fe, conversión y las razones por las que desean unirse a su iglesia. Esta no es una solución rápida, pero el paciente, la decisión inteligente a largo plazo rara vez lo es.

 

5) Predica el evangelio. Una de las mayores alegrías que he experimentado es ver a los miembros de la iglesia convertidos. Puede parecer extraño decir eso, pero no asumas que cuando tomas una iglesia todos los miembros se convierten. Predica el evangelio para todos los presentes. Alentará a los santos fieles, despertará a los perdidos y, con suerte, sacudirá a algunos que pueden haber estado viviendo una mentira durante años y realmente se apoderarán de Cristo. Uno de los mejores momentos de enseñanza en casi 10 años para mí en nuestra iglesia fue bautizar a algunos miembros como verdaderos creyentes en Cristo que pensaban que pertenecían a Cristo, pero no lo hicieron.

 

El poder del evangelio es poderoso. Es lo suficientemente poderoso como para convertir a los perdidos, levantar al santo desanimado e incluso lo suficientemente poderoso como para despertar a un «cristiano carnal» para tragarse su orgullo y finalmente y sinceramente admitir la mentira que habían estado viviendo y volverse a Cristo.