CAPÍTULO 16
1 Crónicas 16: 1-6 [.1945900. FESTIVAL DE DAVID SACRIFICIO Y LIBERALIDAD PARA LA GENTE.
2. bendijo al pueblo en el nombre del Señor – El rey elogió su celo, suplicó la bendición divina sobre ellos y ordenó los restos de las ofrendas de agradecimiento que se habían sacrificado profusamente durante la procesión, para ser distribuidas en ciertas proporciones a cada individuo, para que el ceremonial pudiera terminar con las festividades apropiadas ( Deuteronomio 12: 7 ).
3. frasco de vino – Las dos últimas palabras son un suplemento de nuestros traductores, y el primero, en otras versiones, no es un «frasco» , «pero un» pastel «, una confección, como la Septuaginta lo hace, hecha de harina y miel.
4-6. designó a algunos de los levitas para ministrar ante el arca del Señor . Tan pronto como el arca fue depositada en su tienda, los levitas, que debían oficiar en los coros antes de él, entraron en sus deberes. Un número selecto de los músicos fueron elegidos para el servicio de la lista ( 1 Crónicas 15: 19-21 ) de aquellos que habían tomado una parte prominente en la procesión reciente. El mismo arreglo debía observarse en sus deberes, ahora que el arca nuevamente estaba estacionaria; Asaph, con sus asociados, componiendo la primera o principal compañía, tocaba con platillos; Zechariah y sus colegas, con quienes se unieron Jeiel y Obed-edom, formando la segunda compañía, usaron arpas e instrumentos similares.
5. Jeiel – lo mismo que Aziel ( 1 Crónicas 15:20 ).
6. Benaías también y Jahaziel –El nombre del primero se menciona entre los sacerdotes ( 1 Crónicas 15:24 ), Pero no el último. El oficio que se les asignó era el de tocar trompetas a intervalos regulares antes del arca y en el tabernáculo.
1 Crónicas 16: 7-43 . SU SALMO DE ACCIÓN DE GRACIAS.
7. Entonces, ese día, David pronunció primero este salmo – Entre los otros preparativos para esta solemne inauguración, el bardo real había compuesto un himno especial para la ocasión. Sin duda, antes había estado en manos de Asaph y sus asistentes, pero ahora estaba públicamente comprometido con ellos cuando ingresaron por primera vez en el desempeño de sus sagrados deberes. Ocupa la mayor parte de este capítulo ( 1 Crónicas 16: 8-36 ), y parece haber sido compilado a partir de otros salmos de David, previamente conocidos por los israelitas, ya que todo se encontrará , con variaciones muy leves, en Salmos 96: 1-13 , 105: 1-15 , Salmos 106: 47 Salmos 106: 48 [ 19459003]. Sin embargo, en la forma en que lo da el historiador sagrado, parece haber sido el primer salmo dado para su uso en el servicio del tabernáculo. Abundando, como lo hace, con las más vívidas atribuciones de alabanza a Dios por la revelación de su glorioso carácter y la exhibición de sus maravillosas obras y conteniendo, como lo hace, tantas alusiones señaladas al origen, privilegios y destino peculiar de la gente elegida, se calculó admirablemente para animar las devociones y convocar la gratitud de la multitud reunida.
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36. todas las personas dijeron, Amén – (Comparar [19459059 ] Salmos 72:19 Salmos 72:20 , 106: 48 ). En el primero, el autor de la doxología pronuncia el «amén» mismo, mientras que en el segundo se exhorta a la gente a decir «amén». Esto puede surgir del hecho de que el último salmo originalmente concluyó con el mandato de decir «amén». Pero en este relato histórico del festival, era necesario relatar que la gente obedeció este mandato en la ocasión mencionada y, por lo tanto, las palabras «déjelos alabar» fueron alteradas en «y alabaron» [BERTHEAU].
37-42. Así que se fue de allí delante del arca del pacto del Señor Asaf y sus hermanos, & c. La secuela del capítulo describe el nombramiento de los músicos sagrados y sus respectivos deberes.
38. Obed-edom con sus hermanos –Hosah, mencionado al final del verso, y un gran número además de
para ser porteros – guardianes de la puerta.
39, 40. Y Zadok. . . delante del tabernáculo . . en Gabaón – Mientras que los oficiales antes mencionados bajo la superintendencia de Abiatar, fueron nombrados para oficiar en Jerusalén, donde el arca había sido traída, Zadok y los sacerdotes subordinados a él estaban estacionados en Gabaón para realizar el servicio sagrado antes El antiguo tabernáculo que aún permanecía allí.
40. continuamente mañana y tarde – según lo ordena la ley ( Éxodo 29:38 , Números 28: 3 [ 19459003] Números 28: 6 ).
y hacer de acuerdo con todo lo que está escrito en la ley – (Ver Números 28: 1-31 ). Así, en la época de David, la adoración se realizaba en dos lugares, donde se preservaban las cosas sagradas que se habían transmitido desde la época de Moisés. Antes del arca en Jerusalén, Asaf y sus hermanos oficiaban como cantantes, Obed-edom y Hosah sirvieron como porteros, y Benaías y Jahaziel tocaron las trompetas. Mientras que en el tabernáculo y la ofrenda quemada en Gabaón, Heman y Jeduthun presidían la música sagrada, los hijos de Jeduthun eran porteros, y Zadok, con su conjunto de sacerdotes asistentes, ofreció los sacrificios.