[ Nota del editor : Esta es la segunda parte de una serie de dos partes sobre cómo las Escrituras ayudan con los problemas contemporáneos. Asegúrese de leer Conectando la Biblia con la vida real .]
Antes de enturbiar un poco las aguas con respecto a la facilidad con la que usamos los pasajes, permítanme afirmar varias cosas. Primero, es absolutamente correcto usar pasajes que hablen específicamente de nuestras experiencias cotidianas. Como creyentes en Cristo, tenemos continuidad con el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Compartimos las mismas luchas comunes a las personas de todas las épocas, por lo que debemos esperar que la revelación de Dios resuene con nosotros . Además, no olvidemos que el Espíritu de Dios da sabiduría y dirección en la aplicación de las Escrituras a la vida. Aunque enfatizaré a lo largo de este libro la importancia de un estudio más profundo de las Escrituras y las personas, quiero afirmar las conexiones a menudo improvisadas, guiadas por el Espíritu, entre la Biblia y la vida que usted ha experimentado en el ministerio. Ya tienes la mente de Cristo ( 1 Corintios 2:16 ). Al mismo tiempo, solo porque el Espíritu de Dios usa gentilmente tu conocimiento actual de las Escrituras para conectarte con las personas, eso no significa que no debas profundizar más cuando tengas la oportunidad. ¡Vea este libro, entonces, como una oportunidad para buscar más tesoros, incluso mientras usa y disfruta de las riquezas que ya ha encontrado!
Así que toma una pala y considera este desafío: ¿Deberían ser tan fáciles de aplicar los pasajes de zanja ? Considere uno de los pasajes de zanja más fáciles, Filipenses 4: 6-7 : “No te preocupes por nada, sino en todo, por oración y petición, con acción de gracias, presenta tus peticiones a Dios. Y la paz de Dios, que trasciende todo entendimiento, guardará sus corazones y sus mentes en Cristo Jesús «. ¿Has utilizado ese pasaje en tu propia vida y ministerio en medio del miedo, la ansiedad y la preocupación? Ciertamente lo tengo. Mi preocupación no es si este es un pasaje útil para usar en esta situación, ¡lo es! Más bien, mi preocupación es cómo lo usamos y si al menos hemos considerado algunas de las complejidades que rodean el uso de este pasaje «fácil».
Por ejemplo, ¿alguna vez te ha parecido que hay una brecha de dos mil años entre los filipenses que recibieron la carta de Paul y tu amigo que está luchando con la ansiedad? ¿Cuánta superposición hay entre la gente, el contexto sociocultural y la (s) situación (s) en esa iglesia del primer siglo y los Estados Unidos suburbanos dos milenios después? Más fundamentalmente, ¿cómo puede un fragmento de correo antiguo dirigido a otras personas dar fruto en nuestras vidas hoy? Por supuesto, una respuesta es, porque está en la Biblia, es la revelación de Dios para los creyentes de todas las edades, tiempos y lugares. ¡Eso es verdad! Al mismo tiempo, no quiero que evitemos la brecha histórica, cultural y situacional que existe entre el primer siglo y ahora. ¿Qué nos da el derecho de extraer un verso o dos e importarlo al presente sin prestar atención a su contexto original? ¿No deberíamos tener eso en cuenta?
Mientras escribo esto, las carreras republicanas y demócratas para las elecciones presidenciales están en pleno apogeo. Una táctica utilizada una y otra vez durante los debates es que un candidato aproveche una frase o declaración de un oponente, la saque de su contexto y la use para caracterizar (caricatura) la posición del oponente. Nos irritamos ante tal tergiversación en política o en nuestras propias relaciones y conversaciones.
Es por eso que necesitamos hacer una pregunta que a menudo ignoramos alegremente: ¿Cómo podemos estar tan seguros de que estamos usando las Escrituras correctamente cuando las aplicamos a las situaciones de nuestros amigos? ¿Cómo podemos estar seguros de que estamos haciendo justicia a la intención del autor? Dicho de otra manera, ¿cómo podemos juzgar si hemos viajado con éxito al primer siglo y de regreso con el significado del apóstol intacto?
Ese desafío es aún mayor cuando consideramos pasajes del Antiguo Testamento. ¿Es justo usar Josué 1: 9 como estímulo para una campaña evangelística sin considerar la brecha histórica y cultural entre entonces y ahora? ¿Qué tienen que ver los israelitas nómadas a punto de participar en una guerra sangrienta con creyentes temerosos a punto de compartir tratados con usuarios de drogas en las calles del norte de Filadelfia? ¡De repente, las zanjas se parecen más a los cañones!
Del mismo modo, los problemas de la vida no son tan fáciles de asignar a la categoría de zanja. El hecho es que la vida de las personas es un complejo laberinto de pensamientos, emociones, acciones, motivos, circunstancias y experiencias. ¿Qué le dice a la esposa enojada que vive con un alcohólico perezoso e irresponsable y está tratando de lidiar con cuatro niños en varios estados de ira y rebelión? ¿Deberías llevarla a Efesios 4 para instruirla sobre su ira? Tal vez. Pero tal vez no.
O considere cómo la Palabra de Dios ministra al hombre que no puede librarse del ansioso pensamiento de que dejó la puerta abierta cuando salió a trabajar esa mañana. ¿Cómo interrumpe la verdad bíblica su ciclo de pensamiento obsesivo y la verificación compulsiva que interrumpe su horario todos los días? ¿Lo llevarás a Filipenses 4: 6-7 o Mateo 6: 25-34 , que hablan explícitamente sobre la preocupación? Quizás. Pero tal vez no. ¿Es, de hecho, un pasaje sobre preocupaciones más apropiado? ¿Estás seguro de que ese es el tema pastoral más importante para abordar?
Tenemos que darnos cuenta de que los llamados pasajes de zanjas y los problemas de zanjas pueden no ser tan sencillos después de todo. Genial , puedes estar pensando, ¡Acabas de tomar mi Biblia ya pequeña y funcional y la hiciste aún más pequeña! ¡Ahora me siento aún más tentativo sobre el uso de las Escrituras en el ministerio! Si te sientes así, ¡vuelve a leer el primer párrafo de esta sección! No quiero hacer que sea más difícil para usted ministrar a otros usando la Biblia. Mi intención no es abrir una caja de dificultades de Pandora que limite su aplicación de las Escrituras. Más bien, espero que sientan una mayor libertad en su ministerio al involucrar a la Biblia y a las personas más profundamente. ¿Cómo podría ser esto?
Aprendí a jugar tenis en la escuela secundaria. Recibí instrucciones mínimas pero jugué con frecuencia, así que me convertí en un jugador decente. Años después jugué por primera vez con un amigo que había destacado en su equipo universitario. Me preguntó si quería algunos consejos. Reconoció que casi había alcanzado los límites de mi instrucción y práctica anteriores. Comenzamos con mi saque. ¡De repente, la raqueta se sintió como un objeto extraño en mi mano! Se produjo doble falla después de la doble falla. Parecía retroceder en lugar de progresar. Pero, con el tiempo, lo que inicialmente se sintió incómodo se volvió más suave y más hábil. Finalmente, mi nuevo estilo de servicio superó la precisión, la velocidad y el giro del antiguo. Hubo una recompensa a largo plazo. De manera similar, no quiero quitarle su bien practicado «servicio» de pasajes de zanjas; ¡Quiero ayudarte a hacerlo aún mejor!
Considere los desafíos que he planteado hasta ahora como «baches de velocidad», particularmente para el uso de pasajes de zanjas para problemas de zanjas. ¡Ve más despacio! Hay más de lo que parece a simple vista para este pasaje o esta persona. Busca profundizar tus intuiciones guiadas por el Espíritu, y tu uso de las Escrituras será aún más fructífero. Sus «corazonadas» con las Escrituras y con las personas pueden estar justo en el blanco, pero cuán más útil será su ministerio cuando los entienda aún más profundamente desde la perspectiva centrada en Cristo que este libro defiende.
Déjame darte más aliento: ¡los pasajes del cañón no son tan imposibles y los problemas del cañón no son tan imposibles! Lo que hace que los pasajes del cañón, como la construcción del tabernáculo, el libro de Abdías 1 o 1 Crónicas 1 sean potencialmente significativos para los creyentes de hoy es que todos ellos son parte de una historia en desarrollo de La redención de Dios, una redención que encuentra su clímax en Jesucristo y en la cual hemos sido atrapados por la magnífica gracia de Dios. Somos aquellos «en quienes ha llegado el cumplimiento de los siglos» ( 1 Corintios 10:11 ). Debido a que estamos unidos con Aquel que cumple (completa) la historia de Israel, compartimos cierta medida de continuidad con el pueblo de Dios del Antiguo Testamento, en cuyo nombre se escribió Éxodo, Abdías o Crónicas. Del mismo modo, estamos detrás de la cruz, la resurrección y el derramamiento del Espíritu, en continuidad con los escritores del Nuevo Testamento y sus audiencias. Lo que hace que Filemón o las partes más desconcertantes de Apocalipsis (o cualquier parte del Nuevo Testamento) sean relevantes para nosotros hoy es que compartimos el mismo Salvador, la misma redención y el reino renovado traído por Jesucristo.
Es cierto que la Biblia está histórica y culturalmente situada. Y es cierto que esos factores requieren una cuidadosa consideración en nuestros esfuerzos interpretativos, un hecho que destacaré a lo largo de este libro. Pero debido a que la Biblia es un «discurso divino» que encuentra su cumplimiento en la Palabra, Jesucristo, encontraremos que él es la clave para salvar los cañones (o zanjas para el caso). Es nuestro Libro porque es su Libro, ¡y nosotros somos suyos!
¿Qué pasa con los problemas del cañón? Aunque la Biblia no brinda un enfoque exhaustivo, paso a paso, a los problemas modernos imprevistos por los escritores bíblicos, sí proporciona una visión integral de las personas y los problemas que nos permite sumergirnos sabiamente en los asuntos más espinosos de la vida contemporánea. Trata el pecado y el sufrimiento de maneras tan profundas y multifacéticas que ninguna lucha, por compleja que sea, queda fuera de la luz del evangelio que arroja. Es la sabiduría la que desenreda los nudos gordianos de las luchas del siglo XXI.
Preguntas de debate
1. ¿A qué versículos, pasajes o libros de la Biblia tiende a volver una y otra vez? ¿Por qué?
2. ¿Hay partes de la Biblia que nunca has leído? ¿Por qué?
3. ¿Qué problemas actuales en su vida, ministerio y comunidad eclesial desafían una aplicación fácil de las Escrituras? ¿Cómo estás tratando de llevar la Palabra de Dios a esas luchas?
De CrossTalk: Where Life & Scripture Meet por Michael R. Emlet. Copyright © 2009 por Michael R. Emlet. Usado con permiso de New Growth Press .
En CrossTalk: Where Life and Scripture Meet , Michael R. Emlet te brinda las herramientas para conectar la Biblia con tu vida y la vida de tu familia, amigos, vecinos y compañeros de trabajo. Aprenderá a comprender a las personas y la Palabra de Dios de maneras que promuevan conversaciones ricas y centradas en el Evangelio que lo ayuden a usted y a sus conocidos a crecer en el amor a Dios y a los demás.