Salmos 58

Salmos 58

         

              

SALMO 58

Salmos 58: 1-11 . La condición crítica de David en algún período de la persecución saulina probablemente ocasionó este salmo, en el que el salmista enseña que la pecaminosidad innata y real de los hombres merece y recibirá la venganza justa de Dios, mientras que los piadosos pueden ser consolados por la evidencia de su sabiduría. y santo gobierno de los hombres.

1. O congregación –literalmente, «Oh, tonto»; la palabra utilizada nunca se traduce «congregación». «¿Eres tonto? Deberías hablar justicia», puede ser la traducción. En cualquier caso, el escritor protesta con ellos, tal vez un consejo, que se reunieron para juzgar su causa y obligados a tomar una decisión correcta.

2. Esto no lo diseñaron; pero
pesan. . . violencia –o dar decisiones de violencia. Pesar es una figura para expresar los actos de los jueces.
en la tierra – públicamente.

3-5. describe a los malvados en general, que pecan de forma natural, fácil, maligna y terca.

4. la detiene –literalmente, «el suyo».
oreja – es decir, el hombre malvado (el singular usado colectivamente), que se convierte así en la víbora sorda que no tiene oreja.

6. Ora por su destrucción, bajo la figura de bestias voraces ( Salmos 3: 7 , 7: 2 ).

7. que corren continuamente –literalmente, «irán a sí mismos», parten completamente, como rápidos torrentes de montaña.
él bendeth. . . sus flechas – lo prepara. El término para preparar un arco aplicado a las flechas ( Salmos 64: 3 ).
déjalos. . . piezas –literalmente, «como si se cortaran» – es decir, se embotan y no sirven de nada.

8, 9. Otras figuras de esta completa ruina; el último denotando rapidez. En un tiempo más corto que las ollas, siente el calor de las espinas en llamas …

9. se las llevará como con un torbellino –literalmente, «golpe» él (ellos) lejos «.
ambos vivos. . . ira –literalmente, «como el vivo» o fresco como el calor o el ardor, es decir, las espinas, todo fácilmente arrastrado, tan fácil y rápidamente los malvados. La figura del «caracol» quizás alude a su pérdida de saliva cuando se mueve. Aunque oscuro en sus cláusulas, el sentido general del pasaje es claro.

10, 11. lavado. . . malvado – denotando una gran matanza. La alegría del triunfo sobre la destrucción de los malvados se debe a que son enemigos de Dios, y su derrocamiento demuestra que Él reina (compárese Salmos 52: 5-7 , 54: 7 ). En esta seguridad, que el cielo y la tierra se regocijen ( Salmos 96:10 , 97: 1 , & c.).

         

     


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