Salmos 38: 1-22 . Para recordar, o recordarle a Dios su misericordia y a sí mismo su pecado. Apelando a Dios por su castigo pesado, el salmista declara su integridad ante los hombres, se queja de la deserción de los amigos y la persecución de los enemigos, y en un espíritu sumiso, arrojándose a Dios, con confesión penitente, declara la relación del pacto de Dios y su inocencia de los cargos de sus enemigos, y reza por el consuelo divino y la ayuda.

1-4. Desprecia el castigo merecido, que se describe ( Salmos 6: 1 ), bajo la figura de enfermedad corporal ( Salmos 38: 3 ).

2. flechas. . . y tu mano –las aflicciones fuertes y pesadas que sufrió ( Deuteronomio 32:23 ).

4. iniquidades – aflicciones en el castigo del pecado ( 2 Samuel 16:12 , Salmos 31:10 , 40:12 ).
pasado sobre la cabeza de la mina – como una inundación.

5-8. La repugnancia, la corrupción y el desperdicio de la tortura de una enfermedad física severa expusieron su angustia mental ( Salmos 38: 6 ). Es posible que se haya conectado alguna enfermedad corporal. Los lomos
son ​​el asiento de la fuerza. Su agotamiento le dejó solo el poder de gemir [ Salmos 38: 9 ].

9. Que Dios puede escuchar ( Romanos 8:26 ).

10. Mi corazón palpita – como si apenas sobreviviera.
luz. . . de mí – agotamiento total ( Salmos 6: 7 , 13: 3 ).

11, 12. Los amigos desertan, pero los enemigos aumentan su malignidad.

12. buscar mi vida – ( 1 Samuel 20: 1 , 22:23 ).

13, 14. Presenta pacientemente, sin pronunciar reproches ni respuestas ( Juan 19: 9 ) a sus discursos insultantes;

15-17. porque él confía en que el
Señor –literalmente, «Soberano» (a quien era un sirviente), respondería su oración ( Salmos 3: 4 , 4: 1 ), y no permitir su triunfo en su detención parcial, de la que estaba en peligro.

18. La conciencia del pecado hace que el sufrimiento sea acre y el sufrimiento, correctamente recibido, conduce a la confesión.

19, 20. Aún así, humillado ante Dios, es víctima de enemigos mortales, lleno de malicia y traición.
los enemigos son vivos –literalmente, «de la vida», que tomaría mi vida, es decir, mortal.

21, 22. (Comparar Salmos 22:19 , 35: 3 ) Todos los términos de uso frecuente. En este Salmo, el lenguaje es generalmente susceptible de aplicación a Cristo como sufriente, David, como tal, tipificándolo. Esto no requiere que apliquemos las confesiones de pecado, sino solo los dolores o las penas que soportó por nosotros.