por Bob McCabe
En Proverbios 26: 4 se nos ordena no responder a un tonto, pero en el siguiente verso se nos ordena responder a un tonto. En la superficie estoy en un atolladero ya que ambos comandos parecen estar en conflicto entre sí. Entonces, ¿respondo o no a un tonto? Esto plantea un problema mayor acerca de cómo aplicar los diversos dichos encontrados en el libro de Proverbios .
Una de las dos grandes categorías de proverbios se conoce como proverbios prescriptivos (el otro es descriptivo). Un proverbio prescriptivo hace más que simplemente contar cómo es la vida. Busca caracterizar una actitud o una acción para influir en el comportamiento (Klein, Blomberg, Hubbard, Introducción a la interpretación bíblica , 313–14). El objetivo de esta publicación es describir tres tipos de proverbios prescriptivos que ayudarán a aplicarlos.
1. Un proverbio prescriptivo que permite excepciones es una generalización . Como mínimo, hay dos categorías de generalizaciones. Primero, algunos proverbios permiten limitaciones en varias circunstancias. El ejemplo que vimos inicialmente en Proverbios 26: 4-5 es ciertamente un ejemplo de esto. Hay contextos en los que debemos evitar responder a un tonto para que no nos parezcamos al tonto; Sin embargo, hay otros ajustes en los que debemos responder al tonto para que no se vea sabio a sus propios ojos. Debemos usar el discernimiento piadoso para determinar qué proverbio seguir. Además, se elogia la planificación inteligente con el asesoramiento adecuado en Proverbios 15:22 . Sin embargo, esto se equilibra con Proverbios 19:21 , «Muchos son los planes en el corazón de una persona, pero es el propósito del Señor el que prevalece» (Parsons, «Pautas para comprender y proclamar el Libro de Proverbios, ” BSac 150 [1993], 160). La necedad «atada en el corazón de un niño» en Proverbios 22:15 puede proporcionar un obstáculo para el proverbio en Proverbios 22: 6 (Zuck, «A Theology of the Wisdom Books» y el Cantar de los Cantares, en Una teología bíblica del Antiguo Testamento , 234). Segundo, otros proverbios son generalizaciones porque están sujetos a la dispensación de la ley. Por ejemplo, Proverbios 10:22 dice: «La bendición del Señor trae riqueza, sin un doloroso trabajo». Las bendiciones de la riqueza se prometieron a los israelitas obedientes en Deuteronomio 28: 8-14 . Este tipo de promesa tiene límites temporales ya que no se hace a los creyentes en el Nuevo Testamento. A veces, una generalización puede incluso estar limitada en la dispensación de la ley. Un ejemplo de esto es Proverbios 10:30 , «Los justos nunca serán desarraigados, pero los impíos no permanecerán en la tierra». Cuando este texto dice que los justos no serán «desarraigados», el sabio se refiere a los israelitas justos que no serán desarraigados de la tierra de Israel. Sin embargo, hubo excepciones a esto, a saber, Jeremías, Ezequiel y Daniel. Si bien reconocemos este tipo de excepción, mi punto es que el énfasis de «tierra» en este proverbio refleja que fue escrito bajo la dispensación de la ley y su aplicación directa pertenece a aquellos que viven bajo la ley, aunque su aplicación permitió excepciones.
2. Un proverbio prescriptivo que no tiene excepciones es un absoluto moral . Esto a menudo será cierto en los proverbios relacionados con una acción o característica de Dios. Proverbios 11: 1 dice: «El Señor detesta las escalas deshonestas, pero los pesos precisos le favorecen». Otro ejemplo es Proverbios 14:31 , «Quien oprime a los pobres muestra desprecio por su Hacedor, pero quien es amable con los necesitados honra a Dios». El material de instrucción en Proverbios 5 contra el adulterio al mantener una relación matrimonial adecuada es un absoluto moral. Defiende el absoluto moral, «No cometerás adulterio» ( Éxodo 20:14 ).
3. Un proverbio prescriptivo puede contener tanto una moral absoluta como una generalización . Proverbios 3: 1-2 es una exhortación para honrar al padre de uno con una promesa de larga vida y paz. La orden de honrar a los padres es un absoluto moral; sin embargo, la promesa de una larga vida es solo una generalización, porque Jesucristo fue la encarnación del honor para sus padres terrenales, pero fue crucificado a principios de sus treinta años. «Dios en su soberanía puede hacer una excepción como en el caso de Jesús» (Parsons, 161, n. 72).
Que Dios nos conceda discernimiento al aplicar la sabiduría de los Proverbios.