La frase, «los pecados del padre», es de origen bíblico. Pero los «pecados del padre» también aparecen en obras selectas de la antigüedad. La frase en sí y el concepto de las consecuencias del pecado que pasa de una generación a otra se encuentran en toda la literatura inglesa, el cine e incluso la música popular.
Donde la Biblia menciona «Pecados del Padre»
La frase «pecados de los padres» aparece en los Diez Mandamientos en Deuteronomio y Éxodo. La frase también aparece en el libro de Números y en Jeremías. Entonces, la frase está vinculada a la observancia de los mandamientos y las consecuencias del pecado que pasa de generación en generación. Pero la frase también es un concepto que se observa; el pecado tiene consecuencias. Los hijos de los que pecan, de hecho, heredan la semilla del pecado y la naturaleza del pecado. Además, ciertos pecados tienen consecuencias intergeneracionales. Uno piensa en el abuso, el alcoholismo y otros pecados de asalto personal, violaciones de la imagen de Dios en el ser humano. Examinemos las citas de las Escrituras:
“No te inclinarás ante ellos ni los adorarás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, castigando a los niños por el pecado de los padres hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian ”( Éxodo 20: 5 ).
«El Señor es paciente y de gran misericordia, perdona la iniquidad y la transgresión, y de ninguna manera limpia al culpable, visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos de la tercera y cuarta generación» ( Números 14:18 ).
“No te inclinarás ante ellos, ni los servirás. Porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos para la tercera y cuarta generación de los que me odian, y hago misericordia con miles de los que me aman y guardan mis mandamientos «([19459009 ] Deuteronomio 5: 9-10 )
“Ah, Soberano Señor, tú has hecho los cielos y la tierra con tu gran poder y tu brazo extendido. Nada es demasiado complicado para ti. Muestras amor a miles pero traes el castigo por los pecados de los padres a los regazos de sus hijos después de ellos. Dios grande y poderoso, cuyo nombre es el Señor Todopoderoso ”( Jeremías 32: 17-18 ).
Referencias antiguas y origen
No es sorprendente que los filósofos gentiles observen la realidad de la ley de Dios en el trabajo en la creación. Por lo tanto, poseemos ejemplos de uso extrabíblico de los pecados del padre:
- Eurípides (c. 485-406 a. C.) Frixo : «Los dioses visitan los pecados de los padres sobre los hijos».
- Horacio, Odas : «Por los pecados de tus padres, tú, aunque sin culpa, debes sufrir».
- Shakespeare, El mercader de Venecia : «Los pecados del padre deben ser puestos sobre los hijos».
Lo que «Pecados del Padre» NO significa
La frase, no examinada, ha llevado a algunos a acusar tontamente al Todopoderoso de una naturaleza caprichosa. Algunos incluso podrían ser llevados a pensar que una filosofía del determinismo es evidente en la Biblia. Nada mas lejos de la verdad. Dios no sufrirá sobre los seres humanos. Dios es justo y justo en todos sus caminos. El determinismo es una filosofía pagana. Tal visión de Dios y su universo no tiene nada que ver con la doctrina de la predestinación o la soberanía de Dios.
Dios es completamente libre para gobernar su universo. No hay nada que esté fuera de su voluntad soberana. Pero Dios concede agencia libre a sus criaturas. Somos seres morales a los que se nos dan opciones para tomar. Es nuestra naturaleza la que está ligada al pecado. Aquel cuya disposición es pecaminosa, naturalmente, seguirá a la «estrella del norte» de tal naturaleza. Por el contrario, alguien que ha sido redimido del pecado por la gracia de Dios en Su Hijo, nuestro Salvador Jesucristo, tiene la oportunidad de elegir lo que es bueno y lo que es correcto.
Es importante recordar estas verdades doctrinales superpuestas y comparar las Escrituras con las Escrituras al pensar en este pasaje en su significado.
Qué significa «Pecados del Padre»
Hay tres respuestas que podríamos tener de las Escrituras que se dan.
La frase, «los pecados del padre», tal como aparecen en el Decálogo en Éxodo y Deuteronomio, nos recuerda que la ley de Dios se ha establecido con bendiciones, así como con juicio. Es un asunto serio, de hecho, caracterizar la vida de uno. por la violación de las leyes de Dios. Uno no puede vivir en violación de los mandamientos de Dios y esperar que las personas más cercanas a él no experimenten ningún efecto de su pecado. Esta realidad nos debe llevar a la fidelidad a la palabra de Dios. También debemos reconocer nuestra necesidad de un Salvador y recurra al Señor Jesucristo. Una persona que ha vivido en pecado toda su vida puede tener una poderosa influencia en la próxima generación mediante la confesión de fe en Jesucristo. Incluso cuando tal confesión se produce después de haber vivido una vida voluntaria desobediencia a la ley de Dios, algunas consecuencias seguirán naturalmente, pero el legado no será del pecado. El legado de cualquiera que se vuelva a Jesucristo es el legado del poder de la cruz de Cristo.
En Números, por ejemplo, uno nota que los juicios de Dios, incluidos «los pecados del padre», son a veces la observación de las consecuencias multigeneracionales del pecado en el «orden natural» de la vida. “Los pecados del padre” representan una realidad judicial divina inherente en la Creación. En este sentido, la frase «pecados del padre» es descriptiva y generalizada. Los pastores, así como los consejeros familiares, a veces dibujan un «diagrama» para discernir mejor el «virus» del comportamiento pecaminoso en una familia. Luego, a través de la memoria familiar que se habla con honestidad, uno puede ver cómo los ciclos pecaminosos de dolor pueden infectar a generaciones sucesivas. La naturaleza rebelde de una generación tendrá un efecto invariable en la siguiente generación e incluso en la siguiente. El pecado es como una infección que se propaga por todo el cuerpo. Se puede propagar por todo el sistema familiar. Esto puede suceder en una unidad unifamiliar o en una familia más grande, como una nación.
Los pasajes en Deuteronomio y Jeremías son muy importantes. El cuidadoso estudiante de la Biblia leerá el resto de la historia. La plena implicación del pacto de la gracia de Dios es que, si bien una segunda o tercera generación puede experimentar «los pecados del padre», la misericordia y la gracia de Dios se extienden, no a una o dos generaciones, sino a mil generaciones. Sabemos que mil en la Biblia significa «mucho tiempo». Qué escritura tan graciosa y hermosa es esta:
“Porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos a la tercera y cuarta generación de los que me odian, pero que muestran misericordia a miles, a los que me aman y guardan mis mandamientos. «( Deuteronomio 5: 9-10 ).
La Biblia, de hecho, enseña que el pecado tiene consecuencias
Esas tristes consecuencias se transmiten de generación en generación. Sin embargo, la gloriosa buena noticia del evangelio es que esta es una cadena que se puede romper. La sangre de Jesucristo demuestra el sacrificio de Dios por los pecados del mundo. La justicia de Jesucristo cumple la vida que no podemos vivir. Cada vez que confiamos en Jesucristo, la cadena de las consecuencias del pecado, los «pecados de los padres» tristes y sórdidos, por el poder de Dios en Jesucristo, se rompen tan fácilmente como uno rompe una ramita.
Estoy seguro de que algunos que leen estas palabras hoy han experimentado las consecuencias y los efectos del pecado de otra generación. Quizás luches con las mismas adicciones con las que tu padre o tu abuelo lucharon. Quizás un legado de pecado no arrepentido te haya dejado en una especie de pobreza de la vida.
Mi querido amigo, tenemos buenas noticias en el evangelio de Dios. La misericordia y gracia de Dios es mayor que todos nuestros pecados. Que nadie sienta que son víctimas de las cadenas de su pasado, encerrados por una fuerza del destino implacable e inhumana. Dios te ama. Porque en Jesucristo siempre hay esperanza de un nuevo día y un nuevo mañana. Y en lugar de un patrón generacional de pecado, Dios establece un nuevo patrón de vida. Es en este sentido que podemos orar por aquellos que nos siguen: para que puedan estar protegidos de cualquier legado de nuestro pecado, y que estén cubiertos con nuestras oraciones en el glorioso evangelio de nuestro Dios y Salvador Jesucristo.
El pacto de gracia nos dice que Jesús vivió la vida que nunca podríamos vivir y murió la muerte que debería haber sido la nuestra. Este gran intercambio, nosotros obtenemos su vida y él recibe nuestro castigo, nos libera del ciclo del pecado y sus penas. Por lo tanto, podemos orar con la expectativa de que habrá una multitud de miembros de nuestra familia a salvo en los brazos de Jesús cuando vuelva.
Los «pecados del padre» no son rival para la justicia y el sacrificio del Hijo.
Crédito de la foto: Pixabay / ljcor
Michael A. Milton, PhD [19451919 ] (Universidad de Gales; MPA, UNC Chapel Hill; MDiv, Seminario Knox) es un canciller retirado del seminario y actualmente se desempeña como Presidente de Misiones James Ragsdale en Seminario Teológico Erskine. Es el presidente de Faith for Living y D. James Kennedy Instituto un ministro presbiteriano de mucho tiempo, y el capellán (coronel) USA-R. El Dr. Milton es autor de más de treinta libros y músico con cinco álbumes lanzados. Mike y su esposa, Mae, residen en Carolina del Norte.
Michael A. Milton, Ph.D . (Universidad de Gales; MPA, UNC Chapel Hill; MDiv, Seminario Knox) El Dr. Milton es un canciller retirado del seminario y actualmente se desempeña como Presidente de Misiones James Ragsdale en Seminario Teológico Erskine. Es el presidente de Fe para vivir y el Instituto D. James Kennedy [19459005 ] un ministro presbiteriano de mucho tiempo, y el capellán (coronel) USA-R. El Dr. Milton es autor de más de treinta libros y músico con cinco álbumes lanzados. Mike y su esposa, Mae, residen en Carolina del Norte.