Parece sorprendente que Pablo ponga fe y esperanza al final de este capítulo de amor. La única mención que ha hecho hasta ahora de la fe ha sido: «Si tengo plena fe para trasladar los montes, pero no tengo amor, no soy nada» (v. 2). Pablo, en estos versículos, alaba la pasividad, pero el amor. Tenga en cuenta que esta carta a costumbres.net los corintios es muy conflictiva. Los cristianos corintios se involucran en diversas prácticas que no se ajustan a la voluntad de Dios, y Pablo está haciendo todo lo posible para convencerlos de que las cambien. Este tipo de amor activo y confrontación debería servirnos de modelo para conectarnos con personas disfuncionales.

Implica mantener la paciencia del versículo 4a: sostener acciones negativas. La cortesía del versículo 4b implica acciones: avanzar para resolver un problema o compartir una carga o satisfacer una necesidad. Tenga en cuenta que Pablo no está hablando de ningún tipo de amor. Habla de Agape, que se preocupa por el bienestar de la otra persona y actúa para ayudar al ser querido.

Corintios 13: 1

Primero, déjeme decir que MacArthur ve los cuatro rasgos mencionados en estos versículos como «hipérbole, una exageración para hacer un punto». Pablo ha dejado en claro que el amor rechaza los celos, el orgullo, la arrogancia, la infidelidad, el egoísmo, la ira, el resentimiento y la injusticia. Él no sufre, cree, espera ni sufre mentiras, falsas enseñanzas o cualquier otra cosa que no sea la de Dios. Por supuesto, Pablo está hablando de todo lo que es aceptable en la justicia y la voluntad de Dios, todo lo que está dentro de la tolerancia divina del Señor «. Pero ninguna de estas actitudes nos ha sido establecida por Dios. Son evidencia de nuestra naturaleza pecaminosa. La persona que ama a Ágape con amor se regocijará con los que se regocijan y los que están afligidos se regocijarán.

A menos que tengamos ese amor activo y desinteresado, no somos nada. Pablo dice, sin amor, que ninguna de estas cosas —la comprensión de los misterios, la adquisición de conocimientos o la fe firme— da valor al dueño. No es el amor por los sentimientos inflados lo que puede aparecer y desaparecer. No es una palabra florida o un amor por los hablantes. Este es el amor de Dios, el ágape griego, que los cristianos a menudo describen como «amor incondicional». Es incondicional no depender de lo que se ama, sino del compromiso de quien actúa.

Un dominio del amor.

Fácilmente podemos decir que Jesús sufre mucho y es bondadoso; Jesús no tiene envidia … (1-2) El amor está por encima de sí mismo y por encima de los dones espirituales. Al final del capítulo 13, Pablo dice que el amor nunca falla y que el atributo más grande de todos es el amor. De las otras cartas que escribe Pablo, hay una implicación de que la fe es más grande que el amor. Hay tres verbos griegos para la palabra amor. Algunas traducciones de la palabra Agape se refieren a Agapape, que se refiere al amor de Dios, a menudo traducido como «mostrar amor».

8 Hablar en profecías e idiomas desconocidos y conocimientos especiales será inútil. 9 Ahora nuestro conocimiento oracionesalavirgenmaria.com es parcial e incompleto, ¡e incluso el don de profecía revela solo una parte de la imagen completa!

Una persona que ama a otro ágape con amor no puede ser al mismo tiempo egoísta y estricta con sus prerrogativas. El amor ágape y el egoísmo son exclusivos el uno del otro. Entonces, software transportes la persona que ama a otro ágape con amor tratará de levantar a otra persona en lugar de presumir de sus logros. La palabra chresteuetai, como ágape, es palabra de acción.

• Pablo contrasta el amor con tres dones espirituales: profecía, hablar en lenguas y conocimiento.
• El amor nunca terminará, pero la necesidad de dones espirituales es temporal.
• Este capítulo se considera una entidad unificada en lugar de una colección de escritos diferentes (Garland,).

10 Pero cuando llegue el momento de la perfección, estas cosas parciales serán en vano. 13 Así que la fe, la esperanza y el amor son tres. Todos deben regresar con fe, esperanza y amor. Si no es así, debemos tener una idea de las prioridades de Dios y poner nuestro enfoque en el lugar correcto. Y ahora fe, esperanza, amor, estos tres; Pero el mayor de ellos es el amor. (11-12) Ejemplos de la naturaleza temporal del amor y la permanencia del amor. Podríamos reemplazar la palabra amor con el nombre de Jesús y la descripción tendría perfecto sentido.