¿Qué es el evangelio? La palabra evangelio significa literalmente «buenas noticias». ¿Cuáles son estas buenas noticias?
- Juan 3: 16-17 nos dice: “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo a través de él «.
- Romanos 5: 8 dice: «Pero Dios demuestra su propio amor por nosotros en esto: mientras todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros».
- 2 Corintios 5:21 explica: «Dios hizo que el que no tuvo pecado, sea pecado por nosotros, para que en él podamos ser la justicia de Dios».
En Ligonier.org R.C. Sproul escribió,
“La buena noticia del evangelio es que Jesús vivió una vida de perfecta justicia, de perfecta obediencia a Dios, no por su propio bienestar sino por su pueblo. Ha hecho por mí lo que posiblemente no podría hacer por mí mismo. Pero no solo ha vivido esa vida de perfecta obediencia, se ofreció a sí mismo como un sacrificio perfecto para satisfacer la justicia y la justicia de Dios «.
Como vemos en la Biblia , Jesús está en el centro de cualquier contenido del evangelio. Pero vamos a profundizar aún más en lo que es el evangelio y leer 2 Tim. 2:15 , en el que Pablo le dice a Timoteo que divida correctamente la palabra de Dios. La división implica que la Escritura tiene dos partes: la doctrina de la Ley y la doctrina del Evangelio (Gracia). Juan 1:17 hace eco de esa división. “Porque la ley fue dada por medio de Moisés; gracia y verdad a través de Jesucristo «.
Por qué es importante conocer el Evangelio en dos partes
Veamos las distinciones. En pocas palabras, la Ley nos recuerda que no podemos ser lo suficientemente buenos para Dios, pero el evangelio nos da esperanza en el Salvador. En su libro La distinción adecuada entre la ley y el evangelio , C.F.W. Walther escribió: «Pero es solo el Evangelio el que satisface a los hombres, los alegra, los revive y consuela su conciencia» (Third Evening Lecture, 24).
La Ley nos dice lo que debemos hacer de acuerdo con los estándares de Dios: nos condena y nos corrige. El evangelio nos dice lo que Dios ha hecho por nosotros en Jesucristo: nos asegura el amor y la salvación de Dios. Según la ley, creemos que es nuestro mérito lo que nos salva. Pero el evangelio nos muestra que solo el mérito de Cristo nos salva. Walther declaró: “Dios nos ha creado sin nuestra cooperación, y quiere salvarnos de la misma manera. Debemos agradecerle por habernos creado con la esperanza de una vida eterna. Aun así, solo Él quiere salvarnos «. Necesitamos escuchar a ambas partes predicadas en la iglesia todos los domingos.
Por el contrario, el evangelio nos revela solo lo que Dios ha hecho y sigue haciendo. La Ley concierne a nuestras obras; el evangelio, sobre la gran obra de Cristo en nuestro nombre. En la Ley escuchamos la convocatoria de diez veces, «Tú deberás». Más allá de eso, la Ley no tiene nada que decirnos. El evangelio, por otro lado, no exige nada.
Nadie puede cumplir la Ley de Dios
La Ley condena a un pecador por no respetar la Ley de Dios, y los pecadores no pueden respetar la Ley porque son ilegales por naturaleza. Este es el gran enigma universal. La gente quiere guardar la Ley para ser salvada, pero es imposible guardarla porque todas las personas «se quedan cortas» ( Romanos 3:23 ). La Biblia de estudio luterana comenta: “Todo ser humano, aparte de Cristo, se queda corto. Puede parecer que algunos se acercan más que otros, pero nadie puede vivir una vida santa ”(1914).
Los pecadores diseñan su propio sistema de méritos y se sienten justos, pero esa casa se desmorona rápidamente cuando se enfrentan a la verdad de que «No hay justo, ni siquiera uno» ( Romanos 3:10 )
Todos están condenados por violar la ley. Escuchar la Ley aplasta a los pecadores o los enfurece. “Las Escrituras gritan en todas partes que estamos lejos de la perfección que exige la Ley … Por lo tanto, nadie hace tanto como la Ley exige la Ley. Su imaginación de que podemos hacer más es ridícula ”(Augsburg Confession Apology, Philip Melanchthon, XIIB, 45 Book of Concord).
El Evangelio nos ofrece algo que no podemos hacer por nuestra cuenta
Por otro lado, la predicación del evangelio imparte la alegría de la salvación. “El peor esclavo del vicio admite que debe hacer lo que está escrito en la Ley. ¿Por qué es esto? Porque la ley está escrita en su corazón. La situación es diferente cuando se predica el Evangelio. El Evangelio revela y proclama nada más que actos libres de gracia divina ”(Walther, Primera Tarde, Lección 8).
El pecado en nosotros hace que detestamos la verdad de Dios; por lo tanto, nunca podríamos cumplir la ley. Sin embargo, Dios nos extiende gracia libremente sabiendo que nunca podremos contribuir a nuestra propia salvación. En nuestra naturaleza controladora, queremos ganar gracia, salvación y vida eterna. Todos somos como el joven gobernante rico que preguntó: “¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna? ( Lucas 18:18 ). Su pregunta presenta una paradoja: no hacemos nada para heredarla. Es solo por la gracia de Dios, dada gratuitamente, que heredamos la vida eterna. Efesios 2: 8-9 , “Porque por gracia sois salvos por la fe. Y esto no es cosa tuya; es un don de Dios, no un resultado de obras, para que nadie pueda jactarse «.
La Ley y el Evangelio deben ser predicados en tándem
Cuando Dios abre nuestros ojos a la condena del pecado que nos ata a la ley, podemos agarrar inmediatamente las buenas nuevas que Jesucristo salva pecadores Esto es posible debido a la presencia del Espíritu Santo dentro de nosotros.
Muchos predicadores no entienden la distinción. Esto es lo que dice Lutero: « Por lo tanto, es una cuestión de extrema necesidad que estos dos tipos de la Palabra de Dios se distingan bien y adecuadamente. Cuando esto no se hace, ni la ley ni el evangelio pueden entenderse, y las conciencias de los hombres deben perecer con ceguera y error «.
Si un pastor proclama solo el evangelio, los pecadores no se dan cuenta de su necesidad de salvación. En ese caso, la semilla del evangelio cae en el camino y las aves de escepticismo, duda e incredulidad lo devoran ( Marcos 4: 4 ).
Algunas personas piensan que solo los no creyentes necesitan escuchar el evangelio. Sin embargo, los salvados tienen sed de escuchar lo que Cristo ha hecho por ellos. Los creyentes languidecen bajo el peso de su pecado y desesperación si no escuchan la Biblia predicada correctamente dividida y la dulzura del evangelio que se les da. Se convierten en «juncos magullados» y «mechas humeantes» ( Isaías 42: 3 ) y abandonan la iglesia por completo. A menudo, no entienden por qué ellos mismos.
El Evangelio es la buena noticia de lo que ya sucedió
Escuchar el evangelio salva a los pecadores porque les da las buenas noticias de lo que Cristo ya ha hecho por ellos. Para que el evangelio sirva de consuelo a los pecadores, los pastores deben predicarlo con la Ley. Al dividir correctamente la palabra de Dios, los pastores traen una conciencia del pecado a través de la Ley y la curación del pecado a través del evangelio, para que las almas puedan venir a Jesucristo para salvación.
La buena noticia del evangelio es que Cristo ha pagado el precio por las transgresiones del pecador contra la Ley de Dios. Y por su gracia, ha quebrantado la maldición de la Ley, que condena a los pecadores. Esta salvación es un regalo de Dios.
Por lo tanto, dice C.W.Walther, “la Ley, desde la caída, no puede llevarnos a la salvación; solo nos puede preparar para el Evangelio «. A menos que la gente escuche la Ley y el evangelio predicados juntos, sus corazones no pueden entender las buenas noticias de que Jesucristo salva a los pecadores. Tampoco pueden los creyentes descansar en la seguridad de su salvación a través del Señor Jesucristo.
Toda la obra de salvación pertenece al Padre, quien envió a Su Hijo para reconciliar a los pecadores con Dios a través del poder del Espíritu Santo. Jesús llama a los pecadores a «arrepentirse y creer en el evangelio» ( Marcos 1:15 ).
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Denise Larson Cooper tiene pasión por Jesús Cristo y enseñando las Escrituras. Ella es la autora de tres libros devocionales : La vida es una metáfora, días ordinarios con un salvador extraordinario y Godnesia: manteniendo a Dios en mente cada día. Ella coproduce el podcast devocional diario Días Ordinarios. Ella es una ávida caminante y enseña varios estudios bíblicos en grupos pequeños y escuela dominical. Se graduó del Seminario Teológico de Asbury con una Maestría en Divinidad. Es esposa, madre de dos hijas adultas y actualmente trabaja como entrenadora de gimnasia.