Si perdonas a los que pecan contra ti, tu Padre celestial te perdonará. Pero si te niegas a perdonar a otros, tu Padre no perdonará tus pecados. Mateo 6: 14-15
Joseph era el orgullo y la alegría de su padre. Aunque Jacob tuvo otros diez hijos, favoreció a José, el que le nació en su vejez. Jacob nunca se molestó en ocultar sus sentimientos especiales, ni siquiera de sus otros hijos. De hecho, expresó su favoritismo de manera descarada y visible al tener un abrigo caro hecho especialmente para Joseph.
Esto no pasó desapercibido para los hermanos mayores, y comenzaron a resentirse con su hermano menor mimado. Joseph, que era ajeno a su resentimiento o insensible a él, empeoró al jactarse con sus hermanos sobre sus sueños de que algún día los gobernaría. En un sueño, las gavillas de grano de sus hermanos se inclinaron ante las suyas. En otro sueño, el sol, la luna y once estrellas se inclinaron ante él.
Finalmente, los vívidos sueños de Joseph y el favoritismo de su padre enfurecieron tanto a los hermanos que planearon la muerte de Joseph. Mientras intentaban decidir la mejor manera de lograrlo, vieron una caravana de comerciantes de especias en el camino a Egipto. En lugar de matar a Joseph, decidieron venderlo como esclavo. Le dijeron adiós a su hermano soñando e inventaron una historia para contarle a su padre sobre el trágico destino de su hijo favorito.
Demasiado para sueños de grandeza. A los diecisiete años, Joseph se convirtió en esclavo en Egipto, luego prisionero en un calabozo de rango por un crimen que no cometió. La situación le dio a Joseph mucho tiempo para pensar en su vida y en lo que había hecho. En algún momento, Joseph tomó una decisión. Decidió perdonar a sus hermanos. Finalmente, Dios cumplió la promesa que había transmitido a través del sueño al joven descarado, pero no antes de refinar el carácter de José a través del perdón.
La importancia del perdón
El perdón es algo que todos queremos recibir, pero la mayoría de nosotros dudamos en dar. Jesús deja en claro, sin embargo, que no podemos tenerlo sin darlo. Si perdonas a los que pecan contra ti, tu Padre celestial te perdonará. Pero si te niegas a perdonar a otros, tu Padre no perdonará tus pecados ( Mateo 6: 14-15 ). Estas palabras no dejan lugar a dudas ni a discusiones. El perdón fluye de dos maneras. No podemos separar recibir el perdón de extender el perdón.
El perdón está en el centro del bienestar emocional. Es justo decir que las personas implacables están emocionalmente enfermas. Su amargura es una enfermedad del espíritu, y es inevitable que la persona implacable eventualmente experimente también una enfermedad física. La ira causa oleadas de adrenalina y secreta otras sustancias químicas poderosas que atacan el cuerpo. El estrés que llevamos cuando nos negamos a dar o recibir perdón afecta nuestros corazones, mentes y cuerpos. Para empeorar las cosas, tanto la ira como la depresión contribuyen a comportamientos obsesivos como comer en exceso, adicción al trabajo, gastos excesivos e incluso adicciones a la pornografía y las drogas que alteran el estado de ánimo. No podemos librarnos del dolor emocional y sus efectos secundarios a menos que estemos dispuestos a perdonar.
La ira no resuelta nos impide avanzar porque nos encierra en una máquina del tiempo, congelada en el momento exacto en que ocurrió un delito en particular. El miedo a nuevas lesiones nos hace no estar dispuestos a pasar a nuevos niveles de relación, no solo con aquellos que nos han lastimado, sino con cualquiera que represente una amenaza similar.
Además, si permitimos que continúe la falta de perdón, es probable que experimentemos depresión, amargura o ambos. Sin embargo, más importante que cualquiera de estas preocupaciones es la consideración más seria de todas: la consecuencia espiritual de la falta de perdón: la alienación de Dios.
El perdón no puede comenzar hasta que admitamos nuestros propios fracasos. Si no podemos hacer tanto, no podemos dar ni recibir perdón. No podemos recibir el perdón sin reconocer nuestra necesidad, y no podemos extender el perdón sin admitir que debido a nuestra propia condición imperfecta no tenemos derecho a retener el perdón de nadie más. Para los cristianos, el perdón no es negociable; Es la esencia misma de nuestra fe.
Obstáculos para el perdón: miedo o error
Miedo
La razón por la que muchos de nosotros nos negamos a perdonar es nuestro miedo a la pérdida. Y no se puede negar que el perdón requiere que renunciemos a actitudes y acciones que son importantes para nosotros.
Miedo a perder la energía que produce la ira. Algunas personas son reacias a soltar la energía ardiente que genera la ira. Es como un combustible que los mantiene en movimiento. Sin ella, probablemente caerían en la desesperación y la falta de propósito porque su ira es su propósito.
Miedo a perder apalancamiento en una relación. Aquellos que todavía sienten dolor por el dolor no están ansiosos por correr el riesgo de volver a lastimarse. Asumieron que si perdonan a la parte culpable, él o ella se sentirán libres de repetir el delito. Esto plantea un punto importante: El perdón no garantiza un cambio en el comportamiento de la otra persona . El perdón es un acto de obediencia, no una herramienta de manipulación. Es una forma de limpiar los rencores y resentimientos que nos dañan. Aunque no podemos evitar que las personas se hagan daño, podemos, en algunas situaciones (si no estamos legal o moralmente vinculados al delincuente), protegernos de lesiones repetidas. Al retirarnos de la relación o al cambiar las reglas de compromiso, podemos limitar la capacidad de la persona para continuar con el comportamiento hiriente.
Miedo a perder la esperanza de una mejor relación. Algunas personas tienen expectativas demasiado altas para sus amigos y familiares. A medida que pasan los años, las repetidas elecciones tontas y la evidencia constante de serios defectos de carácter devastan a los que esperan demasiado. En tales casos, es necesario perdonar a las personas simplemente por ser quienes y qué son y aceptar que probablemente no van a cambiar.
Miedo a perder poder y control. Negarse a perdonar mantiene a otros en deuda con nosotros. En las familias, a menudo vemos padres que tienen algo de malo en contra de un hijo adulto, exigiendo el pago de visitas, regalos y favores. Aunque perdonar se siente como un acto de rendición, quienes lo han hecho saben que es un acto que requiere una fuerza tremenda.
Miedo a perder la imagen de superioridad. Sostener un delito contra otra persona nos coloca en una imagen de «chico bueno, chico malo» con nosotros mismos con el sombrero blanco. Imaginar que somos mejores que los demás nos hace sentir bien, pero una actitud tan orgullosa es inaceptable para Dios. Cuando mantenemos a las personas cautivas a nuestro juicio, hacemos de Dios en sus vidas. Esto nos coloca en una lucha de lucha imposible de ganar con nuestro Creador, quien, como nos recordó el apóstol James, «se opone a los orgullosos» ( Santiago 4: 6 ).
Concepto erróneo
Algunos de los mayores obstáculos para el perdón son las ideas erróneas sobre lo que es. Darse cuenta de lo que es el perdón no puede facilitarlo.
NO está tolerando el comportamiento. Una vez que comprendemos que el acto de perdonar no compromete nuestro estándar moral al condonar la ofensa, estamos en posición de perdonar incluso los peores pecados. Perdonar no es decir: «Lo que hiciste está bien». Dice: «Las consecuencias de tu comportamiento le pertenecen a Dios, no a mí». Cuando perdonamos, transferimos a la persona de nuestro sistema de justicia a la de Dios. Perdonar es reconocer que el mal hecho contra nosotros es una deuda de pecado, y todo pecado está en contra de Dios. Por lo tanto, al perdonar, transferimos la deuda de nuestro libro de cuentas a la de Dios, dejando toda la recompensa en sus manos.
NO está olvidando lo que sucedió. Sería una tontería borrar de nuestra mente algunos de los errores que nos han hecho. Si lo hiciéramos, nunca aprenderíamos de nuestras experiencias y volveríamos a la misma situación o una similar, solo para enfrentar las mismas decepciones. Lo que eventualmente se puede olvidar son las emociones crudas asociadas con el evento. Cuando perdonamos, los recuerdos y sentimientos terribles disminuyen gradualmente.
NO es restaurar la confianza en la persona. Se gana la confianza. Es algo que damos a quienes lo merecen. Confiar ciegamente en alguien que nos ha lastimado es ingenuo e irresponsable. Si una persona es un ladrón, es una tontería darle la llave de su casa. Si fuera un pedófilo, sería un abandono contratarlo como niñero. Podemos perdonar a las personas por el mal que han hecho sin extenderles una invitación abierta para hacerlo nuevamente. Es una tontería confiar en una persona no confiable.
NO está de acuerdo en conciliar. El perdón es un paso necesario hacia la reconciliación , pero la reconciliación no es necesariamente el objetivo del perdón. De hecho, hay algunas situaciones en las que la reconciliación no es una buena idea. Es tonto, si no peligroso, presionar por la reconciliación cuando la otra persona no se arrepiente, no cambia o no está dispuesta.
NO le está haciendo un favor a la persona. En el judaísmo, no se requiere perdón a menos que se demuestre el arrepentimiento y se busque el perdón. Pero Jesús elevó el estándar del perdón a un nivel superior. Según él, debemos perdonar incluso a aquellos que no se arrepienten. El perdón beneficia al donante al menos tanto como al receptor, por lo que lo extendemos ya sea que la persona lo solicite o no.
NO es fácil. Perdonar es bastante difícil cuando implica una transgresión de una sola vez. Se acerca a lo imposible cuando el delito está en curso. Tales circunstancias requieren una actitud de perdón, no simplemente y un acto de perdón. Cuando Pedro le preguntó a Jesús con qué frecuencia debería perdonar, Jesús respondió con inquietud:
Peter se le acercó y le preguntó: «Señor, ¿con qué frecuencia debo perdonar a alguien que peca contra mí? ¿Siete veces?» «¡No!» Jesús respondió: «¡setenta veces siete!» ( Mateo 18: 21-22 )
Piensa en las matemáticas de esa afirmación. ¿Te imaginas perdonar a alguien, incluso por un delito menor, 490 veces? Imagínese que un niño del vecindario pasee en bicicleta por su jardín incluso el día de la semana durante setenta semanas. (¡Eso es un año, cuatro meses y dos semanas!)
Jesús nos pide que hagamos algo que es humanamente imposible. En y de nosotros mismos no tenemos suficiente perdón para todos. Pero Dios lo hace. Entonces, cuando nuestros recursos limitados se agoten y no podamos perdonar, podemos pedirle que perdone a otros a través de nosotros. Al hacerlo, damos un paso más de obediencia y nos permitimos convertirnos en un conducto de la gracia de Dios.
Crédito de la foto: Unsplash / Priscilla Du Preez
La pieza anterior es una adaptación de Transformation, de Steve Arterburn. Wheaton, Tyndale House Publishers.
Stephen Arterburn es el fundador de New Life Ministries, el mayor proveedor de asesoramiento y tratamiento cristiano en América del Norte. Como anfitrión del diario New Life Live! programa de radio, es escuchado a nivel nacional en más de ciento ochenta estaciones y en www.newlife.com . Steve es el orador principal en The New Life Weekend, una conferencia con programas especializados para el matrimonio, el equilibrio de su vida, la ira, el miedo, los límites, la depresión, la pérdida de peso, el abuso y el perdón. Steve también es el creador de las Conferencias Women of Faith® y el autor / coautor de más de cincuenta libros, incluyendo Healing is a Choice, Lose it For Life, Internet Protect Your Kids, Every Man’s Battle, Eviting Mr. Wrong, Reframe Your Life, y Manual de mediana edad para hombres.
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