La Biblia nos dice que debemos «orar continuamente» ( 1 Tesalonicenses 5:17 ). Desafortunadamente, para muchos de nosotros, pasar unos minutos en oración se siente como una eternidad. ¿Por qué luchamos tanto con la oración cuando sabemos lo vital que es para nuestra relación con Dios?

 

 

Ciertamente no nos falta información sobre cómo orar. Las librerías cristianas están llenas de libros que explican con gran detalle los diversos métodos de oración. Pero quizás también necesitemos dirigir nuestra atención a nuestra motivación, nuestra actitud , en oración. El siguiente artículo, titulado «Enfoque en el Padre» por Rusty Rustenbach (extraído de Discipleship Journal , número 6), explora cómo nuestra actitud puede hacer de la oración una aventura en lugar de una carga. Mientras lees el artículo, subraya las partes que te llamen la atención. Luego responda las preguntas y ejercicios.

 

 

Privilegio de oración

 

De todos los ingredientes en el discipulado, el área con la que muchos de nosotros luchamos es la oración. Según una estimación publicada recientemente, un laico cristiano típico pasa unos tres minutos y medio cada día en oración. Los trabajadores cristianos a tiempo completo tienen un promedio de aproximadamente siete minutos por día. Esta situación lamentable debe sorprender incluso al Señor mismo, porque Isaías 59:16 registra que cuando nadie fue encontrado para interceder por su pueblo, Dios se horrorizó. ¿Por qué no aprovechamos al máximo el privilegio de la oración? ¿Es una falta de disciplina? ¿Estamos muy ocupados? ¿Estamos desmotivados?

 

 

1. ¿Qué cosas te dificultan pasar tiempo de calidad en oración?

 

 

_Demasiado ocupado o cansado

 

_ No se puede concentrar

 

_ No sé por qué orar

 

_ No tengo ganas

 

_ Sentirse culpable

 

_ No estoy convencido de que haga la diferencia

 

_ Otro:

 

Quizás la causa básica de nuestra debilidad en la oración se relaciona con la forma en que vemos a Dios. Es posible que no tengamos un temor genuino por Aquel “que extendió los cielos y puso los cimientos de la tierra” ( Isaías 51:13 ). Dios parece más un superhéroe de la caricatura de un niño, reducido al tamaño humano.

 

 

Si no estamos cautivados por Dios, la oración es una tarea tediosa. Se convierte en una disciplina que solo aquellos con voluntad de acero pueden dominar. Una vez consideré la oración como «destriparla» ante Dios. Significaba tratar de llevar resmas y resmas de peticiones ante el Señor. Cuantas más solicitudes podía traer, más espiritual era.

 

 

2. ¿Qué similitudes ves entre el enfoque del autor (traer «resmas y resmas de peticiones ante el Señor») y la advertencia de Jesús en Mateo 6: 7 ?

 

 

3. ¿Cómo compararías el enfoque de la oración en Mateo 6: 7 con el enfoque en Mateo 6: 9-13 [ 19459005]? ¿Cuál de estos se parece más a tu enfoque de la oración?

 

 

¿Comunión o lucha?

 

También interpreté mal las declaraciones de hombres piadosos sobre la importancia de la oración. La declaración de Martin Luther de que «tengo tantos negocios que no puedo seguir sin pasar tres horas diarias en oración» implicaba para mí que la oración era una fórmula garantizada para el éxito.

En lugar de ser una comunión dinámica con el soberano Señor del universo, para mí la oración era un ejercicio destinado a luchar contra los efectos en la vida de las personas y manipular la mano de Dios. La oración se volvió sin vida

 

y tedioso Era como el aceite de ricino: sabor terrible, pero bueno para mí.

 

 

4. ¿Cuál de las siguientes declaraciones describe su actitud general hacia la oración? Marque todo lo que corresponda.

 

_ La oración es como un matrimonio: es un trabajo duro pero puede ser muy gratificante.

 

_ Quiero que me guste la oración, pero realmente no.

 

_ La oración es como escribir notas de agradecimiento, es una obligación que necesito cumplir.

 

_ Espero con ansias la oración.

 

_ Disfruto el tiempo que paso en oración, pero me gustaría profundizar.

 

_ Otros:

 

 

Sin embargo, Dios me recordó la verdad que estaba descuidando: Él quería comunicarse conmigo . ¿Qué significa esto? La comunión se define como el intercambio íntimo de pensamientos y emociones, y una comunión íntima, una relación o comunicación. Este es el tipo de relación que Dios quiere conmigo.

 

 

5. ¿Cómo se expresa el deseo de Dios de comunión (relación íntima) con nosotros en los siguientes versículos?

 

 

a. Isaías 30:18
si. Isaías 65: 1-2

 

C. Jeremías 33: 3

 

re. Mateo 23:37

 

mi. Romanos 5: 8-10

 

F. 1 Juan 4: 9-10

 

6. Resuma en sus propias palabras la percepción más significativa o significativa que obtuvo de los versículos anteriores.

 

 

¿Cuál es tu imagen de Dios?

 

Vi que me había endurecido ante la emoción de caminar en la conciencia continua de la presencia de Dios. De nuevo me di cuenta de que Él desea una comunión abierta conmigo. Tiene poco interés en la gimnasia de petición que estaba tratando de perfeccionar en la oración. Él quiere que esté preocupado por sí mismo. Ver a Dios de esta manera nos permite estar asombrados de Él. Estimula nuestro corazón a la comunión vital y la conversación con Él. Ver a Dios como es requiere fe de nuestra parte, pero quien está enamorado y emocionado con Dios está motivado para orar. La disciplina seguirá siendo necesaria, pero la oración no será un trabajo pesado. Creo que eso es sombrero Juan 4:24 insinúa: «Dios es espíritu, y sus adoradores deben adorar en espíritu y en verdad » (énfasis agregado).

 

 

7. Lea Juan 4: 4-30 , el contexto de la historia de la mujer en el pozo.

 

 

a. ¿Cómo afectó la imagen inexacta de Dios de la mujer samaritana a su capacidad de adorarlo «en espíritu y en verdad»?

 

si. ¿Qué aspectos del carácter de Dios son más difíciles de entender para usted (por ejemplo, todopoderoso, omnipresente, omnisciente, soberano, santo, justo, amoroso, misericordioso, fiel, etc.)? ¿Cómo podría afectar esto tu vida de oración?