Nehemías 12: 1-9 . SACERDOTES Y LEVITAS QUE LLEGARON CON ZERUBBABEL.

1. estos son los sacerdotes – según Nehemías 12: 7 , «el jefe de los sacerdotes», los jefes de los veinticuatro cursos en que se dividió el sacerdocio ( 1 Crónicas 24: 1-20 ). Solo cuatro de los cursos regresaron del cautiverio ( Nehemías 7: 39-42 , Esdras 2: 36-39 ). Pero estos fueron divididos por Zorobabel, o Jeshua, en el número original de veinticuatro. Veintidós solamente se enumeran aquí, y no más de veinte en Nehemías 12: 12-21 . La discrepancia se debe a la circunstancia extremadamente probable de que dos de los veinticuatro cursos se hubieran extinguido en Babilonia; porque ninguno de ellos se informa que ha regresado ( Nehemías 12: 2-5 ). Hattush y Maadiah pueden omitirse en el relato de las familias de esas personas ( Nehemías 12:12 ), ya que estos no tenían hijos.
Shealtiel –o Salathiel.
Ezra – Probablemente se trataba de una persona diferente del líder piadoso y patriótico. Si él fuera la misma persona, ahora habría alcanzado una edad muy patriarcal, y esta longevidad sin duda se debería a su eminente piedad y templanza, que conducen en gran medida a la prolongación de la vida, pero, sobre todo, a la especialidad. bendición de Dios, que lo había preservado y fortalecido para la realización de la importante obra que debía realizar en ese período crítico de la historia de la Iglesia.

4. Abías – uno de los antepasados ​​de Juan el Bautista ( Lucas 1: 5 ).

9. sus hermanos estaban en contra de ellos en los de ellos. vigila –esto es, según algunos, sus puestos – los lugares donde se paraban al oficiar – «guarda contra guardia» ( Nehemías 12:24 ); o, según otros, en relojes alternativos, en curso de rotación.

Nehemías 12: 10-47 . SUCESIÓN DE LOS ALTOS SACERDOTES.

10. Jeshua engendró a Joiakim, & c. – Esta enumeración fue de gran importancia, no solo para establecer su pureza individual de descendencia, sino porque la cronología de los judíos en adelante sería contado, no como antes por los reinados de sus reyes, sino por las sucesiones de sus sumos sacerdotes.

11. Jaddua – Es una opinión que muchos comentaristas sostienen que esta persona era el sumo sacerdote cuya apariencia digna, su manera solemne y su espléndido disfraz sobrepasaban y interesó tanto la orgullosa mente de Alejandro Magno; y si él no fuera esta persona (como algunos objetan que este Jaddua no estuvo en el cargo hasta un período considerable después de la muerte de Nehemías), probablemente podría ser su padre, llamado por el mismo nombre.

12. en los días de Joiakim eran sacerdotes, el jefe de los padres – Como había habido sacerdotes en los días de Jeshua, así en el tiempo de Joiakim, hijo y sucesor de Jeshua, los hijos de esas personas llenaron el oficio sacerdotal en el lugar de sus padres, algunos de los cuales todavía estaban vivos, aunque muchos estaban muertos.

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23. Los hijos de Levi. . . fueron escritos en el libro de las crónicas , es decir, los registros públicos en los que se guardaban las genealogías con gran regularidad y exactitud.

27-43. en la dedicación del muro de Jerusalén – Esta ceremonia de consagración del muro y las puertas de la ciudad fue un acto de piedad por parte de Nehemías, no solo para agradecer a Dios de manera general por haber sido capaz de traer el edificio a una terminación feliz, pero especialmente porque esa ciudad era el lugar que había elegido. También contenía el templo que fue santificado por la manifestación de su presencia, y nuevamente apartado para su servicio. Fue en estas cuentas que Jerusalén fue llamada «la ciudad santa», y por este acto público y solemne de observancia religiosa, después de un largo período de abandono y profanación, fue, por así decirlo, restaurada a su legítimo propietario. La dedicación consistió en un solemne ceremonial, en el que las principales autoridades, acompañadas por los cantantes levíticos, convocados desde todas partes del país, y por una gran concurrencia de personas, marcharon en imponente procesión alrededor de las murallas de la ciudad y, haciendo una pausa a intervalos para participar en alabanzas, oraciones y sacrificios unidos, suplicaba la presencia continua, el favor y la bendición en «la ciudad santa». « La asamblea se reunió cerca de la Puerta de Jaffa, donde comienza la procesión. Luego ( Nehemías 12:31 ) traje a los príncipes de Judá sobre el muro ( cerca de la Puerta del Valle ), y nombró a dos grandes compañías de ellos que dieron gracias, de las cuales una fue a la derecha en la pared hacia la puerta del estiércol ( a través de Bethzo ). Y después de ellos fue Hoshaiah, y la mitad de los príncipes de Judá. Y ( Nehemías 12:37 ) en la puerta de la fuente, que estaba frente a ellos, ellos ( descendieron por la Torre de Siloé en el interior, y luego ascendieron ) subió por las escaleras de la ciudad de David, al subir la pared, por encima de la casa de David, hasta la puerta de agua hacia el este ( por la escalera de la muralla, después de haber descendido para dedicar las estructuras de la fuente) ). Y la otra compañía de ellos que dio las gracias fue en contra de ellos ([194 59048] ambas partes comenzaron desde la unión de la primera y segunda paredes ), y yo después de ellas, y la mitad de las personas en la pared, desde más allá de la torre de los hornos hasta la pared ancha ([19459048 ] más allá de la puerta de la esquina ). Y desde arriba de la puerta de Efraín, y sobre la puerta vieja ( y la puerta de Benjamín ), y sobre la puerta del pez, y la torre de Hananeel, y la torre de Meah, hasta la puerta de las ovejas. ; y se detuvieron en la puerta de la prisión ( o puerta alta, en el extremo este del puente ). Así se pusieron de pie las dos compañías que dieron gracias en la casa de Dios, y yo, y la mitad de los gobernantes conmigo ( habiendo realizado así el circuito de los muros de inversión ), y llegamos a los tribunales de el templo «[BARCLAY, Ciudad del Gran Rey ].

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43. la alegría de Jerusalén se escuchó incluso de lejos –Los eventos del día, vistos en conexión con El estado de la ciudad ahora reparado y embellecido, elevó el sentimiento popular al máximo entusiasmo y la fama de su alegría. Ings se extendió lejos y cerca.

44. porciones de la ley –es decir, «prescrito por la ley».
para Judá se regocijó por los sacerdotes y. . . Levitas que esperaron – La causa de esta satisfacción general fue la restauración completa del servicio del templo y la provisión reorganizada para el apoyo permanente del ministerio, o fue el carácter piadoso y los dones eminentes de los guardianes de la religión.

45. los cantantes y los porteros se quedaron. . . el barrio de la purificación , es decir, se encargó de que no se permitiera la entrada de personas inmundas dentro de los recintos del edificio sagrado. Este era el deber oficial de los porteros ( 2 Crónicas 23:19 ), con quienes, debido a la presión de las circunstancias, se consideró conveniente que los cantantes se asocien como asistentes.

47. todo Israel. . . santificaron cosas santas para los levitas –El pueblo, seleccionando los diezmos y las primicias, los dedicó al uso de los levitas, a quienes pertenecían por nombramiento de la ley. Los levitas actuaron de la misma manera con los diezmos que debían de ellos a los sacerdotes. Así, todas las clases de la gente mostraron una fidelidad concienzuda al pagar las cuotas al templo y a los siervos de Dios que fueron nombrados para ministrar en él.