«La persona natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque son una locura para él, y no puede entenderlas porque son discernidas espiritualmente» ( 1 Corintios 2:14 ).

La Biblia es la palabra de Dios y por lo tanto lleva la autoridad de Dios mismo. Y esa palabra de Dios, nos dice la Escritura, es algo poderoso: «vivo, activo y más afilado que incluso una espada de dos filos» ( Hebreos 4:12 ). Inunda el alma con sus resplandecientes rayos, dejando al descubierto la verdad de Dios y haciendo huir toda la oscuridad. Sin embargo, como nos dice este texto, no todos reciben la verdad de esta luz, y algunos la estiman como una locura. ¿Cómo puede ser esto? Si la Escritura es «el poder de Dios para salvación» ( Romanos 1:16 ), ¿cómo podría alguien rechazar sus afirmaciones autoritativas?

Para experimentar la vista se necesitan dos cosas: una fuente de luz y la capacidad de verla. Ambas son necesarias. Una persona ciega, que carece de la capacidad de ver la luz, simplemente no la experimentará ni podrá experimentarla, por brillante y poderosa que sea la luz.

Y así es con la luz de la palabra de Dios. Nuestro texto nos dice aquí que la «persona física» es ciega a las cosas del Espíritu de Dios. La «persona natural», el psuchikos anthropos , es aquel cuyo afecto es lo que podríamos llamar «anímico», animado por las pasiones naturales y pecaminosas, que operan en los poderes de sus propios débiles y débiles. energía carnal corrupta, curvada hacia adentro sobre sí mismo y sobre las cosas de este mundo.

Tal persona no solo no comprende las cosas del Espíritu de Dios sino que es positivamente hostil hacia ellas, considerándolas «tontas». Además, la persona física simplemente no puede entender estas cosas. Es imposible para él o ella hacerlo porque, como el texto nos dice, estos son «espiritualmente discernidos».

Las cosas del Espíritu de Dios son entendidas solo por alguien que es accionado por un nuevo, dinámico, principio espiritual de vida, en resumen, uno que «nace de nuevo». Esta obra transformadora es efectuada inmediatamente por el Espíritu de Dios, quien solo puede implantar las nuevas disposiciones, capacidades y afectos que hacen posible la creencia en la verdad de la palabra de Dios y la sumisión a su autoridad.

A continuación se presentan algunas aplicaciones prácticas cruciales. Debemos confesar nuestra total dependencia del Espíritu de Dios si queremos que las personas acepten la veracidad y la autoridad de la palabra de Dios. Solo Dios puede trabajar esta disposición e inclinación en el corazón del hombre; es solo por el Espíritu que hombres y mujeres, «muertos en sus delitos y pecados», son revividos. Debemos suplicar al Espíritu que abra el corazón, de modo que cuando hayamos presentado lo que es más necesario para que vean, tengan los ojos para verlo.

Por consiguiente, debemos desesperarnos de nuestros propios recursos, poderes y habilidades para que hombres y mujeres acepten la verdad de las Escrituras. No cambiaremos los corazones de las personas a través de la fuerza de nuestros argumentos inteligentes o destreza de disculpa. No los razonaremos en el Reino. Tampoco deberíamos pensar que si simplemente bañamos a las personas con suficiente amor o las suplicamos con suficientes lágrimas, esto les hará creer en la autoridad de las Escrituras. No, debemos creer que los hombres y las mujeres aceptarán la autoridad de la Escritura solo si el Espíritu precede y realiza una obra de gracia sobrenatural, una obra que es, como lo expresa una clásica confesión de fe protestante, no menos eficaz que el poder que tomó resucitar a Jesús de la muerte.

Sin embargo, razón, amor y súplica debemos hacerlo. Cuando Dios se complace en abrir el corazón, entonces brillará lo razonable de su palabra en toda su potencia para el alma ahora iluminada. Aunque solo el Espíritu mismo puede restaurar el poder de la vista, Dios nos ha dado el privilegio de presentar los objetos de la vista a través de la necedad de la predicación. Es entonces solo que aquellos que han vivido en la oscuridad verán una gran luz.

Para más información, visite el Good Book Blog , un blog de la facultad del seminario de Escuela Talbot de Teología.