Leviticus 9: 1-24]. LA ENTRADA DE LOS SACERDOTES EN LA OFICINA.

1-7. Moisés llamó. . . Llévate un becerro joven para una ofrenda por el pecado – Las instrucciones en estas cosas sagradas todavía fueron dadas por Moisés, las circunstancias eran extraordinarias. Pero él era solo el medio de comunicar la voluntad divina a los sacerdotes recién creados. El primero de sus actos oficiales fue el sacrificio de otra ofrenda por el pecado para reparar los defectos de los servicios de inauguración; y, sin embargo, ese sacrificio no consistió en un becerro, el sacrificio designado para una transgresión particular, sino un becerro, tal vez no sin una referencia significativa al pecado de Aarón en el becerro de oro [ Éxodo 32: 22-24 [19459003 ]]. Luego siguió una ofrenda quemada, expresiva de su voluntariado y de su total dedicación al servicio divino. Los sacerdotes recién consagrados hicieron esto por su propia cuenta, fueron llamados a ofrecer una ofrenda por el pecado y una ofrenda quemada para el pueblo, terminando el ceremonial con una ofrenda de paz, que era una fiesta sagrada. Este mandato, «para hacer expiación por sí mismo y por el pueblo» ( Septuaginta, «por tu familia»), al comienzo de sus funciones sagradas, proporciona una evidencia sorprendente del origen divino del sistema judío De alabanza. En todas las formas de religión falsas o corruptas, la política estudiada ha sido inspirar a las personas con una idea de la santidad del sacerdocio como un punto de pureza y favor con la Divinidad muy por encima del nivel de otros hombres. Pero entre los hebreos se exigía a los sacerdotes que ofrecieran la expiación de sus propios pecados, así como a los más humildes del pueblo. Sin embargo, esta imperfección del sacerdocio de Aarón no se extiende a la dispensación del evangelio: para nuestro gran Sumo Sacerdote, que ha entrado por nosotros en «el verdadero tabernáculo», «no conoció pecado» ( Hebreos 10:10 Hebreos 10:11 ).

[1945900 [1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ] 8. Aaron. . . fue al altar y mató el becerro de la ofrenda por el pecado – Ya sea que se lo hubieran ordenado la primera vez, o fuera inevitable por las divisiones de la labor sacerdotal que aún no se había arreglado por completo, Aaron, asistido por sus hijos , parece haber matado a las víctimas con sus propias manos, así como haber pasado por todo el ritual prescrito en el altar. [1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ]

17-21. Ofrenda de carne. . . ofrenda de ola – Es observable que no se toma nota de esto en las ofrendas que los sacerdotes hicieron por sí mismos. No podían soportar sus propios pecados y, por lo tanto, en lugar de comer cualquier parte de su propia ofrenda por el pecado, como tenían libertad para hacer en el caso de la ofrenda del pueblo, tenían que cargar todos los cadáveres « sin [ 19459014] el campamento y quemarlos con fuego «[ Éxodo 29:14 , Levítico 4:12 ].

22. Aaron levantó la mano. . . y los bendijo – El pronunciamiento de una bendición sobre las personas reunidas en la corte era una parte necesaria del deber del sumo sacerdote, y se describe la fórmula en la que debía ser dada ( Números 6:23 -27 ).
bajó de la ofrenda –El altar se elevó por encima del nivel del piso, y el ascenso fue por una suave pendiente ( Éxodo 20:26 ).

23. Moisés y Aarón entraron al tabernáculo – Moisés, de acuerdo con las instrucciones divinas que había recibido, acompañó a Aarón y a sus hijos para iniciarlos en su deberes sagrados Sus ocupaciones anteriores los habían detenido en el altar, y ahora entraron en compañía en el edificio sagrado para llevar la sangre de las ofrendas dentro del santuario.
la gloria del Señor se apareció a todo el pueblo – tal vez en una refulgencia resplandeciente sobre el tabernáculo como una nueva muestra de la aceptación divina de ese asiento recién establecido de Su adoración.

24. salió un incendio. . . el Señor – Una llama que emanaba de esa resplandeciente luz que llenaba el lugar sagrado brilló sobre el altar de bronce y encendió los sacrificios. Este fuego milagroso, para el descenso del cual la gente probablemente había sido preparada, y que los sacerdotes tenían la orden de nunca dejar salir ( Levítico 6:13 ), era una señal, no solo de aceptación de las ofrendas y del establecimiento de la autoridad de Aarón, pero de la residencia real de Dios en esa morada elegida. En el momento en que se vio el espectáculo solemne aunque bienvenido, la congregación reunida lanzó un grito simultáneo de alegría y gratitud, y en actitud de profunda reverencia adoraron a «una Deidad presente».