Leviticus 27: 1-18]. SOBRE LOS VOTOS.

2-8. Cuando un hombre haga un voto singular, & c. – Las personas, en todo momento y en todos los lugares, se han acostumbrado a presentar ofrendas votivas, ya sea por gratitud por los beneficios recibidos, o en caso de liberación del mal capturado. . Y Moisés fue facultado, por autoridad divina, para prescribir las condiciones de este deber voluntario.
las personas serán para el Señor, & c .– mejor representadas así: – «Según tu estimación, las personas serán para el Señor». Las personas pueden consagrarse a sí mismas o a sus hijos al servicio divino, en algún tipo de trabajo inferior o servil sobre el santuario ( 1 Samuel 3: 1 ). En caso de cualquier cambio, las personas tan devotas tenían el privilegio de poder redimirse; y este capítulo especifica la cantidad del dinero de la redención, que el sacerdote tenía el poder discrecional de reducir, según parecieran requerir las circunstancias. Los de edad madura, entre veinte y sesenta años, capaces de prestar el mejor servicio, recibieron la calificación más alta; jóvenes, de cinco a veinte, menos, porque no son tan útiles; los bebés, a pesar de que sus padres los pueden devorar antes del nacimiento ( 1 Samuel 1:11 ), no pueden ser ofrecidos ni redimidos hasta un mes después del nacimiento; las personas mayores se valoraban por debajo de los jóvenes, pero por encima de los niños; y los pobres, en ningún caso liberados del pago, para evitar la formación precipitada de votos, fueron calificados de acuerdo con sus medios.

[1945900] 1945900 [1945900] [1945900] [1945900] ] 9-13. si es una bestia, de lo cual los hombres traen una ofrenda al Señor –una bestia limpia. Después de haber sido prometido, no podría ser empleado para propósitos comunes ni intercambiado por un equivalente, debe ser sacrificado, o si, a través de alguna imperfección descubierta, no era adecuado para el altar, podría venderse y el dinero solicitó el servicio sagrado, como un asno o un camello, por ejemplo, había sido prometido, debía ser apropiado para el uso del sacerdote al valor estimado, o podría ser redimido por la persona que prometió el pago de ese valor, y la multa adicional de un quinto más.

14, 15. cuando un hombre santificará su casa para ser santos para el Señor, & c. – En este caso, habiendo valorado la casa por el sacerdote y vendida, las ganancias de la venta se dedicarían al santuario. Pero si el propietario desea, pensándolo bien, canjearlo, podría tenerlo agregando una quinta parte al precio.

16-24. si un hombre santifica al Señor alguna parte de un campo de su posesión, & c. – En el caso de la propiedad adquirida en tierra, si no se redime, se devuelve al donante en el Jubileo; mientras que la parte de un patrimonio hereditario, que se había prometido, no volvía al propietario, sino que permanecía adscrito a perpetuidad al santuario. La razón de esta notable diferencia fue poner a cada hombre bajo la obligación de redimir la propiedad, o estimular a su pariente más cercano para que lo haga, a fin de evitar que una herencia patrimonial salga de cualquier familia en Israel.

[1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ]

26, 27. Solo el primogénito de las bestias – Estos, en el caso de las bestias limpias, se consagran a Dios por un universal y la ley vigente ( Éxodo 13:12 , 34:19 ), no se pudo dedicar; y en el de las bestias inmundas, estaban sujetos a la regla mencionada ( Levítico 27:11 Levítico 27:12 ).

28, 29. ninguna cosa devota, que un hombre se dedicará al Señor de todo lo que tiene,. . . será vendido o redimido – Esto se relaciona con los votos del tipo más solemne – el devoto que acompaña su voto con una solemne imprecación en sí mismo para no fallar en cumplir su propósito declarado.

29. seguramente será ejecutado – Este anuncio no importó que la persona fuera sacrificada o condenada a una muerte violenta; pero solo que debe permanecer hasta la muerte inalterablemente en la condición devota. Las regulaciones anteriores fueron evidentemente diseñadas para prevenir la precipitación en los votos ( Eclesiastés 5: 4 ) y para alentar una reflexión seria y considerada en todos los asuntos entre Dios y el alma ( Lucas 21: 4 ) .

30-33. todo el diezmo de la tierra, ya sea de la semilla de la tierra – Esta ley dio la sanción de la autoridad divina a un uso antiguo ( Génesis 14:20 , 28:22 [ 19459003]). Todo el producto de la tierra fue sometido al tributo del diezmo: era una renta anual que los israelitas, como inquilinos, pagaban a Dios, el dueño de la tierra, y una ofrenda de agradecimiento que le hacían por las recompensas de su providencia. . (Ver Proverbios 3: 9 , 1 Corintios 9:11 , Gálatas 6: 6 ).

32. todo lo que pasa debajo de la barra, & c .– Esto alude al modo de tomar el diezmo del ganado, que eran obligado a pasar individualmente a través de una puerta de entrada estrecha, donde una persona con una vara, sumergida en ocre, se puso de pie y, contándolos, marcó la parte posterior de cada décima bestia, ya sea hombre o mujer, con o sin sonido.

34. Estos son los mandamientos, & c .– Las leyes contenidas en este libro, en su mayor parte ceremoniales, tenían un importante porte espiritual, cuyo estudio es altamente instructivo ( Romanos 10: 4 , Hebreos 4: 2 , 12:18 ). Impusieron un yugo pesado ( Hechos 15:10 ), pero aún en la edad infantil de la Iglesia se formó la disciplina necesaria de «un maestro de escuela para Cristo» [ Gálatas 3:24 ] .