CAPÍTULO 18
Leviticus 18: 1-30]. MATRIMONIOS ILEGALES.
2-4. Yo soy el Señor tu Dios . Esta nueva mención de la soberanía divina sobre los israelitas estaba destinada particularmente a algunas leyes que eran muy diferentes de las costumbres sociales que se obtuvieron tanto en Egipto como en Canaán; porque las enormidades, que las leyes enumeradas en este capítulo tenían la intención de sofocar, se practicaban libremente o se sancionaban públicamente en ambos países; y, de hecho, se describe el exterminio de los antiguos cananeos debido a las abominaciones con las que habían contaminado la tierra.
5. Por lo tanto, guardarán mis estatutos y mis juicios: que si un hombre lo hace, vivirá en ellos – Se prometió una bendición especial a los israelitas a condición de que obedecieran la ley divina; y esta promesa se verificó notablemente en épocas particulares de su historia, cuando la religión pura y sin mancha prevaleció entre ellos, en la prosperidad pública y la felicidad doméstica que disfrutaban como pueblo. La obediencia a la ley divina siempre garantiza ventajas temporales; y este, sin duda, era el significado principal de las palabras, «que si un hombre lo hace, vivirá en ellas». Pero que tenían una mayor referencia a la vida espiritual es evidente por la aplicación que les hizo nuestro Señor ( Lucas 10:28 ) y el apóstol ( Romanos 10: 2 ).
6. Ninguno de ustedes se acercará a ninguno que esté cerca de sus parientes – Muy gran laxitud prevaleció entre los egipcios en sus sentimientos y práctica sobre el relación conyugal, ya que no solo sancionaban abiertamente los matrimonios entre hermanos y hermanas, sino incluso entre padres e hijos. Esas alianzas incestuosas que Moisés prohibió sabiamente, y sus leyes forman la base sobre la cual se basan principalmente los reglamentos matrimoniales de esta y otras naciones cristianas. Este versículo contiene un resumen general de todas las prohibiciones particulares; y la relación prohibida se señala con la frase «acercarse a». En las prohibiciones especificadas que siguen, todas las cuales están incluidas en este resumen general, la familiaridad prohibida está indicada por las frases, para «descubrir la desnudez» [ Levítico 18: 12-17 ], para «tomar «[ Levítico 18:17 Levítico 18:18 ], y» acostarse con «[ Levítico 18:22 Levítico 18:23 [19459003 ]]. La frase en este sexto verso, por lo tanto, tiene el mismo significado idéntico con cada uno de los otros tres, y los matrimonios en referencia a los cuales se usa son los de consanguinidad o afinidad muy cercana, lo que equivale a conexiones incestuosas.
[1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ]
18. Tampoco llevarás una esposa a su hermana para molestarla – -El original se presenta en el Margen , «ni llevarás a una esposa a otra para fastidiarla», y se han puesto dos interpretaciones diferentes y opuestas sobre este pasaje. La construcción marginal implica una prohibición expresa de la poligamia; y, de hecho, no puede haber ninguna duda de que la práctica de tener más esposas que una es directamente contraria a la voluntad divina. Fue prohibido por la ley original del matrimonio, y no se puede descubrir ninguna evidencia de su legalidad bajo el código levítico, aunque Moisés – de «la dureza de sus corazones» [ Mateo 19: 8 , [19459039 ] 10: 5 ] – lo toleró en personas de edad grosera y temprana. La segunda interpretación forma la base sobre la cual se ha planteado la «cuestión molesta» en nuestros tiempos con respecto a la legalidad del matrimonio con la hermana de una esposa fallecida. Cualesquiera que sean los argumentos que puedan usarse para probar la ilegalidad o la falta de competencia de una relación matrimonial de este tipo, el pasaje en consideración no puede, en una base sólida de crítica, ser incluido en el servicio; Los crímenes con los que está asociado aquí justifican la conclusión de que no apunta al matrimonio con la hermana de una esposa fallecida, sino con una hermana en la vida de la esposa, una práctica común entre los antiguos egipcios, caldeos y otros.
21. no dejarás que ninguna de tus semillas pase por el fuego a Molech, & c.- -Molech, o Moloch, que significa «rey», era el ídolo de los amonitas. Su estatua era de latón y descansaba sobre un pedestal o trono del mismo metal. Su cabeza, parecida a la de un ternero, estaba adornada con un cuervo, y sus brazos extendidos en la actitud de abrazar a los que se le acercaban. Sus devotos dedicaron sus hijos a él; y cuando esto se hizo, calentaron la estatua a un alto nivel de intensidad por un fuego dentro, y luego los bebés fueron sacudidos por las llamas o pasaron por los brazos encendidos, a modo de ilustración para asegurar el favor de La deidad fingida. Los adoradores del fuego afirmaron que todos los niños que no se sometieron a este proceso de purificación morirían en la infancia; y la influencia de esta superstición zabiana todavía era tan extensa en los días de Moisés, que el legislador divino juzgó necesario prohibirla por un estatuto expreso.
ni profanarás el nombre de tu Dios – dándolo a divinidades falsas o fingidas; o, tal vez, a partir de este precepto que se relaciona estrechamente con la adoración a Molech, el significado es, no, al dedicar a sus hijos a él, dar a los extranjeros la oportunidad de blasfemar el nombre de su Dios como una deidad cruel y sanguinaria, que exige el sacrificio de las víctimas humanas, y quien alienta la crueldad en sus devotos.
24. No se contaminen en ninguna de estas cosas – En los versos anteriores diecisiete casos expresos de el incesto se enumera; comprendiendo once de afinidad [ Levítico 18: 7-16 ], y seis de consanguinidad [ Levítico 18: 17-20 ], junto con algunas enormidades criminales de carácter agravado y antinatural. En tales prohibiciones era necesario para la instrucción de un pueblo bajo en la escala de percepción moral, que la enumeración debía ser muy específica y minuciosa; y luego, al completarlo, el legislador divino anuncia sus propios puntos de vista sobre estos crímenes, sin ninguna excepción o modificación, en los términos notables empleados en este versículo.
en todas estas naciones están contaminadas, lo que expuse ante ustedes, & c. – La historia antigua ofrece muchas pruebas terribles de que los enormes vicios descritos en este capítulo eran muy frecuentes, no, se practicaban regularmente. por motivos religiosos en los templos de Egipto y los bosques de Canaán; y fueron estos desordenes sociales gigantescos los que ocasionaron la expulsión, de los cuales los israelitas fueron, en manos de una Providencia justa y retributiva, los instrumentos designados ( Génesis 15:16 ). El lenguaje fuertemente figurativo de «la tierra misma vomita a sus habitantes» [ Levítico 18:25 ], muestra la desesperada profundidad de su corrupción moral.
25. por lo tanto, visito su iniquidad; y la tierra misma vomita a sus habitantes – Los cananeos, como pecadores enormes e incorregibles, debían ser exterminados; y este exterminio fue manifiestamente un castigo judicial infligido por un gobernante cuyas leyes habían sido severamente y perseverantemente indignadas. Pero antes de que una ley pueda ser desobedecida, debe haber existido previamente; y, por lo tanto, una ley que prohíbe todos los crímenes horribles enumerados anteriormente, una ley obligatoria tanto para los cananeos como para otras naciones, ya era conocida y estaba en vigor antes de que se promulgara la ley levítica del incesto. Entonces, una ley general que prohíbe estos crímenes debe haberse publicado a la humanidad en un período muy temprano de la historia del mundo; y esa ley debe haber sido la ley moral, originalmente escrita en el corazón humano, o una ley sobre la institución del matrimonio revelada a Adán y conocida por los cananeos y otros por tradición o de otra manera.
29. las almas que los cometen serán cortadas – Esto Se aplica un lenguaje denunciador fuerte a todos los crímenes especificados en el capítulo sin distinción: al incesto tan verdaderamente como a la bestialidad, y a los once casos de afinidad [ Levítico 18: 7-16 ], tan completamente como los seis de consanguinidad [ Levítico 18: 17-20 ]. La muerte es el castigo severamente denunciado contra todos ellos. Ningún lenguaje podría ser más explícito o universal; ninguno podría indicar con mayor intensidad el odio y el aborrecimiento intensos.
30. Por lo tanto, guardarán mi ordenanza, para que no cometan ninguna de estas costumbres abominables – Al dar a los israelitas estas instituciones particulares, Dios fue solo reenviar la ley impresa en el corazón natural del hombre; porque hay muchas razones para creer que las alianzas incestuosas y los crímenes antinaturales prohibidos en este capítulo fueron prohibidos a todos los hombres por una ley expresada o entendida desde el principio del mundo, o al menos desde la era del diluvio, ya que Dios amenaza con Condenar y castigar, de una manera tan severamente severa, estas atrocidades en la práctica de los cananeos y sus vecinos, que no estaban sujetos a las leyes de la nación hebrea.