El salmista describe dos lados del carácter de los impíos en Salmo 10: 2 –11. Estructuralmente, cada descripción tiene cinco versos y termina con los pensamientos internos del opresor injusto, «Él dice en su corazón» (10: 6, 11). Dos palabras resumen estos malvados opresores: arrogante y agresivo. Su orgullo y violencia significan un desastre para cualquiera que se interponga en su camino.
Arrogante
Primero, los malvados opresores son arrogantes. El problema que causan surge de la importancia personal.
En la arrogancia, los malvados persiguen ardientemente a los pobres;
que se vean atrapados en los esquemas que han ideado. (10: 2)
¿De dónde viene este orgullo abusivo? Por un lado, olvidan que los ricos y los pobres fueron creados por Dios. No nos hicimos nosotros mismos. No elegimos en qué familia nacimos y las oportunidades que nos dieron. No decidimos qué tan inteligentes seríamos, qué sabios seríamos, qué tan motivados estaríamos. Todo esto es de la mano de Dios. El escritor de Proverbios dice: “Los ricos y los pobres se encuentran; el Señor los hizo a todos ”( Proverbios 22: 2 ). Los malvados olvidan esto. Les gusta verse a sí mismos como hombres hechos a sí mismos, como tiburones hechos para nadar en la parte superior de la cadena alimentaria. Este orgullo es Darwiniano en su esencia: una supervivencia del más apto que muele a los pobres en la tierra. Y en su arrogancia piensan que Dios nunca hará nada. No tienen nada más que desprecio por Dios y se ríen de cualquier idea de juicio.
De hecho, no adoran a Dios. Se adoran a sí mismos.
Para los malvados alardes de los deseos de su alma,
y el codicioso de ganar maldiciones y renuncia al Señor.
En el orgullo de su rostro, el impío no lo busca;
todos sus pensamientos son: «No hay Dios». (10: 3, 4)
La palabra «para» (v. 3) nos dice por qué los malvados persiguen a los pobres. Se vuelven contra los pobres y los desamparados porque primero se volvieron contra Dios.
¿Qué significa alardear de tus deseos? Esa es una frase inusual. Los malvados están orgullosos de sus deseos. Sus antojos son una virtud. Después de todo, ¿no tuvieron éxito debido a su voluntad de ganar? Su codicia los llevó a donde están.
Una de las ilustraciones más poderosas de esto provino de la película de Oliver Stone de 1987 Wall Street . El personaje principal, Gordon Gekko, se inspiró en los comerciantes de alto poder que dirigían los mercados financieros como maestros del universo. En una escena famosa, Gekko pronuncia un discurso ante los nerviosos accionistas de Teldar Paper Corporation.
La codicia, por falta de una palabra mejor, es buena. La codicia tiene razón. La avaricia funciona. La avaricia aclara, corta y captura la esencia del espíritu evolutivo. La codicia, en todas sus formas; La codicia por la vida, por el dinero, por el amor, el conocimiento, ha marcado el surgimiento ascendente de la humanidad y la codicia, marcan mis palabras, no solo salvarán a Teldar Paper, sino a esa otra corporación que funciona mal llamada Estados Unidos
Esta cita tocó un acorde porque golpeó muy cerca de casa. El espíritu del materialismo estadounidense declara que la avaricia es una virtud, que de hecho la avaricia es la base del éxito. Esta es la mentalidad del hombre o la mujer que se jacta de los deseos de su alma. Se jactan porque creen que es bueno nunca estar contento, nunca estar satisfecho, siempre querer más. Y en su avaricia, muelen a los pobres en el suelo para obtener lo que quieren.
Es aleccionador notar que estos hombres y mujeres malvados renuncian a Dios por su nombre personal, Yahweh («el Señor», v. 3). Esto implica que estos opresores no son extranjeros; son israelitas que a sabiendas rechazan al Dios de Israel. En su codicia amaban el dinero y las posesiones más que a Dios. En su orgullo no lo buscaron. Finalmente, negaron que Dios exista.
La avaricia y el orgullo pueden alejar tu corazón de Dios hoy también. Puede que hayas crecido conociendo la Biblia , pero estás viviendo para ti mismo. Jesús dijo: «¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero y perder su alma?» ( Marcos 8:36 ). Los malvados se jactan de sus deseos, pero las Escrituras dicen: «El que se jacta, se jacte en el Señor» ( 1 Corintios 1:31 ).
Puede suponer que alguien que rechaza abiertamente a Dios sería abatido por un rayo. Pero los ateos a menudo prosperan. Las personas que se entregan a recaudar dinero a menudo se enriquecen. Y debido a que se han reído de Dios y todavía han tenido éxito, su arrogancia crece. Asumen que deben ser invencibles.
Sus caminos prosperan en todo momento;
tus juicios están en lo alto, fuera de su vista;
En cuanto a todos sus enemigos, los resopla. (10: 5)
Debido a que es rico, está convencido de que nada puede tocarlo. Él tiene los últimos dispositivos tecnológicos; él conduce un nuevo Aston Martin; él se va de vacaciones; él usa ropa nueva. El éxito ha cegado sus ojos al juicio de Dios: es demasiado alto para él.
Esto es lo que piensa en su corazón de corazones:
Él dice en su corazón: “No seré conmovido;
a lo largo de todas las generaciones no enfrentaré la adversidad «. (10: 6)
El hombre malvado está completamente engañado. ¡Él piensa que las bendiciones que Dios reserva para los piadosos le pertenecen! Es el hombre sin culpa quien no será movido ( Salmo 15: 5 ; 16: 8), pero los malvados «son como paja que el viento aleja» ( Salmo 1: 4 [19459003 ]). Los malvados piensan que pueden establecer a sus hijos para que prosperen después de ellos. Pueden ponerlos en las escuelas correctas y presentarles a las personas adecuadas y dejar una confianza que les proporcionará. Pero las Escrituras dicen que «la generación de los rectos será bendecida» ( Salmo 112: 2 ). En su orgullo, el hombre malvado ha creído una mentira.
Agresivo
El malvado no solo es arrogante y orgulloso, es agresivo y violento. Esta es la segunda parte de la descripción del salmista.
Primero, sus palabras son violentas.
Su boca está llena de maldiciones, engaños y opresión;
debajo de su lengua hay travesuras e iniquidades. (10: 7)
En el verano de 2012, el noreste de Oklahoma era un polvorín después de semanas de sequía y temperaturas de tres dígitos. El 2 de agosto, un devastador incendio forestal en el condado de Creek quemó 58,500 acres, destruyó 376 casas y dejó a cientos de personas sin hogar. Al final resultó que, el fuego fue iniciado por un solo cigarrillo. Las palabras de un hombre malvado son como una chispa que enciende la violencia.
De hecho, los pecados de la lengua son el tipo de violencia más común en los Salmos. Notas de C. S. Lewis,
Creo que cuando comencé a leerlo me sorprendió un poco; Casi había esperado que en una época más simple y violenta, cuando se hiciera más maldad con el cuchillo, el palo grande y la marca de fuego, menos se haría con la charla. Pero en realidad, los Salmistas mencionan casi ningún tipo de maldad con más frecuencia que esta, que comparten las sociedades más civilizadas … Está en todo el Salterio. Casi se oyen los incesantes susurros, chillidos, mentiras, regaños, adulaciones y circulación de rumores. No se requieren reajustes históricos aquí, estamos en el mundo que conocemos.
El mal se muestra con mayor frecuencia en la violencia verbal. De hecho, el apóstol Pablo cita Salmo 10: 7 para mostrar que todos, judíos y gentiles por igual, están bajo el poder del pecado ( Romanos 3:14 ). Y James dice:
Y la lengua es un fuego, un mundo de injusticia. La lengua se prende entre nuestros miembros, manchando todo el cuerpo, prendiendo fuego todo el curso de la vida y prendiendo fuego al infierno. ( Santiago 3: 6 )
Y de un corazón violento vienen acciones violentas.
Se sienta en una emboscada en los pueblos;
en escondites asesina a inocentes.
Sus ojos observan sigilosamente a los indefensos;
él acecha en una emboscada como un león en su matorral;
acecha para poder apoderarse de los pobres;
agarra al pobre cuando lo atrae a su red.
Los indefensos son aplastados, se hunden,
y caer por su poder. (10: 8-10)
El hombre malvado es traicionero. Él embosca a los desprevenidos. No hace su trabajo en ciudades donde podría quedar atrapado, sino que caza en las aldeas donde la gente confía entre sí y no cierra sus puertas por la noche. Sus ojos se mueven sigilosamente, observando a sus víctimas. El acecha. Él esconde su red. Dios ayude al hombre que atrapa porque no solo es traicionero, sino que también es despiadado. No le importan las personas a las que ataca, ya sean buenas o malas o si tienen familias que dependen de ellos.
¿Por qué ataca a los pobres? Por un lado, su corazón es malo. Jesús dijo: «De la abundancia del corazón habla la boca» ( Mateo 12:34 ). Sus palabras están llenas de «maldiciones y … opresión» (10: 7) porque su corazón está lleno de maldiciones y opresión. Su propia naturaleza es usar cualquier poder que tenga para usar y explotar a otros.
Los pobres también son víctimas fáciles. Un pobre hombre no tiene conexiones; ¿Quién irá a batear por él? Un hombre pobre puede no conocer sus derechos. Si es un inmigrante, podría estar avergonzado de no poder hablar bien inglés, y tal vez no tenga la confianza para defenderse. Una mujer pobre probablemente puede estar asustada y silenciada. Si queda embarazada, es posible que pueda intimidarla para que aborte. Los pobres no pueden contratar a un abogado, especialmente a uno que no pueda luchar contra el departamento legal de una gran empresa. Un hombre pobre no tiene la influencia en el Ayuntamiento que proviene de ser dueño de un negocio y de proporcionar trabajos en la comunidad. Los pobres son presa fácil para los malvados. Es por eso que las Escrituras nos ordenan «defender los derechos de los pobres y necesitados» ( Proverbios 31: 9 ).
Finalmente, oprime a los pobres porque cree que nadie lo llamará a rendir cuentas. El versículo 11 nos cuenta sus pensamientos.
Él dice en su corazón: «Dios ha olvidado,
ha escondido su rostro, nunca lo verá «.
«La arrogancia de los impíos se expresa en injusticia, pero su problema fundamental es su total desprecio por el Señor». Ya no sienten ninguna responsabilidad ante Dios. Deciden que Dios no ha intervenido para detenerlos porque no lo sabe o no le importa. Entonces los malvados dan rienda suelta a la violencia en su corazón.
De hecho, han confundido gravemente el silencio de Dios. Dios no se olvida y no es negligente. En cambio, Dios es paciente y amable con los pecadores, dándoles la oportunidad de alejarse de su pecado y arrepentirse. Las Escrituras nos advierten que no saquemos conclusiones erróneas cuando Dios es paciente con nuestro pecado.
¿O presumes de las riquezas de su bondad, paciencia y paciencia, sin saber que la bondad de Dios debe llevarte al arrepentimiento? Pero debido a tu corazón duro e impenitente, estás acumulando ira para ti en el día de la ira cuando se revelará el justo juicio de Dios. ( Romanos 2: 4 , 5)
Si Dios no te detiene ni te golpea cuando pecas, no pienses que esto significa que no lo sabe o que no le importa. Dios es amable y paciente, y te ofrece todas las oportunidades para alejarte de tu pecado. Los malvados confunden la paciencia de Dios con la negligencia. Los piadosos reconocen la bondad de Dios y corren hacia él.
Tomado de Los Salmos: Alégrate, el Señor es Rey , de James Johnston. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, Il 60187, www.crossway.org .
Los salmos son poesía atesorada que refleja la oración y la alabanza del antiguo Israel. Cada generación abre los Salmos en busca de inspiración, consuelo, esperanza y aliento. También son una rica fuente de verdad sobre Dios, la humanidad y la salvación. Los autores del Nuevo Testamento entendieron esto, citando los Salmos más que cualquier otro libro del Antiguo Testamento para establecer doctrinas clave. Los Salmos cuentan la historia del rey ungido de Dios, su reino y su pueblo. Señalan al Mesías, el Hijo Mayor de David que reina por los siglos de los siglos.
En el primer volumen de un comentario de tres volúmenes sobre los Salmos, el pastor James Johnston guía a los lectores a través de Salmos 1 a 41, ofreciendo ideas exegéticas y pastorales en el camino. Accesible y atractivo, este recurso ayudará a cualquier persona interesada en estudiar, enseñar o predicar la Biblia a leer los Salmos de una manera deliberadamente canónica y centrada en Cristo.