Jueces 8: 1-9 LOS EPHRAIMITES OFRECIDOS, PERO PACIFICADOS.

1. los hombres de Efraín le dijeron: ¿Por qué nos has servido así? – No se puede determinar dónde se presentó esta queja, ya sea antes o después del cruce del Jordán. Por el derrocamiento del enemigo nacional, los efraimitas se beneficiaron en gran medida como cualquiera de las otras tribus vecinas. Pero, molestos por no haber sido partícipes de la gloria de la victoria, sus hombres principales no pudieron reprimir su orgullo herido; y la ocasión solo sirvió para resaltar un viejo y profundo sentimiento de rivalidad celosa que subsistió entre las tribus ( Isaías 9:21 ). El descontento no tenía fundamento, ya que Gedeón actuó de acuerdo con las instrucciones divinas. Además, como su tribu era determinada con la de Gedeón, podrían, si hubieran sido realmente despedidos con la llama del celo patriótico, haber ofrecido sus servicios en un movimiento contra el enemigo común.

2, 3. les dijo: ¿Qué he hecho ahora en comparación con ustedes? –Su respuesta suave y verdaderamente modesta respira el espíritu de un hombre excelente y bueno, que estaba tranquilo, sereno y poseído en medio de las escenas más emocionantes. Tuvo éxito en arrojar petróleo sobre las aguas turbulentas ( Proverbios 16: 1 ), y no es de extrañar, ya que en el apogeo de la abnegación generosa, atribuye a sus queridos hermanos una mayor proporción de mérito y gloria que pertenecía a sí mismo ( 1 Corintios 13: 4 , Filipenses 2: 3 ).

4. Gedeón llegó a Jordania y pasó –mucho agotado, pero ansioso por continuar la búsqueda hasta que la victoria se consumara .

5. dijo a los hombres de Sucot , es decir, un lugar de carpas o cabinas. El nombre parece haberse aplicado a toda la parte del valle del Jordán en el oeste, así como en el lado este del río, todos pertenecientes a la tribu de Gad (compárese Génesis 33:17 , 1 Reyes 7:46 ; con Josué 13:27 ). Al estar involucrado en la causa común de todo Israel, tenía derecho a esperar el apoyo y el aliento de sus compatriotas en todas partes.

6. Los príncipes de Succoth dijeron: ¿Están las manos de Zebah y Zalmunna ahora en tu mano ? Una respuesta insolente y de servicio temporal. Fue insolente porque implicaba una amarga burla que Gedeón contaba con confianza en una victoria que creían que no obtendría; y sirvió mucho tiempo, porque viviendo en el vecindario cercano de los jeques madianitas, temían la venganza futura de esos jefes itinerantes. Esta forma continua de actuar fue despiadada y vergonzosa en las personas de sangre israelita.

7. Desgarraré tu carne con las espinas del desierto y con las zarzas –una cruel tortura, a la que los cautivos solían ser sometidos en la antigüedad, colocando espinas y abrojos sobre sus cuerpos desnudos y presionados por trineos o pesados ​​implementos de cría arrastrados sobre ellos.

8. subió de allí a Penuel y les habló de la misma manera –una ciudad vecina, situada también en el territorio de Gad, cerca del Jabbok, y honrado con este nombre por Jacob ( Génesis 32:30 Génesis 32:31 ).

9. habló. . ., Cuando vuelva en paz, derribaré esta torre . Intentando perseguirlo y temiendo perder el tiempo, pospuso la venganza merecida hasta su regreso. Su anticipación segura de un regreso triunfante demuestra la fuerza de su fe; y su amenaza específica probablemente fue provocada por una jactancia orgullosa y presuntuosa, que en su alta torre de vigilancia los penuelitas lo pondrían en desafío.

Jueces 8: 10-27 . ZEBAH Y ZALMUNNA TOMADOS.

10. Ahora Zebah y Zalmunna estaban en Karkor , una ciudad en los confines orientales de Gad. Los restos del ejército madianita se detuvieron allí.

11. Gedeón subió por el camino de los que habitaban en tiendas de campaña en el este –Seguió a los fugitivos a través de la cordillera de Gilead hacia el noreste del Jabbok, y allí los encontraron inesperadamente mientras descansaban seguros entre sus propias tribus nómadas. Se supone que Jogbehah es Ramoth-gilead; y, por lo tanto, los madianitas deben haber encontrado refugio en o cerca de Abela, «Abel-cheramim», «la llanura de los viñedos».

12. cuando Zebah y Zalmunna huyeron, los persiguió – Se produjo un tercer conflicto. Su llegada a sus últimos cuartos, que fue por un camino no deseado, tomó por sorpresa a los fugitivos, y la conquista de la horda madianita se completó allí.

13. Gedeón regresó de la batalla antes de que saliera el sol – Parece haber regresado por una ruta más cercana a Succoth, por lo que se muestra en nuestra versión «antes de que saliera el sol», significa «las alturas de Heres, las colinas del sol».

14. describió –escribió los nombres de los setenta príncipes o ancianos. De ellos había recibido un tratamiento tan inhóspito.

16. él tomó. . . Las espinas del desierto y las zarzas, y con ellas enseñó a los hombres de Sucot – Al rechazar el refrigerio de sus soldados, habían cometido un crimen público, así como un acto de inhumanidad, y fueron sometidos a un castigo horrible. , que probablemente ha sugerido la gran abundancia y el notable tamaño de los espinos, junto con la delgadez de la ropa en el este.

18. Entonces dijo a Zebah y Zalmunna: ¿Qué clase de hombres eran los que mataste en Tabor? – Esta fue una de las innumerables atrocidades que los jefes madianitas habían cometido durante su ocupación ilegal de siete años. Se nota ahora por primera vez cuando su destino estaba por determinarse.
cada uno se parecía a los hijos de un rey –Un orientalismo por su gran belleza, majestad de apariencia, fuerza poco común y grandeza de forma.

19. Eran mis hermanos, incluso los hijos de mi madre – Es decir, hermanos uterinos; pero, en todos los países donde prevalece la poligamia, «el hijo de mi madre» implica una cercanía de la relación y una calidez de afecto nunca despertada por el término más suelto, «hermano».

20. dijo a Jether su primogénito, Up, y los mató – El pariente más cercano era el vengador de la sangre; pero un magistrado puede ordenar a cualquiera que haga el trabajo del verdugo; y la persona seleccionada siempre tenía un rango igual o proporcionado al del partido condenado a sufrir ( 1 Reyes 2:29 ). Gideon pretendía, entonces, por orden de Jether, honrar a su hijo, empleándolo para matar a dos enemigos de su país; y cuando el joven declinó, él mismo realizó el acto sangriento.

22, 23. los hombres de Israel dijeron a Gedeón: Gobierna sobre nosotros. . . Gedeón les dijo: El Señor gobernará sobre ustedes .Su ilimitada admiración y gratitud los impulsó, en el entusiasmo del momento, a elevar a su libertador a un trono y a establecer una dinastía real en su casa. Pero Gideon sabía demasiado bien y veneraba demasiado piadosamente los principios de la teocracia, como para considerar la propuesta por un momento. La ambición personal y familiar se sacrificó alegremente por un sentido del deber, y cada motivo mundano se mantuvo bajo control por un respeto supremo al honor divino. Él actuaría voluntariamente como juez, pero solo el Señor era el Rey de Israel.

24-26. Gedeón les dijo: les deseo una petición – Esta fue la contribución de un arete (singular). Como los antiguos árabes ( Ismaelitas y Midianitas son ​​términos sinónimos, Génesis 37:25 Génesis 37:28 ) estaban magníficamente adornados con bárbaro Perla y oro, una inmensa cantidad de tan valioso botín había caído en manos de los soldados israelitas. La contribución se hizo liberalmente, y la cantidad de oro que se le dio equivalía a unos $ 25,000 en la medida de hoy.

26. adornos – placas de oro en forma de lunares suspendidas de los cuellos o colocadas en los pechos de los camellos.
collares : más bien, «aretes» o gotas de oro o perlas.
púrpura –un color real. Los árabes antiguos, así como los árabes modernos, adornaban los cuellos, los senos y las piernas de sus animales de equitación con suntuosas viviendas.

27. Gedeón hizo un efod y lo puso en su ciudad,. . . Ofra – Que no se vislumbraba ningún uso idólatra, ni ningún curso divisivo de Shiloh contemplado, se manifiesta en Jueces 8:33 . Gedeón propuso, con el oro que recibió, hacer un efod para su uso solo como magistrado civil o gobernante, como lo hizo David ( 1 Crónicas 15:27 ), y un magnífico pectoral o peto también. Parecería, a partir de la historia, que no fue criticable al hacer este efod, simplemente como una túnica u ornamento civil, sino que después se convirtió en un objeto al que se unían las ideas religiosas; por lo que resultó una trampa y, en consecuencia, un mal, por perversión, a Gedeón y su casa [TAYLOR, Fragmentos ].

Jueces 8:28 . MIDIAN SUJETO.

28. Así fue vencido Midian ante los hijos de Israel –Esta invasión de las hordas árabes en Canaán fue tan alarmante y desoladora como la irrupción de los hunos en Europa. Fue el flagelo más severo infligido a Israel; y tanto él como la liberación bajo Gedeón vivieron durante siglos en la mente de la gente ( Salmos 83:11 ).