Jueces 20: 1-7 EL LEVITA, EN UNA ASAMBLEA GENERAL, DECLARA SU INCORRECTO.

1, 2. todos. . . la congregación se reunió como un solo hombre – Como consecuencia de la inmensa sensación que la horrible tragedia de Gabaa había producido, se convocó una asamblea nacional, en la que «el jefe de todo el pueblo» de todas partes del país, incluyendo las tribus orientales, aparecieron como delegados.
Mizpeh –el lugar de la convención (porque había otras Mizpehs), estaba en una ciudad situada en los confines de Judá y Benjamin ( Josué 15:38 , [19459014 ] 18:26 ). Las asambleas frecuentemente se celebraban allí después ( 1 Samuel 7:11 , 10:17 ); y estaba a poca distancia de Shiloh. La frase «al Señor» puede tomarse en su sentido habitual, como denotando la consulta del oráculo. Esta circunstancia, junto con la convención que se llama «la asamblea del pueblo de Dios», parece indicar que, en medio de las apasionadas pasiones de la nación, los presentes sintieron la profunda gravedad de la ocasión y adoptaron los mejores medios para mantener un devenir. comportamiento.

3. Ahora los hijos de Benjamin escucharon que los hijos de Israel habían ido a Mizpeh – Algunos suponen que Benjamin había sido pasado por alto, el crimen ha sido perpetrado dentro del territorio de esa tribu [ Jueces 19:16 ]; y que, como el cadáver de la concubina se había dividido en doce piezas [ Jueces 19:29 ], dos habían sido enviadas a Manasés, una respectivamente a las divisiones occidental y oriental. Es más probable que Benjamin haya recibido una citación formal como las otras tribus, pero eligió tratarlo con indiferencia o desdén arrogante.

4-7. El levita, el esposo de la mujer que fue asesinada, respondió y dijo – El esposo herido dio un breve y sin barnizar recital del ultraje trágico, del cual parece que se utilizó la fuerza, que no pudo resistir. Su testimonio fue corroborado sin duda por los de su sirviente y el antiguo efraimita. No hubo necesidad de una descripción fuerte o muy colorida para trabajar sobre los sentimientos de la audiencia. Los hechos hablaron por sí mismos y produjeron un sentimiento común de detestación y venganza.

Jueces 20: 8-17 . Su decreto.

8-13. todas las personas surgieron como un solo hombre . La extraordinaria unanimidad que prevaleció muestra que, a pesar de los grandes desórdenes que se habían desatado en muchas partes, las personas eran sólidas; y recordando su pacto nacional con Dios, ahora sentían la necesidad de eliminar una mancha tan desagradable en su carácter como pueblo. Se resolvió que los habitantes de Gabaa deberían ser sometidos a un castigo condicional. Pero las resoluciones eran condicionales. Como la ley común de la naturaleza y las naciones requiere que se haga una investigación y se exija satisfacción, antes de cometer un acto de hostilidad o venganza, se enviaron mensajeros por todo el territorio de Benjamin, exigiendo la entrega o ejecución inmediata de los delincuentes. La solicitud fue justa y razonable; y al rechazarlo, los benjamitas se hicieron una fiesta en la disputa. No debe suponerse que la gente de esta tribu era insensible o indiferente al carácter atroz del crimen que se había cometido en su territorio. Pero su patriotismo o su orgullo se ofendió por la demostración hostil de las otras tribus. Las pasiones se inflamaron en ambos lados; pero ciertamente los benjamitas incurrieron en una terrible responsabilidad por la actitud de resistencia que asumieron.

[14459006] Los hijos de Benjamín se reunieron fuera de las ciudades a Gabaa .Permitiendo que su valor fuera siempre tan grande, nada más que una pasión ciega y una obstinación inquebrantable podría haberlos impulsado a tomar el campo contra sus hermanos con tanta disparidad. números.

16. zurdo; todos podían arrojar piedras a un pelo, y no perderse – La honda fue una de las primeras armas utilizadas en la guerra. La honda hebrea probablemente era similar a la del egipcio, que consistía en una correa de cuero, ancha en el medio, con un lazo en un extremo, por el cual se sujetaba firmemente con la mano; el otro extremo terminaba en un azote, que se soltó cuando se arrojó la piedra. Los expertos en su uso, como los benjamitas, podían dar en el blanco con certeza infalible. Una buena honda podría llevar toda su fuerza a la distancia de doscientos metros.

Jueces 20: 18-28 . LOS ISRAELITAS PIERDEN CUARENTA MIL.

18-28. Los hijos de Israel se levantaron y subieron a la casa de Dios . Esta consulta en Shiloh fue correcta. Pero deberían haberlo hecho al comienzo de sus procedimientos. En lugar de esto, todos sus planes se formaron, y sin dudar nunca, parecería, que la guerra fue justa e inevitable, el único tema de su investigación relacionado con la precedencia de las tribus, un punto que probablemente se discutió en la Asamblea. Si hubieran pedido consejo a Dios antes, su expedición se habría llevado a cabo con un principio diferente, muy probablemente reduciendo el número de combatientes, como en el caso del ejército de Gedeón. Tal como estaban las cosas, la gran cantidad de voluntarios formaron una fuerza excesiva y difícil de manejar, no aptos para una acción vigorosa y unida contra un ejército pequeño, compacto y bien dirigido. Se produjo un pánico y las tribus confederadas, en dos enfrentamientos sucesivos, sufrieron grandes pérdidas. Estos desastres repetidos (a pesar de que su ataque contra Benjamin había sido divinamente autorizado) los abrumaron de vergüenza y pena. Llegados a la reflexión, se hicieron conscientes de su culpa al no reprimir sus idolatrías nacionales, así como al confiar demasiado orgullosamente en sus números superiores y la precipitación precipitada de esta expedición. Habiéndose humillado por medio de la oración y el ayuno, además de observar el método designado para expiar sus pecados, se les aseguró la aceptación y la victoria. La presencia y los servicios de Phinehas en esta ocasión nos ayudan a determinar la cronología hasta el momento, que la fecha del evento debe ser fijada poco después de la muerte de Joshua.

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Jueces 20: 29-48 . DESTRUYEN TODAS LAS BENJAMITAS, EXCEPTO SEISCIENTOS.

29-48. E Israel puso a la espera mentirosos sobre Gabaa . Se formó un plan para tomar esa ciudad por estratagema, similar al empleado en la captura de Hai ( Josué 8: 9 ).

33. Baal-tamar –un palmeral, donde Baal fue adorado El ejército principal de las tribus confederadas fue redactado allí.
fuera de los prados de Gabaa – Hebreo, «las cuevas de Gabaa».

34. vinieron contra Gabaa diez mil hombres elegidos – Esta era una tercera división, diferente tanto de la emboscada como del ejército, que luchaban en Baal -tamar. El relato general declarado en Jueces 20:35 es seguido por una narración detallada de la batalla, que continúa hasta el final del capítulo.

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45. giraron y huyeron hacia el desierto hacia la roca de Rimmon –Muchos de los fugitivos encontraron refugio en las cuevas de esta montaña rocosa, que se encuentra al noreste de Beth-el. Tales lugares todavía se buscan como refugios seguros en tiempos de peligro; y hasta que se descubriera el método de volar rocas con pólvora, unos pocos hombres podrían soportar un asedio en tales cuevas durante meses.

46. todos los que cayeron ese día de Benjamín fueron veinticinco mil hombres – Al comparar esto con Jueces 20:35 , se verá que la pérdida se indica aquí en números redondos y se limita solo a la del tercer día. Debemos concluir que mil habían caído durante los dos compromisos anteriores, para hacer la cantidad agregada dada ( Jueces 20:15 ).

48. los hombres de Israel volvieron sobre los hijos de Benjamín y los hirieron con el filo de la espada – Esto La espantosa venganza, que se extendía desde Gabaa hasta todo el territorio de Benjamín, fue ejecutada bajo el impulso impetuoso de pasiones muy excitadas. Pero sin duda los israelitas fueron solo los agentes de infligir las retribuciones justas de Dios; y el recuerdo de esta terrible crisis, que condujo casi al exterminio de toda una tribu, fue propicio para el bien futuro de toda la nación.