Jueces 16: 1-3 . SAMSON LLEVA LAS PUERTAS DE GAZA.

1, 2. Gaza –ahora Guzzah, la capital de la mayor de las cinco principales ciudades filisteas, a unas quince millas al suroeste de Ashkelon. El objeto de esta visita a esta ciudad no está registrado, y a menos que se haya disfrazado, fue una exposición peligrosa de su vida en una de las fortalezas del enemigo. Pronto se supo que estaba allí; y se resolvió de inmediato para asegurarlo. Pero al considerarse seguros de su presa, los gazitas aplazaron la ejecución de su medida hasta la mañana.

3. Sansón. . . surgió a la medianoche y tomó las puertas de la puerta de la ciudad – Todavía se señala un montón de mampostería ruinosa como el sitio de la puerta. Probablemente era una parte de la muralla de la ciudad, y como esta ruina es «hacia Hebrón», no hay improbabilidad en la tradición.
los llevó a la cima de una colina que está antes de Hebrón – Esa colina es El-Montar; pero por Hebrón en este pasaje se entiende «las montañas de Hebrón»; porque, de lo contrario, Sansón, si hubiera corrido día y noche desde el momento de su vuelo desde Gaza, solo podría haber llegado la tarde del día siguiente a la vista de la ciudad de Hebrón. La ciudad de Gaza estaba, en esos días, probablemente a menos de tres cuartos de hora de distancia de El-Montar. Haber subido a la cima de esta colina con las pesadas puertas y sus cerrojos sobre sus hombros, a través de un camino de arena gruesa, fue una hazaña que nadie más que un Sansón podría haber logrado [VAN DE VELDE].

Jueces 16: 4-14 . Dalila corrompido por los filisteos.

4. amaba a una mujer en el valle de Sorek – La ubicación de este lugar no se conoce, ni se puede determinar claramente el carácter de Dalila. Su morada, su carácter mercenario y sus halagos despiadados brindan demasiadas razones para creer que era una mujer despilfarradora.

5. los señores de los filisteos –Los cinco gobernantes no consideraron medios por debajo de su dignidad para vencer a este enemigo nacional.
Atraerlo, y ver dónde reside su gran fuerza – Probablemente se imaginaron que llevaba algún amuleto sobre su persona, o que estaba en posesión de algún secreto importante por el cual había adquirido tal fuerza hercúlea. ; y sobornaron a Dalila, sin duda por una gran recompensa, para descubrirlo por ellos. Ella emprendió el servicio e hizo varios intentos, aplicando todas sus artes de persuasión o hastío en su estado de ánimo suave y comunicativo, para extraer su secreto.

7. Dijo Samson. . ., Si me atan con siete palos verdes – En la actualidad, en muchos países orientales se usan zarcillos de viña, ramitas flexibles o giros hechos de tallos de vegetales crudos.

8. ella lo ató a ellos – probablemente de una manera deportiva, para probar si estaba bromeando o en serio.

9. había hombres al acecho, que permanecían. . . en la cámara – El hebreo, literalmente traducido, es «en el interior» o «la parte más secreta de la casa».

10. Y Delilah dijo – Para evitar sospechas excitantes, debe haber pasado un tiempo antes de hacer este nuevo intento.

12. cuerdas nuevas – No se dice de qué material se formaron; pero debido a que se secaron, es probable que fueran de ramitas, como las primeras. El hebreo da a entender que estaban retorcidos, y de una descripción gruesa y fuerte.

13. Si tejes los siete mechones de mi cabeza – trenzas o trenzas, en las cuales, como muchos en el Este, él eligió trenzar su cabello . Trabajar en el telar era un empleo femenino; y Dalilah parece haber estado cerca. Era de una construcción muy simple; la trama fue introducida en la urdimbre, no por una caña, sino por una espátula de madera. El extremo de la red estaba sujeto a un alfiler o estaca fijado en la pared o el suelo; y mientras Delilah estaba sentada en cuclillas en su telar, Sansón yacía tendido en el suelo, con la cabeza reclinada sobre su regazo, una posición muy común en el Este.

14. se fue con el pasador de la viga y con la red , es decir, todo el aparato de tejido.

Jueces 16: 15-20 . Él está vencido.

16. ella lo presionó a diario con sus palabras – Aunque decepcionada y mortificada, esta vil mujer decidió perseverar; y consciente de cuán completamente estaba esclavizado por su pasión por ella, ella lo asaltó con una sucesión de artes halagüeñas, hasta que finalmente descubrió el codiciado secreto.

17. si me afeito, entonces mi fuerza se irá de mí – Sus poderes hercúleos no surgieron de su cabello, sino de su peculiar relación con Dios como nazareo. Sus cerraduras sin cortar eran una señal de su nazaritismo, y una promesa de parte de Dios de que su fuerza sobrenatural continuaría.

19. ella llamó a un hombre, y ella hizo que se afeitara los siete mechones de su cabeza – Es incierto Sin embargo, si los antiguos hebreos cortaron el cabello en la misma medida que los orientales ahora. La palabra empleada es a veces la misma que para esquilar ovejas y, por lo tanto, el instrumento podría ser solo una tijera.

20. no sabía que el Señor se había apartado de él – ¡Qué espectáculo humillante y doloroso! Privado de las influencias divinas, degradado en su carácter y, sin embargo, a través del enamoramiento de una pasión culpable, ¡apenas despierto a la miseria de su condición caída!

Jueces 16:21 Jueces 16:22 . Los filisteos lo tomaron y le sacaron los ojos.

21. los filisteos lo tomaron y le sacaron los ojos – A esta cruel privación, los prisioneros de rango y consecuencia han sido sometidos comúnmente en el Este. El castigo se inflige de varias maneras, sacando los globos oculares, perforando el ojo o destruyendo la vista sosteniendo un hierro candente delante de los ojos. Su seguridad se hizo doblemente segura al estar atado con grillos de latón (cobre), no de cuero, como otros cautivos.
sí molió en la prisión –Esta molienda con piedras de molino de mano como el empleo de menales, se estableció como la degradación más profunda.

22. Sin embargo, el cabello de su cabeza comenzó a crecer nuevamente – Es probable que ahora se haya reflejado en su locura; y convirtiéndose en un sincero penitente, renovó su voto nazareo. «Su cabello creció junto con su arrepentimiento, y su fuerza con sus pelos» [BISHOP HALL].

Jueces 16: 23-25 ​​. SU FIESTA AL DAGON.

23. los señores de los filisteos los reunieron para ofrecer un gran sacrificio a Dagón – Era una práctica común en las naciones paganas, al regreso de sus solemnes festivales religiosos, sacar a sus prisioneros de guerra de sus lugares de confinamiento o esclavitud; y, al amontonar sobre ellos todas las especies de indignidad, ofrecerían su agradecido tributo a los dioses con cuya ayuda habían triunfado sobre sus enemigos. Dagón, era un ídolo marino, generalmente representado con la cabeza y las partes superiores humanas, mientras que el resto del cuerpo se parecía a un pez.

Jueces 16: 26-31 . SU MUERTE.

27. había en el techo unos tres mil hombres y mujeres, que contemplaron mientras Sansón hacía deporte –Este edificio parece haber sido similar al espacioso y anfiteatros abiertos bien conocidos entre los romanos y todavía se encuentran en muchos países del este. Están construidos totalmente de madera. El lugar de pie para los espectadores es un piso de madera que descansa sobre dos pilares y se eleva sobre un plano inclinado, para permitir que todos tengan una vista del área en el centro. En el medio hay dos vigas grandes, sobre las cuales descansa todo el peso de la estructura, y estas vigas están soportadas por dos pilares colocados casi cerca uno del otro, de modo que cuando estos se desestabilizan o desplazan, toda la pila debe caer al suelo. suelo.

28. Sansón llamó al Señor – Su espíritu penitente y de oración parece indicar claramente que este acto meditado no fue el de un suicidio vengativo, y que se consideraba a sí mismo exponiendo su fuerza en su capacidad de magistrado público. Debe ser considerado, de hecho, como moribundo por la causa de su país. Su muerte no fue diseñada ni buscada, excepto porque podría ser la consecuencia inevitable de su gran esfuerzo. Su oración debe haber sido una eyaculación silenciosa y, desde su revelación al historiador, aprobada y aceptada por Dios.

31. Entonces sus hermanos y toda la casa de su padre bajaron, lo tomaron y lo criaron. y lo enterró . Esta horrible catástrofe parece haber paralizado por completo a los filisteos, que no intentaron evitar la extracción del cadáver de Sansón ni molestar a los israelitas durante mucho tiempo. Por lo tanto, el héroe israelita prestado por su fuerza y ​​coraje señala los servicios a su país, y siempre fue considerado como el mayor de sus campeones. Pero su sometimiento servil al dominio de sus pasiones no era digno de un hombre tan grande y disminuye nuestro respeto por su carácter. Sin embargo, está clasificado entre los antiguos dignos que mantuvieron una fe firme en Dios ( Hebreos 11:32 ).