INTRODUCCIÓN
JOEL (que significa «alguien para quien Jehová es Dios», es decir, adorador de Jehová) parece haber pertenecido a Judá, ya que no se hace referencia a Israel; mientras que él habla de Jerusalén, el templo, los sacerdotes y las ceremonias, como si estuviera íntimamente familiarizado con ellos (compárese Joel 1:14 ; Joel 2: 1 Joel 2:15 Joel 2:32 ; Joel 3: 1 Joel 3: 2 Joel 3: 6 [19459012 ] Joel 3:16 Joel 3:17 Joel 3:20 Joel 3:21 probablemente entregado en los primeros días de Joash 870-865 BC ; porque no se hace referencia en ellos a la invasión babilónica, asiria o incluso siria; y los únicos enemigos mencionados son los filisteos, fenicios, edomitas y egipcios ( Joel 3: 4 Joel 3:19 Joás, sin duda habría mencionado a los sirios entre los enemigos que enumera desde que tomaron Jerusalén y se llevaron el inmenso botín a Damasco ( 2 Crónicas 24:23 2 Crónicas 24:24 los servicios del templo, el sacerdocio y otras instituciones de la teocracia, se representan como florecientes. Todo esto responde al estado de cosas bajo el sumo sacerdocio de Joiada, a través del cual Joash había sido colocado en el trono y que vivió en los primeros años de Joás ( 2 Reyes 11:17 2 Reyes 11:18 ; 12: 2-16 ; 2 Crónicas 24.4-14 2 Crónicas 4-14
El primer capítulo describe la desolación causada por un camino de langostas, uno de los instrumentos del juicio divino mencionado por Moisés ( Deuteronomio 28:38 Deuteronomio 28:39 ( Joel 2: 1) -11 sugiriendo que las langostas eran símbolos y precursores de un flagelo más terrible, a saber, enemigos extranjeros que consumirían todo antes que ellos (la ausencia de mención de daño personal a los habitantes no es una justa objeción a la interpretación figurativa; porque la figura es consistente en todo el attr haciendo referencia a las langostas solo lesiona la vegetación , hiriendo indirectamente al hombre y la bestia Joel 2: 12-17 Dios entregará a su pueblo, las lluvias anteriores y posteriores volverán a fertilizar sus tierras desoladas, y éstas serán la promesa del derramamiento espiritual de la gracia que comienza con Judá, y luego se extiende a «toda carne». Joel 2: 18-3: 21 enemigos, mientras que Judá se establecerá para siempre.
El estilo de Joel es preeminentemente puro. Se caracteriza por la suavidad y fluidez en los ritmos, redondez en las oraciones y regularidad en los paralelismos. Con la fuerza de Miqueas, combina la ternura de Jeremías, la viveza de Nahúm y la sublimidad de Isaías. Como muestra de su estilo, tome el segundo capítulo en el que el aspecto terrible de las langostas, su rapidez, progreso irresistible, estruendo ruidoso y el poder enseñado por el instinto de organizar sus fuerzas para su carrera de devastación, están pintadas con una realidad gráfica.