Trabajo 40: 1-24 . LA SEGUNDA DIRECCIÓN DE DIOS.

Se detuvo para recibir una respuesta, pero Job guardó silencio.

1. el Señor – Hebreo, «JEHOVÁ».

2. el que contenga – como Job había expresado tantas veces su deseo de hacer. O reprensión. ¿Job ahora todavía (después de ver y escuchar la majestad y la sabiduría de Dios) desea corregir a Dios?
conteste –es decir, las preguntas que he hecho.

3. Señor –JEHOVAH

4. Soy (demasiado) vil (responder). Es una cosa muy diferente reivindicarnos ante Dios, de lo que es ante los hombres. Job podría hacer lo último, no lo primero.
laico. . . mano . . sobre . . . boca – No tengo motivo para ofrecer ( Job 21: 5 , Jueces 18:19 ).

5. Una vez. . . dos veces – muchas veces, más de una vez ( Job 33:14 , compárelo con Job 33:29 , Salmos 62:11 ): [19459015 ] He hablado –es decir, contra Dios.
no responde – no se declare contra ti.

6. el Señor –JEHOVAH.

Puesto que Job no solo habló en contra de Dios, sino que lo acusó de injusticia, Dios lo reta a intentarlo, ¿podría él gobernar el mundo, como Dios por su poder, y castiga a los orgullosos y malvados ( Job 40: 7-14 ).

8. ¿No solo lidiarás, sino que dejarás de lado Mi juicio o la justicia en el gobierno del mundo?
condenar – declararme injusto, para que puedas ser considerado justo (inocente; afligido inmerecidamente).

9. brazo – La omnipotencia de Dios ( Isaías 53: 1 ).
trueno – La voz de Dios ( Job 37: 4 ).

10. Mira, ¿tienes poder y majestad como la de Dios, para permitirte juzgar y gobernar el mundo?

11. ira – en lugar de derramar las inundaciones redundantes de & c.
he aquí – ¿Intenta, como Dios, con una simple mirada abatir a los orgullosos ( Isaías 2:12 , etc.)?

12. orgulloso – alto ( Daniel 4:37 ).
en su lugar – en el lugar; de repente, antes de que puedan moverse de

13. ( Isaías 2:10 ). Reducir y eliminarlos de la vista de los hombres.
enlace. . . caras – es decir, callar a sus personas [MAURER]. Pero se refiere más bien a la costumbre de atar un paño sobre los rostros de las personas a punto de ser ejecutadas ( Job 9:24 , Esther 7: 8 ).
en secreto – consignarlos a oscuridad.

14. confiesa – en cambio, «ensalza»; «Yo también», quien ahora te censura . Pero como no puedes hacer estas obras, debes, en lugar de censurar, ensalzar Mi gobierno.
tuyo. . . mano . . guardar – ( Salmos 44: 3 ). Para la salvación eterna de Jesucristo ( Isaías 59:16 , 63: 5 ).

15-24. Dios muestra que si Job no puede controlar a los animales inferiores (de los cuales selecciona a los dos más llamativos, el gigante en la tierra, el leviatán en el agua), mucho menos es capaz de gobernar el mundo.
gigante – La descripción en parte concuerda con el hipopótamo, en parte con el elefante, pero exactamente con todos los detalles con ninguno. Es más bien una personificación poética de los grandes Pachydermata, o Herbivora (así que «él come hierba»), predominando la idea del hipopótamo. En Job 40:17 , «la cola como un cedro», apenas se aplica a este último (así también Job 40:20 Job 40:23 , » Jordania «, un río que solo los elefantes podían alcanzar, pero por otro lado, Job 40:21 Job 40:22 son ​​característicos del caballo de río anfibio . Entonces Leviatán (el animal que se retuerce), Job 41: 1 , es un término generalizado para cetáceos, pitones, saurios de los mares y ríos vecinos, incluido el cocodrilo, que es el más prominente, y a menudo se asocia con el caballo del río por los viejos escritores. «Behemoth» parece ser el egipcio Pehemout, «buey de agua», hebraizado, llamado así como un buey, de donde el bombarino italiano . [19459013 ]
contigo – como me hice a ti mismo. Sin embargo, ¡cuán grande es la diferencia! ¡La variedad sabiduría y poder de Dios!
come hierba – maravilloso en un animal que vive tanto en el agua; También es extraño que un monstruo así no sea carnívoro.

16. ombligo – en cambio, «músculos» de su vientre; el punto más débil del elefante, por lo tanto, no se entiende.

17. como un cedro – Como la tempestad dobla el cedro, para que pueda mover su cola gruesa y suave [UMBREIT]. Pero el cedro implica rectitud y longitud, tal como no se aplica a la cola corta del caballo de río, sino quizás a una especie extinta de animales
piedras – en cambio, «muslos».
envuelto – firmemente retorcido, como una cuerda gruesa.

18. fuerte – en cambio, «tubos» de cobre [UMBREIT].

19. Jefe de las obras de Dios; así que «maneras» ( Job 26:14 , Proverbios 8:22 ).
puede hacer que su espada se acerque – en cambio, «le ha provisto su espada» ( harpe ), a saber, dientes en forma de hoz con el que corta el grano. Versión en inglés, sin embargo, es literalmente correcta.

20. La ​​montaña no es su refugio habitual . BOCHART dice que a veces se encuentra allí (?).
bestias. . . jugar – un rasgo gráfico: aunque armado con esos dientes, deja que las bestias jueguen cerca de él ileso, porque su comida es hierba.

21. lieth – Lleva una vida inactiva.
árboles sombreados – en cambio, «arbustos de loto»; como Job 40:22 requiere.

22. árboles sombreados – Traducción: «arbustos de loto».

23. Más bien, «(aunque) un río sea violento (desbordamiento), no tiembla»; (porque aunque vive en tierra, él también puede vivir en el agua); él está seguro, aunque un Jordan se hinchó hasta su boca. «Jordan» se usa para cualquier gran río (en consonancia con el «gigante»), siendo una generalización poética ha sido un hebreo como afirma UMBREIT, o no aduciría el Jordan, donde no había caballos de río. Alude a él como un nombre para cualquier río, pero no como uno conocido por él, excepto por rumores.

24. Más bien, «¿Alguien lo tomará por la fuerza abierta» (literalmente, «ante sus ojos»), «o le perforará la nariz con cuerdas?» No; solo puede ser tomado por astucia, y en una trampa ( Job 41: 1 Job 41: 2 ).