1. respondió –procedido.

2. Este capítulo está dirigido también a los «amigos» como el capítulo 33 a Job solo.

4. juicio – Permítanos seleccionar entre los sentimientos conflictivos avanzados, lo que resistirá la prueba de examen.

5. sentencia – mi derecho. Las propias palabras de Job ( Job 13:18 , 27: 2 ).

6. Si renunciara a mi derecho (es decir, confesarme culpable), moriría. Job prácticamente lo había dicho ( Job 27: 4 Job 27: 5 , 6:28 ). MAURER, no tan bien, «A pesar de mi derecho (inocencia), soy tratado como un mentiroso», por Dios, por su aflicción.
mi herida –literalmente, «flecha mía», es decir, por la cual me atravesaron. Entonces « my stroke» («mano», Job 23: 2 , Margen ). Mi enfermedad ( Job 6: 4 , 16:13 ).
sin transgresión – sin culpa mía para merecerlo ( Job 16:17 ).

7. ( Job 15:16 ). Imagen del camello.
desprecio – contra Dios ( Job 15: 4 ).

8. Job prácticamente va en compañía (causa común) con los malvados, al retomar sus sentimientos ( Job 9:22 Job 9:23 Job 9:30 , 21: 7-15 ), o al menos diciendo que aquellos que actúan sobre tales sentimientos quedan impunes ( Malaquías 3:14 ). Negar el gobierno justo de Dios porque no vemos las razones de sus actos, es virtualmente participar con los impíos.

9. con Dios – en la intimidad ( Salmos 50:18 , Margen ).

10. La ​​verdadera respuesta a Job, que Dios sigue ( Job 38: 1-41 ). El hombre debe creer Los caminos de Dios son correctos, porque son suyos, no porque nosotros veamos que son así ( Romanos 9:14 , Deuteronomio 32: 4 , Génesis 18:25 ).

11. En parte aquí; completamente, en adelante ( Jeremías 32:19 , Romanos 2: 6 , 1 Pedro 1:17 , Apocalipsis 22:12 ).

12. ( Job 8: 3 ). En oposición a Job, Job 34: 5 , no – no puede.

13. Si el mundo no fuera propiedad de Dios, ya que fue hecho por Él, pero comprometido a Su cargo por algún superior, podría ser posible para Él actuar injustamente, ya que no se estaría lastimando a sí mismo; pero tal como es, que Dios actúe injustamente socavaría todo el orden del mundo y dañaría la propiedad de Dios ( Job 36:23 ).
dispuesto –hath fundó ( Isaías 44: 7 ), estableció el círculo del globo.

14, 15. «Si tuviera que poner su corazón en el hombre», ya sea para herirlo o para tomar estrictamente en cuenta sus pecados. La conexión apoya más bien [UMBREIT], «Si se considerara a sí mismo (solo), y se reuniera consigo mismo ( Salmos 104: 29 ) el espíritu del hombre, & c. (Que él envía, [19459058 ] Salmos 104: 30 , Eclesiastés 12: 7 ), toda carne debe perecer junta «, & c. ( Génesis 3:19 ). La preservación amorosa de Dios de sus criaturas prueba que no puede ser egoísta y, por lo tanto, no puede ser injusto.

16. En Job 34: 2 , Elihu había hablado a todos en en general, ahora llama la atención especial de Job.

17. «¿Puede incluso el que (desde tu punto de vista) odia el derecho (la justicia) gobernar?» El gobierno del mundo sería imposible si se sancionaran las injusticias. Dios debe ser justo, porque Él gobierna ( 2 Samuel 23: 3 ).
gobernar –literalmente, «obligar», es decir, por autoridad (así que «reinar», 1 Samuel 9:17 , Margen ). UMBREIT se traduce como «gobernar, reprimir la ira, es decir, contra Job por sus acusaciones.
más justo – en cambio,» Aquel que es a la vez poderoso y justo «(en Su gobierno del mundo).

18. Literalmente, (¿Está en forma) para decir a un rey? Sería una gran indignación por reprochar así a un monarca terrenal, mucho más el Rey de reyes ( Éxodo 22:28 ). Pero MAURER con la Septuaginta y Vulgata dice, (No es apropiado acusarlo de injusticia) quien dice a un rey, eres malo; a los príncipes, eres impío; es decir, que castiga imparcialmente a los grandes, como a los pequeños. Esto concuerda con Job 34:19 .

19. ( Hechos 10:34 , 2 Chr onicles 19: 7 , Proverbios 22: 2 , Job 31:15 ).

20. ellos – «los ricos» y «príncipes» que ofenden a Dios.
el pueblo – es decir, de los príncipes culpables: culpables también ellos mismos.
a medianoche – imagen de un ataque nocturno de un enemigo en un campamento, que se convierte en una presa fácil ( Éxodo 12:29 Éxodo 12:30 [19459003 ]).
sin mano –sin agencia visible , por la mera palabra de Dios (entonces Job 20:26 , Zacarías 4: 6 [ 19459003], Daniel 2:34 ).

21. La ​​omnisciencia y omnipotencia de Dios le permiten ejecutar la justicia inmediata. No necesita estar mucho tiempo «vigilando», como pensó Job ( Job 7:12 , 2 Crónicas 16: 9 , Jeremías 32:19 ) .

22. sombra de la muerte – espesa oscuridad ( Amos 9: 2 Amos 9: 3 , [ 19459087] Salmos 139: 12 ).

23. ( 1 Corintios 10:13 , Lamentaciones 3:32 , Isaías 27: 8 ). Mejor, como UMBREIT, «Él no (no necesita) respecto (como en Job 34:14 , Isaías 41:20 ) hombre largo (entonces hebreo, Génesis 46:29 ) para que pueda ir (ser llevado por Dios) a juicio «. Literalmente, « no sea su (atención) sobre los hombres» ( Job 11:10 Job 11:11 ). Entonces Job 34:24 , «sin número» debe ser traducido, «sin [necesidad de] ninguna búsqueda», como debe hacerse en los juicios humanos.

24. rompe en pedazos – ( Salmos 2: 9 , Job 12:18 , [19459101 ] Daniel 2:21 ).

25. Por lo tanto –porque Él sabe todas las cosas ( Job 34:21 ). Él conoce sus obras, sin una investigación formal ( Job 34:24 ).
en la noche –de repente, inesperadamente ( Job 34:20 ). Oportunamente en la noche, como en él se escondieron los impíos ( Job 34:22 ). UMBREIT, menos simplemente, para «anular», traduce, «andar»; es decir, Dios está siempre alerta, descubriendo toda maldad.

26. Los golpea –chasteneth.
como , es decir, porque son malvados.
vista de otros –Los pecadores se escondieron en la oscuridad; por eso son castigados ante todo, en jornada de puertas abiertas. Imagen del lugar de ejecución pública ( Job 40:12 , Éxodo 14:30 , 2 Samuel 12:12 ).

27, 28. Los motivos de su castigo en Job 34:26 . Job 34:28 establece en qué sentido «no consideraron los caminos de Dios», es decir, por opresión, por el cual «causaron el grito», etc.

29. ( Proverbios 16: 7 , Isaías 26: 3 [1945900]
causar problemas – en lugar de «condenar» ( Romanos 8:33 Romanos 8:34 ). MAURER, de la referencia que es solo a el impío, en la siguiente cláusula, y Job 34:20 traduce, «Cuando Dios se calla» (deja a los hombres a perecer [ 19459024]) Salmos 83: 1 ; [UMBREIT] del árabe ( ataca a la tierra ), «¿quién lo condenará como injusto?» Job 34:17 .
hideth. . . cara – ( Job 23: 8 Job 23: 9 , Salmos 13: 1 ).
hágalo – Ya sea contra una nación culpable ( 2 Reyes 18: 9-12 ) o un individuo, que Dios actúa así.

30. Atrapado –en pecado ( 1 Reyes 12:28 1 Reyes 12:30 ). O más bien, «cautivado por una mayor opresión» Job 34: 26-28 .

31. Job así lo dice ( Job 40: 3-5 , Miqueas 7: 9 , [ 19459132] Levítico 26:41 ). Fue para llevarlo a esto que enviaron a Elihu. Aunque no era hipócrita, Job, como todos, tenía pecado; por lo tanto, a través de la aflicción debía ser llevado a humillarse bajo Dios. Toda tristeza es una prueba de la herencia común del pecado, en la cual los piadosos comparten; y, por lo tanto, debería considerarlo como una corrección misericordiosa. UMBREIT y MAURER pierden esto al traducir, ya que el hebreo dará a entender: «¿Tiene derecho a decirle a Dios que he llevado el castigo y aún no he pecado?» (entonces Job 34: 6 ).
llevado –es decir, la pena del pecado, como en Levítico 5: 1 Levítico 5:17 .
ofende –literalmente, «para tratar de forma destructiva o corrupta» ( Nehemías 1: 7 ).

32. ( Trabajo 10: 2 , Salmos 32: 8 , 19:12 [ 19459003], Salmos 139: 23 Salmos 139: 24 ).
no más – ( Proverbios 28:13 , Efesios 4:22 ).

33. Más bien, «¿debería Dios recompensar (a los pecadores) de acuerdo con tu mente? Entonces es a ti a quien debes rechazar y elegir, y no a mí» [ UMBREIT]; o como MAURER, « Porque has rechazado La forma de recompensar de Dios; declara por lo tanto tu camino, porque debes elegir, no yo, » es decir, es tu parte, no la mía , para mostrar una mejor manera que la de Dios.

34, 35. Más bien, «los hombres … me dirán, y el hombre sabio ( Job 34: 2 [ 19459147] Job 34:10 ) que me escucha (dirá): ‘Job ha hablado’ «, y c.

36. Margen, no tan bien, «Mi padre», Elihu dirigiéndose a Dios. Este título no aparece en otro lugar en Job.
intentó – por calamidades.
las respuestas para los malvados piadosos no se eliminan hasta que producen el efecto diseñado.

37. clappeth. . . manos –en desprecio ( Job 27:23 , Ezequiel 21:17 ).
multiplicado. . . palabras – ( Job 11: 2 , 35:16 ). A su «pecado» original para corregir las pruebas que se han enviado «, agrega rebelión, » es decir, palabras que acusan a la justicia de Dios.