Ahora era el turno de Zophar de hablar. Pero como él y los otros dos guardaron silencio, prácticamente admitiendo la derrota, después de una pausa, Job continúa.
1. parábola – aplicada en Oriente a una encarnación figurativa y sentenciosa de la sabiduría en forma poética, un gnomo ( Salmos 49: 4 ).
continuó – procedió a presentar; implicando la elevación del discurso.
2. ( 1 Samuel 20: 3 ).
quitado. . . juicio –palabras que presagian inconscientemente a Jesucristo ( Isaías 53: 8 , Hechos 8:33 ). Dios no le dará a Job su derecho al declarar su inocencia.
molesto – Hebreo, «amargado» ( Ruth 1:20 ).
3. Lo que implica el conocimiento de Job del hecho de que Dios inspiró el alma viviente en el hombre ( Génesis 2: 7 ). «Todo el rato.» Pero MAURER, «Hasta ahora todo mi aliento está en mí» (a pesar de mis pruebas): la razón por la que puedo hablar tan audazmente.
4. ( Trabajo 6:28 Trabajo 6:30 ). El «engaño» sería si admitiera su culpa contra el testigo de su conciencia.
5. justificarte – aprueba tus opiniones.
integridad de la mina –que usted niega, debido a mis desgracias.
6. Más bien, mi «corazón» (conciencia) reprocha «ninguno de mis días», es decir, no me arrepiento de ninguno de mis días desde que nací [MAURER].
7. Let. . . be – Que mi enemigo sea considerado como malvado, es decir, El que se opone a mi declaración de inocencia debe ser considerado como actuado por hostilidad criminal. Ni una maldición sobre sus enemigos.
8. «¿Qué esperanza tiene el hipócrita, a pesar de todas sus ganancias, cuándo?» &C. «Ganar» es antitético a «quitar». La traducción de UMBREIT es una tautología sin sentido. «Cuando Dios interrumpe, cuando le quita su vida».
quita –literalmente, «saca» el alma del cuerpo, que es, por así decirlo, su vaina ( Job 4:21 , Salmos 104: 29 , Daniel 7:15 ). Job dice que admite lo que dijo Bildad ( Job 8:13 ) y Zophar ( Job 20: 5 ). Pero él dice que el hecho mismo de seguir llamando a Dios ( Job 27:10 ) en medio de todas sus pruebas, que un hipócrita no se atrevería a hacer, muestra que no es «hipócrita».
9. ( Salmos 66:18 ).
10. Aludiendo a Job 22:26 .
siempre llama –Puede hacerlo en tiempos de prosperidad para ser considerado religioso. Pero él, como yo, no invocará a Dios en calamidades al borde de la muerte. Por lo tanto, no puedo ser un «hipócrita» ( Job 19:25 , 20: 5 , Salmos 62: 8 ).
11-23. Estas palabras son contrarias a los sentimientos anteriores de Job (ver notas en Job 21: 22-33 , 24: 22-25 ). Por lo tanto, parecen ser la declaración de Job, no tanto de sus propios sentimientos, sino de lo que Zofar habría dicho si hubiera hablado cuando llegó su turno (final del capítulo veintiséis). Entonces Job declaró la opinión de los amigos ( Job 21: 17-21 , 24: 18-21 ). La objeción es, ¿por qué, si es así, Job no responde la opinión de Zophar, como lo declaró él mismo? El hecho es que es probable que Job tácitamente, al dar, en el capítulo veintiocho, solo una respuesta general, implique, que a pesar de que los malvados a menudo mueren, como él dijo, en prosperidad, no quiere negar que los malvados son en general tratados de acuerdo con el derecho, y que Dios en este documento reivindica su gobierno moral incluso aquí. Job, por lo tanto, afirma el argumento de Zophar con más fuerza de lo que Zophar habría hecho. Pero al comparar Job 27:13 con Job 20:29 («porción», «herencia»), se verá, es el argumento de Zofar, más que el suyo, que Estados de trabajo. Conceder que sea cierto, implica Job, no deberías usarlo como argumento para criminarme . Para ( Job 28: 1-28 ) los caminos de la sabiduría divina para afligir a los piadosos son inescrutables: todo lo que es seguro para el hombre es que el temor del Señor es sabiduría ( Job 28:28 ).
de la mano – en cambio, con respecto a la mano de Dios, es decir, lo que Dios hace al gobernar a los hombres.
con el Todopoderoso –el consejo o principio que regula los tratos de Dios.
12. «Ustedes mismos ven» que los malvados a menudo están afectados (aunque a menudo al revés, Job 21:33 ). Pero, ¿»en vano» hace de esto un argumento para demostrar por mis aflicciones que soy malvado?
14. Su familia solo aumenta para perecer por espada o hambre ( Jeremías 18:21 ; [19459056 ] Job 5:20 , lo contrario).
15. Aquellos que escapan de la guerra y la hambruna ( Job 27:14 ) serán enterrados por la plaga mortal [19459019 ] – «muerte» ( Job 18:13 , Jeremías 15: 2 , Apocalipsis 6: 8 ). La plaga de la Edad Media se llamó «la muerte negra». Enterrado por implica que no tendrían más que la peste de la muerte (poéticamente personificada) para realizar sus ritos funerarios, es decir, no tendrían a nadie.
su – en cambio, « sus viudas». Las transiciones de singular a plural son frecuentes. La poligamia no está implícita.
16. polvo. . . arcilla –imágenes de multitudes ( Zacarías 9: 3 ). Muchos cambios de vestimenta son un componente principal de la riqueza en el Este.
17. Paralelismo introvertido. De las cuatro cláusulas en los dos versículos, una responde a cuatro, dos a tres (entonces Mateo 7: 6 ).
18. ( Job 8:14 , 4:19 ). La transición es natural de «vestimenta» ( Job 27:16 ) a la «casa» de la «polilla» en ella, y de ella, cuando está en estado de larva. La casa del gusano de la polilla se rompe cada vez que se sacude el «vestido», así de frágil es.
stand –una choza en forma de rama que el guardia de un viñedo levanta como refugio temporal ( Isaías 1: 8 ).
19. reunidos – enterrados honorablemente ( Génesis 25: 8 , 2 Reyes 22:20 ). Pero UMBREIT, de acuerdo con Job 27:18 , que describe la breve continuación de la prosperidad del pecador, «Se acuesta rico en su cama, y nada le es robado , abre los ojos, y nada más está allí. «Si se retiene Versión en inglés , la primera cláusula probablemente significa, rico aunque esté en muriendo, no será honrado con un funeral ; el segundo, cuando abre los ojos en el mundo invisible, es solo para ver su destrucción: la Septuaginta dice «no reunido» « Él no procede, es decir, ya no se va a la cama. Entonces MAURER.
20. ( Job 18:11 , Job 22:11 Job 22:21 [ 19459003]). Como una inundación violenta repentina ( Isaías 8: 7 Isaías 8: 8 , Jeremías 47: 2 ): por el contrario ( Salmos 32: 6 [19459003 ]).
21. ( Job 21:18 , 15: 2 , Salmos 58: 9 [ 19459003]).
22. cast –es decir, rayos ( Job 6: 4 , 7:20 , [19459090 ] 16:13 , Salmos 7:12 Salmos 7:13 ).
23. clap. . . manos –por alegría en su caída ( Lamentaciones 2:15 , Nahúm 3:19 ).
silbido –deride ( Jeremías 25: 9 ). Job alude a las palabras de Bildad ( Job 18:18 ).