1. un día – designado para que los ángeles den cuenta de su ministerio a Dios. Las palabras «presentarse ante el Señor» aparecen aquí, aunque no en Job 1: 6 , ya que Satanás tiene ahora un informe especial que hacer sobre Job.
3. integridad –literalmente, «integridad»; «perfecto», otra forma de la misma palabra hebrea, Job 11: 7 .
se mudó. . . en contra – Entonces 1 Samuel 26:19 ; compárese 1 Crónicas 21: 1 con 2 Samuel 24: 1 .
4. Piel por piel –un proverbio. Suministro, «Él dará». La «piel» es figurativa para cualquier bien externo. Nada exterior es tan caro que un hombre no lo cambiará por otro bien externo; «pero» (no «sí») «vida», el bien interno, no puede ser reemplazado; un hombre sacrificará todo lo demás por su bien. Satanás se burla amargamente del egoísmo del hombre y dice que Job soporta la pérdida de bienes e hijos porque estos son meros bienes externos e intercambiables, pero renunciará a todas las cosas, incluso a su religión, para salvar su vida. , si tocas sus huesos y carne. «Piel» y «vida» están en antítesis [UMBREIT]. Los mártires prueban que la burla de Satanás es falsa. ROSENMULLER no lo explica muy bien. Un hombre voluntariamente abandona la piel (vida) de otro por su propia piel (vida) . De modo que Job podría soportar la pérdida de sus hijos, etc., con ecuanimidad, siempre y cuando él permaneciera ileso; pero cuando lo tocaba en su propia persona, renunciaba a Dios. Así, la primera «piel» significa la piel del otro , es decir, el cuerpo; la segunda «piel», propia, como en Éxodo 21:28 .
6. pero salve – en cambio, «solo le perdona la vida». Satanás muestra su ingenio para infligir dolor, y también su conocimiento de lo que el cuerpo del hombre puede soportar sin lesiones vitales.
7. forúnculos doloridos – forúnculos malignos; más bien, como es singular en el hebreo, una «llaga ardiente». Job fue cubierto con una inflamación universal. El uso de la maceta ( Job 2: 8 ) está de acuerdo con esta opinión. Era esa forma de lepra llamada negra (para distinguirla de la blanca ), o elefantiasis, porque los pies se hinchan como los del elefante. El Judham árabe ( Deuteronomio 28:35 ), donde «dolorido botch» es más bien la ebullición negra ( Isaías 1: 6 ).
8. una vasija –no una pieza de un vaso de tierra roto, sino un instrumento hecho para rascarse (la raíz del hebreo [19459022 ] palabra es «scratch»); la llaga era demasiado asquerosa para tocarla. «Sentarse en las cenizas» marca el luto más profundo ( Jonás 3: 6 ); también humildad, como si el doliente no fuera más que polvo y cenizas; entonces Abraham ( Génesis 18:27 ).
Trabajo 2: 9-13 . TRABAJO RECONOCE A SU ESPOSA.
9. maldice a Dios – en cambio, «renuncia» a Dios. [UMBREIT] Sin embargo, era habitual entre los paganos, cuando estaban decepcionados de sus oraciones acompañadas de ofrendas a sus dioses, para reprocharlos y maldecirlos .
y muere , es decir, despídete de Dios y muere. Porque nada bueno debe ser sacado de la religión, ni aquí ni en el más allá; o, al menos, no en esta vida [GILL]; Nada hace que los impíos estén tan enojados como para ver a los piadosos juzgados no enojados.
10. las mujeres necias –El pecado y la locura están aliados en las Escrituras ( 1 Samuel 25:25 , 2 Samuel 13:13 , Salmos 14: 1 ).
recibe el mal –soporta voluntariamente ( Lamentaciones 3:39 ).
11. Elifaz – La opinión de RAWLINSON de que «los nombres de los tres amigos de Job representan la época caldea, alrededor del 700 a. C.», no puede aceptarse. Elifaz es un nombre idumeo, el hijo mayor de Esaú ( Génesis 36: 4 ); y Teman, hijo de Elifaz ( Génesis 36:15 ), llamado «duque». EUSEBIUS coloca a Teman en Arabia-Petraa (pero «a la derecha»; y luego en el sur, es decir, parte de Idumea; capital de Edom ( Amós 1:12 ). Los geógrafos hebreos se enfrentaron al este, no el norte como lo hacemos nosotros; por lo tanto, con ellos «la mano derecha» era el sur. Los temanitas eran famosos por su sabiduría ( Jeremías 49: 7 ). BARUCH los menciona como «autores de fábulas» (a saber, los proverbios que encarnan los resultados de la observación) y «buscadores fuera de entendimiento»
Bildad el Shuita –Shuah («un hoyo»), hijo de Abraham y Keturah ( Génesis 25: 2 [ 19459003]). PTOLEMIA menciona la región Syccea, en Arabia-Deserta, al este de Batanea.
Zofar el Naamatita –no de los Naamán en Judá ( Josué 15:41 ), que era demasiado distante, pero alguna región en Arabia-Deserta FRETELIUS dice que había un Naamath en Uz.
12. towar d cielo – Tiraron cenizas violentamente hacia arriba, para que cayeran sobre sus cabezas y las cubrieran – el más profundo duelo ( Josué 7: 6 , Hechos 22:23 )
13. siete días. . . noches –No permanecieron en la misma postura y sin comida, etc., todo este tiempo, sino durante la mayor parte de este período, todos los días y todas las noches. Sentado en la tierra marcó el luto ( Lamentaciones 2:10 ). Siete días fue la duración habitual ( Génesis 50:10 , 1 Samuel 31:13 ). Este silencio puede haberse debido a una creciente sospecha de maldad en Job; pero principalmente porque solo las penas ordinarias encuentran desahogo en el lenguaje; las penas extraordinarias son demasiado grandes para ser expresadas.