Job 17

Job  17

              
CAPÍTULO 17  

 

Job 17: 1-16 . LA RESPUESTA DE Job CONTINUÓ. 1. respiración. . . corrupto –resultado de elefantiasis. Pero UMBREIT, «mi fuerza (espíritu) se gasta».
extinto – La vida se compara con una luz que expira. «La luz de mi día se extingue».
tumbas – plural, para aumentar la fuerza. 2. UMBREIT, más enfáticamente, «no tenía que soportar burla, en medio de sus contiendas [ 19459015] Yo (mi ojo) permanecería callado «.
ojo continuar Hebreo, «esperar toda la noche»; una figura sacada del sueño por la noche, para expresar un descanso ininterrumpido ; opuesto a ( Job 16:20 ), cuando el ojo de Job se representa derramando lágrimas a Dios sin descanso.

3. Acuéstate ahora –es decir, un compromiso o seguridad; es decir, sé mi garantía; Atestiguas mi inocencia, ya que mis amigos solo se burlan de mí ( Job 17: 2 ). Ambas partes litigantes tuvieron que establecer una suma como garantía antes del juicio.
me puso en garantía – Proporcione una garantía para mí (en el juicio) con Thee. Un presagio de la «garantía» ( Hebreos 7:22 ), o «un Mediador entre Dios
golpear las manos -» quién más (salvo Dios mismo) podría golpear las manos conmigo? «, es decir, sé mi seguridad ( Salmos 119: 122 ). El hebreo golpea la mano de aquel para quien él va seguridad ( Proverbios 6: 1 [ 19459003]).

4. su corazón –El intelecto de sus amigos.
shalt.. exaltar – Más bien imperativo, «no exaltarlos»; permitir que no conquisten [UMBREIT], ( Isaías 6: 9 Isaías 6:10 ).

5. El hebreo para «adulación» es «suavidad», luego llegó a significar una presa dividido por [ 19459014] lote, porque un sm se usó otra piedra para echar las suertes ( Deuteronomio 18: 8 ), «una porción» ( Génesis 14:24 ). Por lo tanto, traduzca: «El que entrega a su amigo como una presa (lo que la conducta de mis amigos implica que harían), incluso los ojos», etc. [NOYES] ( Job 11:20 ). Job dice esto en cuanto a los hijos del pecador, replicando sobre su reproche sobre el corte de su ( Job 5: 4 , 15:30 ). Esto concuerda con la dispensación de retribución legal en el Antiguo Testamento ( Éxodo 20: 5 ).

6. Él –Dios. El poeta reprime reverentemente el nombre de Dios cuando habla de las calamidades infligidas.
por palabra – ( Deuteronomio 28:37 , Salmos 69:11 ). Mi horrible castigo hace que mi nombre se ejecute en todas partes, como si hubiera sido superlativamente malo por haberlo ganado.
antes. . . tabret – como David fue honrado ( 1 Samuel 18: 6 ). En lugar de una raíz hebrea diferente, «me tratan en la cara como un objeto de asco», literalmente, «un objeto para ser escupido en la cara» ( Números 12:14 ]). Entonces Raca significa ( Mateo 5:22 ) [UMBREIT].

7. ( Salmos 6: 7 , 31: 9 , Deuteronomio 34: 7 [ 19459003]).
miembros –literalmente, «figuras»; todos los miembros individuales son peculiares formas del cuerpo; opuesto a «sombra», que se parece a una figura sin solidez.

8. asombrado –por mis sufrimientos inmerecidos.
contra el hipócrita –Los rectos sentirán heridos su sentido de la justicia («se indignarán») debido a la prosperidad de los impíos. Por «hipócrita» o «impío», tal vez mira a sus falsos amigos.

9. La ​​fuerza del principio religioso se ve reforzada por la desgracia. Los piadosos tomarán coraje para perseverar del ejemplo del sufrimiento de Job. La imagen es de un guerrero que adquiere un nuevo coraje en acción ( Isaías 40:30 Isaías 40:31 , Filipenses 1:14 ).

10. return –Si tienes algo para avanzar realmente sabio, aunque lo dudo, recomienza tu discurso. Porque todavía no puedo encontrar un hombre sabio entre todos ustedes.

11. Solo no me hable en vano de la restauración de la salud; para «mis días han pasado».
interrumpido – como los hilos de la red cortados del telar ( Isaías 38:12 ).
pensamientos –literalmente, «posesiones», es decir, todos los sentimientos y esperanzas justas que mi corazón alguna vez alimentó. Estos pertenecen al corazón , como «propósitos» al entendimiento ; los dos juntos aquí describen al hombre interior entero.

12. Ellos –es decir, «mis amigos».
cambiar la noche en día – es decir, trataría de persuadirme del cambio de mi miseria en alegría, que es imposible [UMBREIT] ( Job 11:17 ); (pero) la luz de la prosperidad (podría disfrutarse) sería corta debido a la oscuridad de la adversidad. O mejor para «corto», el hebreo «cercano»; «y la luz de la nueva prosperidad debería estar cerca de (antes) la oscuridad de la muerte»; es decir, me convencerían de que la luz está cerca, aunque se acerque la oscuridad.

13. Más bien, «si espero esta tumba (Sheol, o el mundo invisible) como mi casa, y hago mi cama en la oscuridad ([ 19459053] Job 17:14 ), y decir a la corrupción, «más bien,» al pozo «o» tumba «, y c. ( Job 17:15 ). ¿Dónde está entonces mi esperanza? [UMBREIT] La apodosis está en Job 17:15 .

14. Tú eres mi padre, & c .– expresando la conexión más íntima ( Proverbios 7: 4 ). Su estado de enfermedad lo hizo muy parecido a la tumba y al gusano.

15. ¿Quién lo verá cumplido? a saber, la «esperanza» ( Job 11:18 ) que le ofrecieron de restauración.

16. Ellos –es decir, mis esperanzas serán enterradas conmigo.
barras – ( Isaías 38:10 ). Más bien, desperdicia o soledades del pozo (sheol, el mundo invisible).
descansen juntos –el resto de mí y mi esperanza está en, & c. Ambos expiran juntos. La palabra «descanso» implica que las esperanzas incesantes del hombre solo le roban el descanso.


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