Teófano el Recluso consideró la Oración de Jesús más fuerte que todas las demás oraciones en virtud del gloria oracion poder del Santo Nombre de Jesús. Sermones y oraciones por las conmemoraciones de la Reforma y Lutero.

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, instituyó la costumbre católica del rezo diario del Rosario durante el mes de octubre y, durante 1883, agregó a la Letanía de Loreto la advocación Reina del Santísimo Rosario. Los primeros artículos de fe anglicanos, los Diez Artículos, defendían la práctica de rezar a los santos, mientras que el Libro del Rey, la declaración oficial de religión producida en 1543, dedica una sección completa a la importancia del Ave María («Ave María»). Sin embargo, los Treinta y nueve artículos condenan la «invocación de los santos» como «una cosa cariñosa, inventada en vano y basada en ninguna garantía de las Escrituras, sino más bien repugnante a la Palabra de Dios». En las conversaciones ecuménicas se ha llegado a un acuerdo en que «pedir a los santos que intercedan por nosotros expresa la solidaridad de la iglesia» en la que todos están destinados a apoyarse mutuamente.

Sin embargo, algunos consideran que esta carta es dudosa o falsa y la atribuyen a un escritor desconocido de fecha desconocida. La oración del corazón se considera la oración incesante que el apóstol Pablo propugna en el Nuevo Testamento.

• Las oraciones vocales comunes incluyen el Padrenuestro, el Ave María, el Gloria y el Credo de los Apóstoles.
• Varían con las estaciones, y se repiten generalmente solo a intervalos de cuatro semanas y con la celebración de los santos.
• En el Rito Romano, el término preces no se aplica en un sentido específico a los versículos y respuestas de las diferentes horas litúrgicas, en las que se basan las utilizadas en los servicios anglicanos.
• y seguido por el Padre Nuestro y la oración final o colecta.

Si bien es habitual contar las oraciones en una cadena de cuentas, las oraciones del Rosario no requieren un juego de cuentas, pero se pueden decir utilizando cualquier tipo de dispositivo de conteo, contando con los dedos o contando sin ningún dispositivo. A veces, un líder puede recitar la primera mitad de la oración mientras los otros participantes recitan el resto. En otro estilo de rezar el Rosario, la recitación gloria rezo de la primera parte de las oraciones a veces se confía a diferentes personas mientras se mantiene el estilo tradicional de oración líder versus congregación. Una de las fuerzas que alentó la difusión del rosario durante el siglo XIX entre los católicos fue la influencia del Papa del Rosario, un título dado a León XIII (1878-1903) porque publicó un récord de doce encíclicas y cinco cartas apostólicas sobre el Rosario.

Más oraciones marianas (María) (

La práctica de orar a través de los santos se puede encontrar en los escritos cristianos a partir del siglo III en adelante. El Credo de los Apóstoles del siglo IV declara la creencia en la comunión de los santos, que algunas iglesias cristianas interpretan como un apoyo a la intercesión de los santos. Al igual que en el cristianismo, esta práctica es controvertida en el judaísmo y el islam. «Oraciones de intercesión y acción de gracias, por el Libro de Oración Común de 1928». En muchos casos, se atribuyen promesas y poderes específicos a oraciones o devociones específicas a Jesús, aunque algunas oraciones de reparación no incluyen ninguna petición.

Un rosario de dedos es similar a un anillo, pero es algo más grande. Rosarios como estos se usan girando o simplemente sosteniéndolos entre el dedo índice y el pulgar mientras se reza. Un rosario de mano es una decena en un bucle completo, con una cuenta separada de otras diez cuentas, esto debe llevarse mientras camina o corre, para no enredar el tipo más grande.

De manera análoga a lo que se hace entre personas vivas, la petición dirigida a un santo orar por nosotros es una expresión precisa de solidaridad en Jesucristo, a través de los siglos y de los distintos modos de existencia humana «. La intercesión de los santos es una doctrina sostenida por las iglesias ortodoxa oriental, ortodoxa oriental y católica romana.

También puede contener una llamada a la Theotokos oa los santos. El único elemento esencial e invariable es el nombre de Jesús. La mente lo repite de forma automática horarios de misas en usa e inconsciente, convirtiéndose en un hábito interno como un Earworm. La oración del corazón mismo, cuando la oración ya no es algo que hacemos sino quienes somos.

Algunas de estas oraciones se proporcionan en el libro de oraciones católico romano Raccolta, publicado por primera vez en asociación con la Congregación Católica Romana de Indulgencias en 1807. Además de los católicos romanos y los ortodoxos orientales, muchos cristianos de otras tradiciones también utilizan la oración de Jesús, principalmente como oración central o como oración contemplativa. La estructura y santa misa el contenido de la Oración de Jesús también se asemeja a la «Oración del Pecador» utilizada por muchos protestantes evangélicos. De manera similar a la flexibilidad de la práctica de la Oración de Jesús, no se impone una estandarización de su forma. La oración puede ser tan corta como «Señor, ten piedad», «Ten piedad de mí» («Ten piedad de nosotros»), o incluso «Jesús», hasta su forma más común y más larga.

La práctica de la Oración de Jesús está integrada en la ascesis mental que realiza el monástico ortodoxo en la práctica del hesicasmo. Sin embargo, la Oración de Jesús no se limita solo a la vida monástica o al clero. Cualquiera puede practicar esta oración, laicos y clérigos, hombres, mujeres y niños. Una fórmula similar a la forma estándar de la Oración de Jesús se encuentra en una carta atribuida a Juan Crisóstomo, quien murió en el año 407 d.C. Esta «Carta a un abad» habla de «Señor Jesucristo, hijo de Dios, ten piedad» y » Señor Jesucristo, hijo de Dios, ten piedad de nosotros «siendo utilizados como oración incesante.