Jeremías 13: 1-27]. PROFECÍA SIMBÓLICA ( Jeremías 13: 1-7 ).

Muchos de estos actos figurativos que no son posibles, o no probables, o decorosos, parecen haber existido solo en la mente del profeta como parte de su visión interna. [Entonces CALVIN]. El mundo en el que se movía no era el mundo sensible, sino el espiritual. Sin embargo, los actos internos fueron, cuando fue posible y adecuado, materializados por el desempeño externo, pero no siempre, y necesariamente así. El acto interno hizo una declaración desnuda más impresionante y presentó el tema al extenderse sobre largas porciones de espacio y tiempo más concentrados. No es probable que la interrupción del deber oficial de Jeremías por un viaje de más de doscientas millas dos veces literalmente haya tenido lugar.

1. ponlo sobre tus lomos, & c .– expresando la intimidad íntima con la que Jehová se había unido a Israel y Judá con él ( Jeremías 13:11 ).
lino – lo que implica que era la prenda interior al lado de la piel, no la exterior.
no lo puso en agua – significando la inmundicia moral de su pueblo, como la inmundicia literal de una prenda usada constantemente al lado de la piel, sin ser lavada ( Jeremías 13:10 ]). Grocio entiende una prenda no blanqueada, sino dejada en su aspereza nativa, al igual que Judá no tenía belleza, sino que fue adoptada por la única gracia de Dios ( Ezequiel 16: 4-6 ). «Tampoco fuiste lavado en agua, » & c.

4. Eufrates – Para respaldar la opinión de que el acto de Jeremías fue externo, HENDERSON considera que el Hebreo Phrath aquí es Ephratha, el nombre original de Beth-lehem, seis millas al sur de Jerusalén, un viaje fácil de hacer por Jeremías. La no adición de la palabra «río», que generalmente precede a Phrath, cuando significa Eufrates, favorece este punto de vista. Pero prefiero la versión en inglés . El Éufrates se especifica como cerca de Babilonia, el futuro lugar de exilio de los judíos.
agujero – típico de las cárceles en las que los judíos debían ser confinados.
la roca – alguna roca conocida. Una región estéril, como aquella a la que se llevaron a los judíos (compárese Isaías 7:19 ) [Grocio].

6. después de muchos días – Se dio el tiempo suficiente para que la faja quedara no apta para su uso. Entonces, con el tiempo, los judíos se corrompieron por las idolatrías paganas que los rodeaban, para dejar de ser testigos de Jehová; deben, por lo tanto, ser desechados como una faja «estropeada» o estropeada.

9. ( Levítico 26:19 ).

10. imaginación – en cambio, «obstinación».

11. ( Jeremías 33: 9 , Éxodo 19: 5 ).
gloria –un adorno para la gloria.

12. Una nueva imagen.
¿No es así? . . saber . . vino –Las «botellas» son las que se usan en Oriente, hechas de pieles; nuestra palabra «cabeza de cerdo», originalmente «piel de buey», alude a la misma costumbre. Como se usaban para retener agua, leche y otros líquidos, lo que dijo el profeta (es decir, que deberían estar llenos de vino) no fue, como la respuesta burlona de los judíos implicaba, una verdad incluso literalmente. El sentido figurativo que es lo que Jeremías quiso decir principalmente, afectaron a no entender. Como el vino intoxica, así la ira y los juicios de Dios los reducirán a ese estado de distracción impotente que se precipitarán a su propia ruina ( Jeremías 25:15 , 49:12 , [ 19459036] Isaías 51:17 Isaías 51:21 Isaías 51:22 , 63: 6 ).

13. en el trono de David – literalmente, quienes se sientan para David en su trono; implicando la sucesión de la familia davídica ( Jeremías 22: 4 ).
todos – indiscriminadamente de cada rango.

14. guión – ( Salmos 2: 9 ). Como vasija de alfarero ( Apocalipsis 2:27 ).

15. no te sientas orgulloso – El orgullo fue la causa de su contumacia, ya que la humildad es el primer paso para la obediencia ( Jeremías 13:17 [ 19459003], Salmos 10: 4 ).

16. Da gloria, & c .– Muestra con arrepentimiento y obediencia a Dios, que veneras a Su majestad. Así que Joshua exhortó a Acán a «dar gloria a Dios» al confesar su crimen, mostrando así que veneraba al Dios que todo lo sabe.
tropiezo – imagen de viajeros que tropiezan en un abismo fatal cuando son alcanzados por la noche ( Isaías 5:30 , Isaías 59: 9 Isaías 59:10 , Amós 8: 9 ).
montañas oscuras –literalmente, «montañas del crepúsculo» o «oscuridad», que proyectan una sombra tan sombría que el viajero tropieza contra una roca opuesta antes de verla ( Juan 11: 10 , 12:35 ).
sombra de la muerte –la penumbra más densa; sombra de la muerte ( Salmos 44:19 ). La luz y la oscuridad son ​​imágenes de prosperidad y adversidad.

17. escúchalo – mi exhortación.
en secreto – como alguien que llora y se humilla a sí mismo por su pecado, sin condenarlos con rectitud ( Filipenses 3:18 ). Job 33:17 ).
rebaño – ( Jeremías 13:20 ), así como los reyes y líderes son llamados pastores.

18. rey –Jehoiachin o Jeconiah.
reina –la reina madre que, como el rey no tenía más de dieciocho años, tenía el poder principal. Nehushta, hija de Elnathan, fue llevada cautiva con Joaquín por Nabucodonosor ( 2 Reyes 24: 8-15 ).
Humíllense , es decir, serán humillados o humillados ( Jeremías 22:26 , 28: 2 ).
sus principados – en cambio, «su adorno para la cabeza. »

19. ciudades del sur [19459007 ] –es decir, al sur de Judea; más alejado del enemigo, que avanzó desde el norte.
cállate – es decir, desierto ( Isaías 24:10 ); para que ninguno quede abierto nuevamente a los viajeros y comerciantes [HENDERSON]. Más bien, encerrado tan de cerca por las fuerzas de Nabucodonosor, enviado antes ( 2 Reyes 24:10 2 Reyes 24:11 ), que ninguno será permitido por que salga el enemigo (compárese Jeremías 13:20 ).
en su totalidad –literalmente, «completamente»; completamente.

20. de. . . norte –Nebuchadnezzar y su ejército hostil ( Jeremías 1:14 , 6:22 ).
rebaño. . . dado a ti –Jeremiah, asombrado de la despoblación causada por las fuerzas de Nabucodonosor, se dirige a Jerusalén (un sustantivo de multitud, que explica la combinación de plural y singular , Tus ojos … thee .. tu rebaño), y pregunta dónde está la población ( Jeremías 13:17 , «rebaño» ) que Dios le había dado?

21. capitanes, y como jefe –literalmente, «príncipes como jefes»; o «sobre tu cabeza», a saber, los caldeos. Más bien, traduzca: «¿Qué dirás cuando Dios los ponga (a los enemigos, Jeremías 13:20 ) por encima de ti, ya que los has acostumbrado (a estar) contigo como (tu) [ 19459013] amantes en el lugar más alto (literalmente, «a la cabeza») No se puede decir que Dios te hace mal, ya que fuiste tú quien dio ocasión a su trato tan contigo, tan ansiosamente cortejando su intimidad. » Compare Jeremías 2:18 Jeremías 2:36 , 2 Reyes 23:29 , en cuanto a la liga de Judá con Babilonia, que llevó a Josías a marchar contra Faraón -necho, cuando este último estaba a punto de atacar a Babilonia [MAURER].
tristezas – dolores, agonía.

22. si dices – conectando este verso con «¿Qué dirás?» ( Jeremías 13:21 )?
faldas descubiertas – es decir, se levantan para exponer a la persona ( Jeremías 13:26 , Isaías 3:17 , [19459079 ] Nahúm 3: 5 ).
tacones desnudos – La sandalia estaba sujeta por una correa por encima del talón al empeine. El hebreo, es, «son manejados violentamente» o «arrancados»; es decir, estás expuesto a la ignominia. Imagen de una adúltera.

23. Etíope – el cusita de Abisinia. El hábito es una segunda naturaleza; como, por lo tanto, es moralmente imposible que los judíos puedan alterar sus hábitos inveterados de pecado, no queda nada más que la imposición del castigo más extremo, su expatriación ( Jeremías 13:24 ).

24. ( Salmos 1: 4 ).
por el viento – antes de el viento.
del desierto – donde el. el viento tiene un barrido completo, no se rompe por ningún obstáculo.

25. porción de tus medidas –la porción que te he medido ( Job 20:29 , Salmos 11: 6 ).
falsedad – ( Jeremías 13:27 ), falsos dioses y alianzas con idólatras extranjeros.

26. descubrir. . . sobre tu rostro – en lugar de «arroja tus faldas sobre tu rostro» o cabeza; hecho por ignominia a mujeres cautivas y prostitutas ( Nahúm 3: 5 ). El castigo de los judíos debería responder a su crimen. Como su pecado había sido perpetrado en los lugares más públicos, Dios los expondría al desprecio de otras naciones más abiertamente ( Lamentaciones 1: 8 ).

27. relinchos – ( Jeremías 5: 8 ), imagen de la lujuria de los caballos; La lujuria después de los ídolos se degrada al nivel del bruto.
colinas – donde, al estar más cerca del cielo, los sacrificios se consideraban más aceptables para los dioses.
no quieres. . . ? cuando –literalmente, « no serás limpiado después de cuánto tiempo todavía. » (Entonces Jeremías 13:23 ). Jeremías niega la posibilidad moral de que alguien tan endurecido en el pecado se vuelva pronto limpiado. Pero vea Jeremías 32:17 , Lucas 18:27 .