CAPÍTULO 48
Isaías 48: 1-22 [1945900]] LAS COSAS QUE SE ENCUENTRAN CON BABILONIA JEHOVÁ PREDICÓ MUCHO ANTES, ANTES QUE ISRAEL DEBERÍA ATRIBUIR ELLOS, EN SU PERVERSIDAD «OBSTINADA», A EXTRAÑOS DIOSES ( Isaías 48: 1-5 )
1. las aguas de Judá – manantial de la fuente de Judá ( Números 24: 7 , Deuteronomio 33: 28 , Salmos 68:26 ; Margen ). Judá tiene atribuida la «fuente», porque sobrevivió a las diez tribus, y de allí surgió el Mesías.
juro por. . . Señor – ( Isaías 19:18 , 45:23 , 65:16 ).
mención – en oraciones y alabanzas.
no en verdad – ( Jeremías 5: 2 , Juan 4:24 ).
2. Por – Usted merece estas reprensiones; «porque» se llaman ciudadanos de «la ciudad santa» ( Isaías 52: 1 ), pero no en verdad ( Isaías 48: 1 , Nehemías 11: 1 [ 19459003], Daniel 9:24 ); así que la inscripción en sus monedas de la época de los macabeos. «Jerusalén la Santa».
3. anterior – cosas que le han sucedido en el pasado a Israel ( Isaías 42: 9 , Isaías 44: 7 Isaías 44: 8 , 45:21 , 46:10 ).
repentinamente – Sucedieron tan inesperadamente que la profecía no pudo haber resultado de la mera sagacidad humana.
4. obstinado – hebreo, «duro» ( Deuteronomio 9:27 , Ezequiel 3: 7 , Margen ).
tendón de hierro –inflexible ( Hechos 7:51 ).
bronce de cejas –vergonzoso como una ramera (ver Jeremías 6:28 , 3: 3 , Ezequiel 3: 7 , Margen ).
6. Tú, & c .– Entonces «ustedes son mis testigos» ( Isaías 43:10 ) Puedes testificar que la predicción se pronunció mucho antes del cumplimiento: «ve todo esto», es decir, que el evento responde a la profecía.
declara – haz que el hecho sea conocido como una prueba de que solo Jehová es Dios ( Isaías 44: 8 ).
cosas nuevas –es decir, la liberación de Babilonia por Ciro, nueva en contraposición a las predicciones anteriores que se habían cumplido ( Isaías 42: 9 , 43:19 ). Antitípicamente, la profecía tiene en cuenta las «cosas nuevas» del tesoro del evangelio ( Salomón 7:13 , Mateo 13:52 , 2 Corintios 5:17 , Apocalipsis 21: 5 ). A partir de este momento, las profecías sobre el primer y segundo advenimiento del Mesías y la restauración de Israel, tienen una nueva distinción circunstancial, tal como no caracterizó las anteriores, incluso de Isaías. Babilonia, desde este punto de vista, responde a la mística Babilonia de Apocalipsis.
oculto –que no podría haber sido adivinado por la sagacidad política ( Daniel 2:22 Daniel 2:29 , 1 Corintios 2: 9 1 Corintios 2:10 ).
7. No como resultados naturales de causas existentes, los eventos cuando ocurrieron fueron como actos de poder creativo , como nunca antes había sido «desde el principio».
incluso antes del día en que –más [MAURER], «Y antes del día (de su ocurrencia) no has oído hablar de ellos»; es decir, por cualquier agudeza humana; solo se les conoce por el presente anuncio inspirado.
8. no escuchaste – repitió, como también «no conocía», de Isaías 48: 7 .
desde ese momento –Mio ira hacia hacia ti. Omita «eso». «Sí, desde» el primer tu oído no se abrió, «es decir, a obedecer a ellos [ROSENMULLER].» Abrir el oído «denota atención obediente ( Isaías 50: 5 ), o «no se abrió» para recibirlos , es decir, no fueron declarados por Mí a ti anteriormente, ya que, si hubieras sido informado de ellos, tal es tu perversidad, no podrías haber sido controlado [MAURER]. En el primer punto de vista, el sentido de las siguientes palabras es: «Porque sabía que, si no hubiera predicho la destrucción de Babilonia, claramente que no podría pervertirse, lo hubieras atribuido perversamente a los ídolos, o algo más que a mí «( Isaías 48: 5 ). Así habrían recaído en la idolatría, para curarlos de los cuales se envió el cautiverio babilónico: así lo habían hecho ( Éxodo 32: 4 ). Después del regreso, y desde entonces, han ídolos hundidos.
fue llamado – como tu denominación apropiada ( Isaías 9: 6 ).
desde el útero –desde el comienzo de la existencia nacional de Israel ( Isaías 44: 2 ).
9. abstenerse –literalmente, «hocico»; Su ira, después del regreso, debía ser contenida por un tiempo, y luego, debido a sus pecados, soltarse nuevamente ( Salmos 78:38 ).
para ti –es decir, que –omita «eso»: «De ti».
con plata – en cambio, « para plata». Busqué por aflicción purificarte, pero no fuiste como plata obtenida por fusión, sino como escoria [GESENIO]. Tu arrepentimiento no está completo: todavía no eres como plata refinada. ROSENMULLER explica, «no como plata», no con el intenso calor necesario para derretir plata (que es más difícil de fundir que el oro), es decir, no con la severidad más extrema. La vista anterior es mejor ( Isaías 1:25 , 42:25 , Ezequiel 22: 18-20 Ezequiel 22:22 ) .
elegido – o bien [LOWTH], intentado. . . demostrado: según GESENIO, literalmente, «frotar con la piedra de toque» o cortar en trozos para examinar ( Zacarías 13: 9 , Malaquías 3: 3 , [19459070 ] 1 Pedro 1: 7 ).
11. ¿Cómo debería mi nombre –MAURER, en lugar de «Mi nombre» de Isaías 48: 9 , suministra «Mi gloria» de la siguiente cláusula y traduce, «¡Cómo (vergonzosamente) Mi gloria ha sido profanada!» En versión en inglés el sentido es: «Me abstendré ( Isaías 48: 9 , es decir, no te destruirá por completo), porque ¿por qué debería permitir que se contamine mi nombre? sería, si el Señor destruyera por completo a su pueblo elegido «( Ezequiel 20: 9 )?
no le dé mi gloria a otro – Si Dios abandonara a su pueblo para siempre, los paganos atribuirían su triunfo sobre Israel a sus ídolos; para que la gloria de Dios sea dada a otro.
12-15. El Todopoderoso, que fundó el cielo y la tierra, puede restaurar y restaurará a su pueblo.
el primero. . . último – ( Isaías 41: 4 , 44: 6 ).
13. abarcado – medido ( Isaías 40:12 ).
cuando llamo. . . pararse juntos – ( Isaías 40:26 , Jeremías 33:25 ). Pero no es tanto su creación lo que significa, como eso, como ministros de Dios, los cielos y la tierra están preparados a Su mandato para ejecutar Sus decretos ( Salmos 119: 91 ) [ROSENMULLER].
14. entre ellos –entre los dioses y astrólogos de los caldeos ( Isaías 41:22 , 43: 9 , 44: 7 ).
Señor. . . lo amé; él lo hará, , etc., es decir, «Aquel a quien el Señor ha amado, hará», y c. [BAJO]; a saber, Ciro ( Isaías 44:28 , Isaías 45: 1 Isaías 45:13 , 46:11 ). Sin embargo, el lenguaje de amor de Jehová es demasiado fuerte para aplicarlo a Ciro, excepto como el tipo de Mesías, a quien solo se aplica por completo ( Apocalipsis 5: 2-5 ).
su placer –no de Cyrus, sino de Jehová.
15. trajo – lo llevó en su camino.
él – cambio de la primera a la tercera persona [BARNES]. Jehová hará próspero su camino (de Ciro).
16. no. . . en secreto – ( Isaías 45:19 ). Jehová predijo el advenimiento de Ciro, no con la ambigüedad estudiada de los oráculos paganos, sino claramente.
desde el momento, & c. – Desde el momento en que el propósito comenzó a cumplirse en el levantamiento de Ciro, estuve presente.
me envió – El profeta aquí habla, reclamando atención a su anuncio sobre Ciro, sobre la base de su misión de Dios y Su Espíritu. Pero no habla tanto en su propia persona como en la del Mesías, a quien solo en el sentido más completo se aplican las palabras ( Isaías 61: 1 , Juan 10:36 ). Claramente, Isaías 49: 1 , que es la continuación del cuadragésimo octavo capítulo, desde Isaías 48:16 , donde el cambio de hablante de Dios ( Isaías 48: 1 Isaías 48: 12-15 ) comienza, es el lenguaje del Mesías. Lucas 4: 1 Lucas 4:14 Lucas 4:18 , muestra que el Espíritu combinado con el Padre al enviar al Hijo: por lo tanto, «Su Espíritu» es nominativo a «enviado», no acusativo, siguiendo.
17. enseña. . . para beneficiarse – por aflicción, como el cautiverio babilónico, y la dispersión actual de Israel desde hace mucho tiempo ( Hebreos 12:10 ).
18. paz – ( Salmos 119: 165 ). Compare el deseo expresado por el mismo Mesías ( Mateo 23:37 , Lucas 19:42 ).
río – ( Isaías 33:21 , 41:18 ), un río que fluye del trono de Dios es el símbolo de libre, abundantes y siempre fluidas bendiciones de Él ( Ezequiel 47: 1 , Zacarías 14: 8 , Apocalipsis 22: 1 ).
justicia – prosperidad religiosa; el padre de la «paz» o prosperidad nacional; por lo tanto, «paz» corresponde a «justicia» en el paralelismo ( Isaías 32:17 ).
19. arena – que retiene la metáfora del «mar» ( Isaías 48:18 ).
como su grava – más bien, como el hebreo, «así (la descendencia) de sus intestinos (del mar)»; refiriéndose a las innumerables criaturas vivientes, peces, etc., del mar, en lugar de la grava [MAURER]. JEROME, Chaldee, y Siríaco apoyo Versión en inglés.
su nombre. . . corte –transición de la segunda persona, «tu», a la tercera «suya». El nombre de Israel fue cortado «como nación» durante el cautiverio babilónico; también es así ahora, a lo que se refiere especialmente la profecía ( Romanos 11:20 ).
20. Ir. . . adelante . . fin de la tierra – Principalmente, una profecía de su alegre liberación de Babilonia, y una dirección de que deberían abandonarla cuando Dios abrió el camino. Pero la publicación de la misma «hasta los confines de la tierra» muestra que tiene un alcance más antitípico en todo el mundo; Apocalipsis 18: 4 muestra que la mística Babilonia se entiende en última instancia.
redimido. . . Jacob – ( Isaías 43: 1 , Isaías 44:22 Isaías 44:23 ).
21. Ezra, al describir el regreso, no menciona a Dios separando la roca para ellos en el desierto [KIMCHI]. Las circunstancias, por lo tanto, de la liberación de Egipto ( Éxodo 17: 6 , Números 20:11 , Salmos 78:15 , 105: 41 ) y de eso de Babilonia, se mezclan; el lenguaje, aunque se refiere más inmediatamente a la liberación tardía, sin embargo, al estar mezclado con circunstancias de la primera no estrictamente aplicables a la segunda, no puede enteramente referirse a ninguno, sino a la liberación mística del hombre bajo el Mesías , y literalmente a la restauración final de Israel.
22. Repetido ( Isaías 57:21 ). Todas las bendiciones que acabamos de mencionar ( Isaías 48:21 ) pertenecen solo a los piadosos, no a los impíos. Israel primero desechará su inicua incredulidad antes de heredar prosperidad nacional ( Zacarías 12: 10-14 , Zacarías 13: 1 Zacarías 13: 9 , Zacarías 14: 3 Zacarías 14:14 Zacarías 14:20 Zacarías 14:21 ). El sentimiento también es válido para todos los hombres malvados ( Job 15: 20-25 Job 15: 31-34 ).