Isaías 38: 1-22 ENFERMEDAD DE HEZEKIAH; TAL VEZ CONECTADO CON LA PLAGA O EXPLOSIÓN POR LA CUAL EL EJÉRCITO ASIÁTICO HABÍA SIDO DESTRUIDO.

1. Establecer. . . casa en orden – Haga arreglos en cuanto a la sucesión al trono; pues no tuvo hijo; y en cuanto a tus otras preocupaciones.
morirás – hablando según el curso normal de la enfermedad. El hecho de que se haya salvado quince años no fue un cambio en la mente de Dios, sino una ilustración de que los tratos de Dios están regulados de manera inmutable por el estado del hombre en relación con él.

2. Los sofás en el este corren a lo largo de las paredes de las casas. Se apartó de los espectadores para ocultar su emoción y reunir sus pensamientos para la oración.

3. Menciona su coherencia religiosa pasada, no como un alarde o un motivo de justificación; pero de acuerdo con la dispensación del Antiguo Testamento, en donde las recompensas temporales (como larga vida, etc., Éxodo 20:12 ) siguieron la obediencia legal, él hace su conducta religiosa una súplica por pedir la prolongación de su vida.
caminó –La vida es un viaje; el piadoso «caminar con Dios» ( Génesis 5:24 , 1 Reyes 9: 4 ).
perfecto – sincero; no absolutamente perfecto, pero apuntando hacia él ( Mateo 5:45 ); caminar con determinación en la presencia de Dios ( Génesis 17: 1 ). La carta de la justicia legal del Antiguo Testamento era, sin embargo, un estándar muy inferior al [19459018 ] espíritu de la ley desplegada por Cristo ( Mateo 5: 20-48 2 Corintios 3: 6 2 Corintios 3:14 2 Corintios 3:17 ).
lloraba adolorido –JOSEPHUS dice, la razón por la que lloró tanto fue porque sin hijos, estaba dejando el reino sin un sucesor. ¡Cuán a menudo nuestros deseos, cuando se satisfacen, prueban maldiciones! Ezequías vivió para tener un hijo; ese hijo era el idólatra Manasés, la causa principal de la ira de Dios contra Judá, y del derrocamiento del reino ( 2 Reyes 23:26 2 Reyes 23:27 ).

4. En 2 Reyes 20: 4 , la rapidez de la respuesta de Dios a la oración está marcada, «antes de que Isaías hubiera salido en el atrio medio, la palabra del SEÑOR vino a él «; es decir, antes de dejar Ezequías, o al menos cuando lo había dejado, y Ezequías estaba en el acto de orar después de haber escuchado el mensaje de Dios por parte de Isaías (compárese Isaías 65:24 , Salmos 32: 5 , Daniel 9:21 ).

5. Dios de David tu padre –Dios recuerda el pacto con el padre con los hijos ( Éxodo 20: 5 , [ 19459035] Salmos 89:28 Salmos 89:29 ).
lágrimas – ( Salmos 56: 8 ).
días. . . años – Los años del hombre , sin embargo, son tantos como días ( Génesis 5:27 ).

6. En 2 Reyes 20: 8 , después de este versículo viene la declaración que se pone al final. para no interrumpir el mensaje de Dios ( Isaías 38:21 Isaías 38:22 ) por Isaías ( Isaías 38: 5-8 ).
entregará –La ciudad ya fue entregada, pero aquí se garantiza que eso. Ezequías no tendrá más para temer de los asirios.

7. señal – una señal de que Dios cumpliría Su promesa de que Ezequías debería «subir a la casa del Señor el tercer día [ 19459019] «( 2 Reyes 20: 5 2 Reyes 20: 8 ); Las palabras en cursiva no están en Isaías.

8. traer de nuevo –causa de regresar ( Josué 10: 12-14 ). En 2 Reyes 20: 9 2 Reyes 20:11 , se dice que la elección se le ha dado a Ezequías, si la sombra debe avanzar o retroceder diez grados. Ezequías respondió: «Es algo ligero (un milagro menos decisivo) que la sombra baje (su dirección habitual) diez grados: no, pero que retroceda diez grados»; entonces Isaías le gritó a Jehová que así fuera, y así fue (compárese Josué 10:12 Josué 10:14 ).
reloj de sol de Acaz –HERODOTO (2.109) afirma que el reloj de sol y la división del día en doce horas, fueron inventados por los babilonios; Acaz tomó prestado el invento. Él era uno, por su conexión con Tiglath-pileser, probablemente lo haya hecho ( 2 Reyes 16: 7 2 Reyes 16:10 ). «Sombra de los grados» significa la sombra hecha en los grados. JOSEPHUS piensa que estos grados fueron pasos ascendentes al palacio de Acaz; la hora del día estaba indicada por el número de pasos alcanzados por la sombra. Pero probablemente se quiere decir un reloj de sol, estrictamente llamado así; era de tal tamaño y estaba tan colocado que Ezequías, cuando estaba convaleciente, podía presenciar el milagro desde su cámara. Compare Isaías 38:21 Isaías 38:22 con 2 Reyes 20: 9 , donde se traducirá, esta sombra avanzará, & c . el dial estaba sin duda a la vista, probablemente «en la corte intermedia» ( 2 Reyes 20: 4 ), el punto donde Isaías se volvió para anunciar las amables respuestas de Dios a Ezequías. Por lo tanto, se dio esta señal particular. El retroceso de la sombra puede haber sido efectuado por refracción; una nube más densa que el aire que se interpone entre el gnomon y el dial causaría el fenómeno, que no se deduce del milagro, porque Dios le dio la opción de si la sombra debía avanzar o retroceder, y regulaba el tiempo y el lugar. BOSANQUET hace que el decimocuarto año de Ezequías sea 689 a. C., el año conocido de un eclipse solar, al que atribuye la recesión de la sombra. En todo caso, no hay necesidad de suponer una revolución de las posiciones relativas del sol y la tierra, sino simplemente un efecto producido en la sombra ( 2 Reyes 20: 9-11 ); ese efecto fue solo local, y diseñado para la satisfacción de Ezequías, para los astrónomos y el rey de Babilonia «enviados a investigar la maravilla que se hizo en la tierra » ( 2 Crónicas 32:31 ), lo que implica que no se había extendido a su país. No se menciona ningún instrumento para marcar el tiempo antes de este dial de Acaz, 700 a. C. La primera mención de la «hora» la hace Daniel en Babilonia ( Daniel 3: 6 ).

9-20. La ​​canción de oración y acción de gracias de Ezequías solo se da aquí, no en los pasajes paralelos de Second Kings y Second Chronicles. Isaías 38: 9 es el título o la inscripción.

10. corte –ROSENMULLER traduce, «el meridiano»; cuando el sol se pone en el cenit: así que «el día perfecto» ( Proverbios 4:18 ). Más bien, «en la tranquilidad de mis días», es decir, ese período de la vida en el que ahora podría esperar un reinado tranquilo [MAURER]. El hebreo se traduce así ( Isaías 62: 6 Isaías 62: 7 ).
ir a – más bien, «ir a, » como en Isaías 46: 2 [MAURER].
residuo de mis años – sobre los que había calculado. Dios envía enfermedades para enseñar al hombre a no calcular al día siguiente, sino a vivir más completamente para Dios, como si cada día fuera el último.

11. Señor. . . Señor – La repetición, como en Isaías 38:19 , expresa el sentimiento excitado de la mente del rey.
Ver al Señor (Jehová) – en sentido figurado para «disfrutar de sus buenos dones». Entonces, en una conexión similar ( Salmos 27:13 ). «Me había desmayado, a menos que hubiera creído ver la bondad del Señor en la tierra de los vivos»; ( Salmos 34:12 ), «¿Qué hombre es el que desea la vida para que pueda ver el bien? »
mundo – más adelante, traduzca: «entre los habitantes de la tierra de quietud, » es decir, Hades [MAURER], en antítesis paralela a «la tierra de los vivos» en la primera cláusula. El hebreo proviene de una raíz, para «descansar» o «cesar» ( Job 14: 6 ).

12. edad – en cambio, como la «tienda de pastores» paralela requiere habitación, así que árabe [GESENIO].
partió – está dividido, o desplazado, como una tienda de campaña a una localidad diferente. Se produce la misma imagen ( 2 Corintios 5: 1 , 2 Pedro 1:12 2 Pedro 1:13 ). Claramente espera existir, y no dejar de estar en otro estado; como el pastor todavía vive, después de que golpeó su tienda y se mudó a otra parte.
He cortado – Él atribuye a a sí mismo lo que es la voluntad de Dios con respecto a él; porque él declara que lo hará. De modo que se dice que Jeremías «desarraiga» los reinos, porque él declara el propósito de Dios de hacerlo ( Jeremías 1:10 ). El tejedor corta su red del telar cuando se completa. Job 7: 6 tiene una imagen similar. Los griegos representaban al Destino como hilando y cortando los hilos de la vida de cada hombre.
él –Dios.
con enfermedad de dolor – en cambio, «desde el zumbido» o hilo, que ataba el telar a la viga del tejedor.
del día. . . a la noche , es decir, en el espacio de un solo día entre la mañana y la noche ( Job 4:20 ).

13. Calculé. . . que – en cambio, compuse (mi mente, durante la noche, esperaba alivio en la «mañana», entonces Job 7: 4 ): para [ 19459019] (« que » no es, como en la Versión en inglés, para ser suministrado) como un león Él estaba rompiendo todos mis huesos [VITRINGA] ( Job 10:16 , Lamentaciones 3:10 Lamentaciones 3:11 ). El hebreo, en Salmos 131: 2 , se traduce como «me he callado». O bien, «Me hice como un león (es decir, rugiendo, a través del dolor), ¡Me estaba rompiendo los huesos!» Los poetas a menudo comparan un gran gemido con el rugido de un león, así que, Isaías 38:14 , compara sus gemidos con los sonidos de otros animales ( Salmos 22: 1 ) [MAURER].

14. Más bien, «como una golondrina o una grúa» (desde una raíz; «para perturbar el agua», un pájaro frecuenta el agua) [ MAURER], ( Jeremías 8: 7 ).
charla –twitter: sonidos rotos que expresan dolor.
paloma – llamada por los árabes hija de luto, por su nota quejumbrosa ( Isaías 59:11 ).
mirando hacia arriba – a Dios en busca de alivio.
emprender para –literalmente, «estar seguro de» mí; asegúreme que seré restaurado ( Salmos 119: 122 ).

15-20. La ​​segunda parte de la canción pasa de la oración a la acción de gracias en la oración que se escucha.
¿Qué debo decir? –el lenguaje de uno sin palabras para expresar su sentido de la liberación inesperada.
ambos hablados. . . y . . hecho – ( Números 23:19 ). Ambos prometieron y realizaron ( 1 Tesalonicenses 5:24 , Hebreos 10:23 ).
mismo – Nadie más podría haberlo hecho ( Salmos 98: 1 ).
ve suavemente. . . en la amargura – en cambio, « a causa de la amargura»; Me comportaré humildemente en recuerdo de mi tristeza y enfermedad pasadas de las cuales he sido liberado por la misericordia de Dios (ver 1 Reyes 21:27 1 Reyes 21:29 ). En Salmos 42: 2 , el mismo verbo Hebreo expresa el paso lento y solemne de alguien que sube a la casa de Dios; no se encuentra en ningún otro lugar, por lo tanto, ROSENMULLER lo explica: «Asistiré con reverencia a los festivales sagrados en el templo»; pero esta elipsis sería dura; más bien metafóricamente, la palabra se transfiere a una tranquila, solemne, y sumisa caminata de la vida.

16. por estos –es decir, por los beneficios de Dios, que están implícitos en el contexto ( Isaías 38:15 , «Él mismo lo ha hecho» «a mí»). Todos «los hombres viven de estos» beneficios ( Salmos 104: 27-30 ), «y en todo esto está la vida de mi espíritu», es decir, también vivo por ellos ( Deuteronomio 8: 3 ).
y (marchitarse) me hacen vivir –El hebreo es imperativo, «hazme vivir». Desde este punto de vista, agrega una oración a la confianza confiada fundada en su convalecencia comparativa, que expresó: «Tú te vas a recuperar » [MAURER].

17. por la paz – en lugar de la prosperidad que tenía anteriormente.
gran amargura –literalmente, «amargura para mí, amargura»; expresando emoción intensa.
enamorado –literalmente, «apego», como se une con ternura; «Me has unido amorosamente desde el hoyo»; frase preñada para, Tu amor se ha ido al pozo y me ha sacado de él. El «pozo» está aquí simplemente muerte, en el sentido de Ezequías; realizado en su plenitud solo en referencia a la redención del alma del infierno por Jesucristo ( Isaías 61: 1 ), quien bajó al pozo para ese propósito Él mismo ( Salmos 88: 4-6 Zacarías 9:11 Zacarías 9:12 Hebreos 13:20 ). «El pecado» y la enfermedad están conectados ( Salmos 103: 3 ; compárese Isaías 53: 4 , con Mateo 8:17 , Mateo 9: 5 Mateo 9: 6 ), especialmente bajo la dispensación de sanciones temporales del Antiguo Testamento; pero incluso ahora, la enfermedad, aunque no siempre surge del pecado en los individuos, está conectada con ella en la visión moral general.
elenco. . . atrás atrás –concedí mis pecados al olvido. La misma frase aparece ( 1 Reyes 14: 9 , Nehemías 9:26 , Salmos 50:17 ). Contraste Salmos 90: 8 , «Has puesto nuestras iniquidades antes de ti, nuestros pecados secretos a la luz de tu rostro. »

18. muerte – es decir, los muertos; Hades y sus habitantes ( Job 28:22 ; Claramente Ezequías creía en un mundo de espíritus incorpóreos; su lenguaje no implica qué escepticismo ha sacado de él, sino simplemente que consideraba el estado incorpóreo como incapaz de declarando las alabanzas de Dios ante los hombres, porque es, con respecto a este mundo, una tierra invisible de quietud, «solo los vivos» pueden alabar a Dios en la tierra, [ 19459019] en referencia a lo que solo él está hablando; Isaías 57: 1 Isaías 57: 2 muestra que en este momento se mantenía la verdadera visión de la bendición de los justos muertos. no con toda la claridad del Evangelio, que «ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad» ( 2 Timoteo 1:10 ).
esperanza para tu verdad – ([ 19459120] Salmos 104: 27 ). Su período de prueba ha terminado. Ya no pueden ejercer la fe y saltar e con respecto a tu fidelidad a tus promesas, que se limitan al estado actual. Porque la «esperanza» cesa (incluso en el caso de los piadosos) cuando comienza la vista ( Romanos 8:24 Romanos 8:25 ); los impíos no tienen «esperanza» ( 1 Tesalonicenses 4:13 ). La esperanza en la verdad de Dios es uno de los motivos de alabanza a Dios ( Salmos 71:14 , 119: 49 ). Otros traducen, «no puedo celebrar».

19. viviendo. . . viviendo – repetición enfática, como en Isaías 38:11 Isaías 38:17 ; Su corazón está tan lleno del objeto principal de su oración que, por falta de palabras adecuadas, repite la misma palabra.
padre de los niños –una generación de viviendo a otra. Probablemente, también, insinúa su propio deseo de vivir hasta que tenga un hijo, el sucesor de su trono, a quien pueda dar a conocer y así perpetuar el recuerdo de la verdad de Dios.
verdad – fidelidad a sus promesas; especialmente en el caso de Ezequías, su promesa de escuchar la oración.

20. estaba listo –no en el hebreo; «Jehová fue para mi salvación», es decir, me salvó (compárese Isaías 12: 2 ).
nosotros –Yo y mi gente.
en la casa del Señor – Esta canción fue diseñada, como muchos de los otros Salmos, como una forma para ser usada en la adoración pública en momentos establecidos, tal vez en cada aniversario de su recuperación; de ahí «todos los días de nuestra vida».
trozo de higos –un pastel redondo de higos prensado en una masa ( 1 Samuel 25:18 ). Dios obra por los medios; el más malo de los cuales puede hacer efectivo.
hervir – úlcera inflamada, producida por la peste.

22. casa del Señor – Por lo tanto, hace que las alabanzas se canten allí prominentemente en su canción ( Isaías 38:20 , Salmos 116: 12-14 Salmos 116: 17-19 ).