Hace años hablé en un evento cristiano donde el vocalista se levantó para cantar una de mis canciones favoritas, «Amazing Grace». Pero me sorprendió cuando escuché la primera línea:

«Gracia asombrosa, qué dulce el sonido, que salvó un alma como yo».

¿Nota la revisión? La palabra «alma» fue sustituida por la palabra del escritor «miserable». ¿Por qué? La palabra «alma» era más psicológicamente correcta. Usar la palabra «desgraciado» es considerado por algunos como degradante para los seres humanos. No pude evitar pensar en John Newton, escritor de la canción. Era un inmoral comerciante de esclavos y blasfemo, un hombre que sabía que era un miserable, que había llorado por la profundidad de sus pecados. Solo porque entendió ese hecho tan profundamente, pudo entender por qué la gracia de Dios para él era tan asombrosa.

Si solo fuéramos «almas» moralmente neutrales, o almas dignas y encantadoras (que es la teología de la autoestima), entonces no había nada sorprendente en la gracia de Dios. Y ese es el problema. Cuando nos elevamos a nosotros mismos y a nuestra dignidad, denigramos y minamos la maravilla de la gracia de Dios hacia nosotros.

Un ejemplo de nuestro pensamiento fácilmente sesgado es la forma en que la muerte de Cristo en nuestro nombre ahora se usa de manera rutinaria como una prueba de nuestra valía. ¿Cómo nos aseguramos de que realmente somos personas que valen la pena? «¡Cristo murió por nosotros, y mira el precio que pagó!» Valíamos la pena morir, ¿verdad?

La sorprendente verdad es que Cristo murió por personas totalmente indignas ( Rom. 5: 7-8 ). Minimizar nuestra indignidad enfatizando nuestro valor es minimizar la obra redentora de Cristo en nuestro nombre. El hecho de que Cristo murió por nosotros nunca se da en las Escrituras como una prueba de nuestro valor como personas maravillosas, sino como una demostración de su amor insondable. Tan insondable que moriría por gente podrida, «desgraciados» como tú y yo.

La cruz de Cristo es una demostración de la absoluta bondad y gracia de Dios, y nuestra total depravación e indignidad. De hecho, la idea de que Dios murió por «almas» moralmente buenas o moralmente neutrales es una herejía del peor tipo. Es «psicológicamente correcto» (es decir, popularmente creído en los círculos psicológicos), pero teológicamente es tan incorrecto como podría ser.

Supongamos que un hombre asesinó a cinco niños y su fianza se fijó en diez millones de dólares. (Espero que no se establezca una fianza, pero ve conmigo por el bien de la ilustración). ¿Observaría la enormidad del precio de su libertad y concluiría: “¡Guau, este hombre realmente debe ser digno! Quiero decir, ¡su valor se establece en diez millones de dólares! Dudo que su abogado o cualquier otra persona señalen el costo de su fianza como una indicación de su valía o una base para su autoestima.

Sin embargo, eso es exactamente lo que hacemos cuando decimos «debemos ser dignos: mira el precio que tuvimos que pagar por nuestra redención». No, el precio astronómico de nuestra redención, la sangre derramada de Dios, es un testimonio no de lo buenos que somos, ¡sino de lo malos que realmente somos! Si no hubiéramos sido tan malos, un precio más bajo hubiera sido suficiente. Cuanto más alto sea el precio, mayor testimonio de nuestra depravación y el maravilloso amor de Dios. ¡La cruz de Cristo debería hacernos sentir peor por nosotros mismos y mejor por Dios!

Ahora, por supuesto, debido a la gracia de Dios, ¡hay mucho por lo que debemos estar felices! Podemos sentirnos bien con lo que Dios ha hecho por nosotros y para nosotros y en nosotros. Podemos ser liberados del pecado, la culpa y la vergüenza. Y en ese sentido, podemos y debemos sentirnos mejor con nuestros seres redimidos, cubiertos de sangre y Heaven .

¡No debemos preocuparnos por dejar de merecer la gracia de Dios porque nunca la merecimos en primer lugar! ¡No tenemos que temer ser indignos de él precisamente porque nunca fuimos dignos de él! Estamos seguros para siempre en el amor de Cristo, como nunca podríamos estarlo si nuestra relación con Él dependiera de nuestro valor. Sí, él nos ama y nos aprecia, pero de una manera que lo acredita plenamente a Él, no a nosotros.

No es solo para la gloria de Dios sino para nuestro bien que comprendamos que la cruz de Cristo no muestra nuestro valor, sino el de Dios.

“Porque si, cuando éramos enemigos de Dios, nos reconciliéramos con él a través de la muerte de su Hijo, ¡cuánto más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos a través de su vida! No solo es así, sino que también nos regocijamos en Dios a través de nuestro Señor Jesucristo, a través del cual ahora hemos recibido la reconciliación ”( Romanos 5: 10-11 ).