Hechos 12: 1-19 PERSECUCIÓN DE LA IGLESIA POR HEROD AGRIPPA I – MARTIRIO DE JAMES Y ENTREGA MILAGROSA DE PETER.

1-3. Herodes el rey –grandson de Herodes el Grande, e hijo de Aristóbulo. En este momento gobernaba sobre todos los dominios de su padre. PALEY ha comentado la precisión del historiador aquí. Durante treinta años antes de esto, no hubo ningún rey en Jerusalén que ejerciera la autoridad suprema sobre Judea, ni hubo después, salvo durante los tres últimos años de la vida de Herodes, dentro de los cuales ocurrieron las transacciones.

2. mató a James. . . con la espada – lo decapitó; Un modo de castigo muy ignominioso, según los judíos. Beato mártir! De hecho, has «bebido de la copa de tu Señor, y has sido bautizado con su bautismo». Una pérdida grave sería para la Iglesia; porque aunque no se sabe nada de él más allá de lo que leemos en los Evangelios, el lugar que tenía como uno de los tres a quienes el Señor admitió en su intimidad más cercana llevaría a la Iglesia a mirarlo con reverencia y afecto que incluso los enemigos vendrían a enterarse. Solo podían saltar sobre una víctima más preciada; y sonrojados con su primer éxito, prevalecen sobre Herodes para capturarlo también.

3. porque vio que complacía a los judíos – La popularidad era la pasión dominante de este Herodes, no naturalmente tan cruel como algunos de la familia [JOSEPHUS, Antigüedades, 19.7.3].
para llevar a Pedro también –cuya pérdida, en esta etapa de la Iglesia, habría sido, hasta donde podemos ver, irreparable.
Luego fueron los días de los panes sin levadura – siete en número, durante los cuales, después de matar y comer la Pascua, no se permitió levadura en las casas judías ( Éxodo 12:15 Éxodo 12:19 ).

4. lo entregaron a cuatro cuaterniones de soldados , es decir, a cuatro grupos de cuatro cada uno, correspondientes a los cuatro relojes romanos; dos vigilando en la cárcel y dos en las puertas, y cada parte de guardia por el espacio de un vigilante.
con la intención después de Pascua – en cambio, «después de la Pascua»; es decir, después de que todo el festival terminó. (La palabra en nuestra versión King James es un término eclesiástico de fecha posterior, y no debería haber sido empleado aquí).
para llevarlo al pueblo – para su ejecución; porque durante «los días de los panes sin levadura», o la moneda de cualquier fiesta religiosa, los judíos tenían el prejuicio de intentar o matar a alguien.

5, 6. la oración se hizo sin cesar –más, «instantánea», «seria», «urgente» ( Margen ); como en Lucas 22:44 , Hechos 26: 7 y 1 Pedro 4: 8 (ver griego ).
de la iglesia a Dios por él –no en asamblea pública, porque evidentemente no era seguro encontrarse así; pero en pequeños grupos en casas particulares, uno de los cuales era el de María ( Hechos 12:12 ). Y esto se mantuvo durante todos los días de pan sin levadura.

6. Y cuando Herodes lo hubiera sacado – «iba a sacarlo».
la misma noche – pero unas horas antes de la ejecución prevista. Hasta entonces los discípulos estuvieron esperando; sus oraciones aparentemente no sirven, y su fe, como parece ser la continuación, se debilita. Tal, sin embargo, es la «ley» del procedimiento de Dios ( Deuteronomio 32:36
Peter estaba durmiendo entre dos soldados, atados con dos cadenas –Los prisioneros romanos tenían una cadena sujetado en un extremo a la muñeca de su mano de combate, y en el otro a la muñeca de la mano izquierda de un soldado, dejando libre el brazo derecho del guardián en caso de cualquier intento de escapar. Para mayor seguridad, el prisionero era a veces, como aquí, encadenado a dos soldados, uno a cada lado (ver Hechos 21:23 ). Ustedes piensan que su presa es segura, sacerdotes sedientos de sangre y usted un tirano obsequioso que, para «complacer a los judíos», se ha encerrado ¡Este es el más eminente de los siervos de Cristo dentro de las puertas dobles, custodiado por centinelas dobles, mientras que los guardianes dobles y las cadenas dobles parecen desafiar todo rescate! Así lo pensaron los principales sacerdotes, quienes «aseguraron el sepulcro del Señor, sellando la piedra y colocando un reloj. «Pero» El que se sienta en el cielo se reirá de ti. «Mientras tanto,» P ¡Eter está durmiendo! «En unas pocas horas espera una muerte sin aguijón; «Ninguno de los dos considera su vida querida, para que pueda terminar su curso con alegría y el ministerio que ha recibido del Señor Jesús». En este marco de espíritu se ha quedado dormido y yace la imagen de la paz.

7-11. el ángel del Señor – en cambio, «un ángel».
se encontró con –so también en Lucas 2: 9 , expresivo de la naturaleza inesperada de la visita.
hirió a Peter en el costado. . . Levántate rápido. Y sus cadenas se cayeron. . . Cíñete a ti mismo. . . Y así lo hizo. . . Echa tu prenda , túnica, que se había quitado por la noche.

8. sobre ti. . . sígueme – En tal minuciosidad gráfica de detalles tenemos una marca encantadora de la realidad: mientras la rapidez y la brevedad de las órdenes, y la rapidez con la que fueron obedecidas, revelaron el envío que, en las circunstancias, era necesario .

9. no era cierto; pero pensó que vio una visión – ¡Tan poco buscó el apóstol la liberación!

10. primera y segunda sala. . . la puerta de hierro que conduce a la ciudad – Solo podemos conjeturar el significado preciso de todo esto, sin saber la posición de la prisión.
pasó por una calle; e inmediatamente el ángel se apartó de él , cuando lo colocó más allá de la persecución. Así, «Él decepciona los dispositivos de los astutos, para que sus cabezas no puedan realizar su empresa» ( Job 5:12 ).

11. cuando Peter volvió en sí – recuperado de su desconcierto, y tuvo tiempo de mirar hacia atrás en todos los pasos que se habían seguido en tal sucesión rápida.
Ahora sé con certeza que el Señor envió a su ángel y me entregó a mí, & c .– otra evidencia de que Peter no esperaba nada más que sellar su testimonio con su sangre en esta ocasión .

12-17. él vino a la casa de María, & c .– quien «debe haber tenido una casa de algunas pretensiones para recibir un gran número; y, en consecuencia, leemos que su hermano Bernabé ( Colosenses 4:10 [ 19459003]) era una persona de fondo ( Hechos 4:37 ). También debe haber sido distinguida por su fe y valor para permitir tal reunión frente a la persecución «[WEBSTER y WILKINSON]. A tal casa era natural que Peter viniera.
madre de John. . . Mark , llamado así para distinguirlo del apóstol de ese nombre, y para distinguirla de las otras Marías.
donde muchos se reunieron orando – sin duda por la liberación de Pedro, y continuando, sin duda, en este el último día de los panes sin levadura, que fue su última esperanza, toda la noche en oración para Dios.

13. vino a escuchar – no abrir; porque no era hora ni hora de noche para eso, sino escuchar quién estaba allí.

14. No se abrió para la alegría, sino que entró corriendo y dijo: & c .– ¡Qué exquisito es este toque de naturaleza!

15. Estás loco – una de esas exclamaciones que difícilmente puedes resistir al escuchar lo que parece demasiado «demasiado bueno para ser verdad».
ella afirmó constantemente – «siguió afirmando firmemente».
que fue así. Entonces dijeron: Es su ángel : su espíritu incorpóreo, su fantasma; cualquier cosa, de hecho, más que a sí mismo. Aunque esta había sido la carga de sus fervientes oraciones durante todos los días de los panes sin levadura, se disputan el asunto como algo increíble. Aún así, no es más que la incredulidad de los discípulos que «no creyeron por alegría y se preguntaron» por las noticias. de la resurrección de su Señor. ¡Con qué frecuencia oramos por lo que apenas podemos atribuir el otorgamiento, cuando se trata de responder a nuestras oraciones! Esto, sin embargo, argumenta que no hay tanta incredulidad tan fuerte como ese tipo de incidentes para los mejores en esta tierra de sombras, que percibe no tan claramente como podría ser cuán cerca del cielo y la tierra, el Señor y su pueblo de oración están para cada uno. otro.

16. Peter continuó tocando –el retraso es peligroso.

17. Pero él, haciendo señas. . . con su mano para mantener la paz – un toque vivo esto. En el bullicio de los interrogatorios alegres y asombrosos, pueden mezclarse reflexiones, lanzadas una contra otra, por resistir tanto tiempo contra el testimonio de Rhoda; mientras que la emoción del propio espíritu del apóstol sería demasiado profunda y solemne para participar en tales manifestaciones o pronunciar una palabra hasta que, con su mano, hubiera manifestado su deseo de un silencio perfecto.
Ve y muéstrale estas cosas a James y a los hermanos –Si James el hijo de Alpheus, uno de los Doce, generalmente conocido como «James the Less» y «James the Lord’s brother» ( Gálatas 1:19 ), eran la misma persona; y si no, si el James al que se hace referencia aquí era el primero o el segundo, los críticos están singularmente divididos, y toda la pregunta es una de las más difíciles. Para nosotros, parece que hay fuertes razones para pensar que no es la misma persona, y que el que aquí quiso decir, y a lo largo de los Hechos, es el apóstol James. (Pero sobre esto más adelante). James se destaca porque probablemente había comenzado a supervisar a la Iglesia en Jerusalén, que luego lo encontramos ejerciendo ( Hechos 15: 1-29 ).
Y él se fue, y se fue a otro lugar – según el mandato expreso de su Señor ( Mateo 10:23 ). Cuando se le dijo, en una antigua liberación milagrosa de la prisión, que fuera a hablar con la gente ( Hechos 5:20 ), lo hizo; pero en este caso presentarse en público habría sido tentar a Dios al precipitarse sobre cierta destrucción.

18, 19. tan pronto como era de día, & c .– Su liberación debe haber sido durante la cuarta guardia (tres a seis de la mañana); de lo contrario, los guardianes lo extrañaron al cambiar el reloj [WIES].

19. examinó a los guardianes –que, como los guardianes del sepulcro de nuestro Señor, se habían «sacudido y convertido en hombres muertos» ( Mateo 28: 4 ), o había dormido de guardia y divinamente no se despertaba.
ordenó que fueran ejecutados – ¡Venganza impotente!

Hechos 12: 20-25 . EL EXTREMO MISERABLE DE HERODES – EL ÉXITO CRECIENTE DEL EVANGELIO – BARNABAS Y SAUL REGRESAN A ANTIOCH.

20. Herodes fue. . . disgustado con ellos de Tiro y Sidón – por alguna razón desconocida; pero el efecto en sus relaciones comerciales hizo que este último se alegrara de demandar por la paz.
su país fue alimentado por el país del rey –Ver 1 Reyes 5:11 , Ezra 3: 7 , Ezequiel 27:17 . Quizás la hambruna ( Hechos 11:28 ) los hizo más urgentes para la reconciliación.

21. Y en un día determinado Herodes. . . les hizo una oración , especialmente a los tirios y sidonios.

22, 23. la gente dio un grito, & c .– El relato de su muerte de JOSEPHUS es notablemente similar a este [ Antigüedades, [ 19459015] 19.8.2]. Varios casos de tales muertes ocurren en la historia. Así, este hombre miserable estaba más cerca de su fin que aquel de quien había pensado hacer un espectáculo público.

24. Pero la palabra creció, & c .– es decir, no solo el representante real fue barrido ignominiosamente del escenario, mientras que su víctima prevista se salvó de la Iglesia, pero la causa que él y sus instigadores judíos intentaron aplastar solo fue promovida y glorificada. ¡Cuán lleno de aliento y consuelo es todo esto para la Iglesia cristiana en todas las épocas!

25. Bernabé y Saúl regresaron de Jerusalén – donde, al parecer, habían permanecido durante toda esta persecución.
cuando habían cumplido su ministerio –o servicio; eso mencionado en Hechos 11:29 Hechos 11:30 .
se llevó con ellos a John. . .Mark – (Ver en Ac 12:12 ), para no ser confundido con el segundo Evangelista, como se hace a menudo. Como su tío era Bernabé, su padre espiritual era Pedro ( 1 Pedro 5:13 ).