INTRODUCCIÓN
HABAKKUK, de una raíz hebrea que significa «abrazar», que denota un «favorito» (es decir, de Dios) y un «luchador» (por el bien de su país) . Algunos autores antiguos lo representan como perteneciente a la tribu de Leví; otros [PSEUDO EPIPHANIUS], al de Simeón. La inscripción a Bel y al dragón en la Septuaginta afirma la primera; y Habacuc 3:19 tal vez favorece esto. EUSEBIUS [ Historia Eclesiástica, 7.29] afirma que en su tiempo la tumba de Habacuc fue mostrada en Ceila en Palestina.
El tiempo parece haber sido alrededor de 610 a. C. Porque los caldeos atacaron Jerusalén en el noveno mes del quinto año de Joacim, 605 a. C. ( 2 Reyes 24: 1 ; 2 Crónicas 36: 6 ; Jeremías 46: 2 ; 36: 9 ( Habacuc 1: 5 Habacuc 1: 6 habla de los caldeos como a punto de invadir a Judá, pero no como si realmente lo hubieran hecho. En el segundo capítulo él procede a consolar a su pueblo al predecir la humillación de su conquistadores, y que la visión pronto se cumplirá. En el tercer capítulo, el profeta en una oda sublime celebra las liberaciones forjadas por Jehová para su pueblo en tiempos pasados, como la base de la seguridad, a pesar de todas sus calamidades existentes, que Él libérelos nuevamente. Habacuc 3:16 llegó, de modo que todo se refiere a la invasión en los tiempos de Joacim, no a aquellos bajo Joaquín y Sedequías. El apéndice apócrifo a Daniel declara que vivió para ver el exilio babilónico ( 588 aC), que concuerda con su profecía temprano en el reinado de Joacim, alrededor de 610 a.C.
La posición del libro inmediatamente después de Nahum es apropiada; así como Nahum trató los juicios del Señor sobre Asiria, por su violencia contra Israel, así Habacuc, los infligidos por los caldeos, y por los mismos, por la misma razón.
El estilo es poético y sublime. Los paralelismos son generalmente regulares. Se presentan ideas prestadas (compárese Habacuc 3:19 Habacuc 2: 6 spelcom.net/bible?passage=Isa+11:9″>Isa 11: 9). Los catálogos antiguos implican que su libro es parte del canon de las Escrituras. En el Nuevo Testamento, Romanos 1:17 no lo nombra); compárese también Gálatas 3:11 ; Hebreos 10: 38 citas Habacuc 1: 5 ( Habacuc 1: 9 ; Habacuc 2: 6 Habacuc 2:16