Ezekiel 13: 1-23]. DENUNCIA DE FALSOS PROFETAS Y PROFETAS; SUS FALSAS ENSEÑANZAS Y LOS JUICIOS CONSECUENTES DE DIOS.

1. Como el capítulo doce denunció las falsas expectativas de la gente, esto denuncia a los falsos líderes que alimentaron esas expectativas. Como testigo independiente, Ezequiel confirma en el Chebar el testimonio de Jeremías ( Jeremías 29:21 Jeremías 29:31 ) en su carta de Jerusalén a los exiliados cautivos, contra los falsos profetas ; de estos, algunos eran bribones conscientes, otros eran fanáticos de sus propios fraudes; por ejemplo, Acab, Sedequías y Semaías. Hananiah debe haber creído su propia mentira, de lo contrario no lo habría especificado detalles circunstanciales ( Jeremías 28: 2-4 ). Los bribones conscientes solo dieron garantías generales de paz ( Jeremías 5:31 , 6:14 , 14:13 ). El lenguaje de Ezequiel tiene referencias claras al lenguaje similar de Jeremías (por ejemplo, Jeremías 23: 9-38 ); la ruina de la falsa profecía, que tenía su fortaleza en Jerusalén, que se había extendido hasta cierto punto al Chebar; este capítulo, por lo tanto, está pensado principalmente como un mensaje para aquellos que todavía están en la metrópoli judía; y, en segundo lugar, por el bien de los exiliados en el Chebar.

2. que profetiza –es decir, un rápido regreso a Jerusalén.
de. . . corazones propios – aludiendo a las palabras de Jeremías ( Jeremías 23:16 Jeremías 23:26 ); es decir, lo que profetizaron fue lo que ellos y la gente deseaban; el deseo era el padre del pensamiento. La gente deseaba ser engañada, y así fueron engañados. Eran inexcusables, porque tenían entre ellos verdaderos profetas (que no hablaron de sus propios pensamientos , sino que fueron inspirados por el Espíritu Santo, 2 Pedro 1:21 ), a quienes podrían haberlo sabido, pero no quisieron saberlo ( Juan 3:19 ).

3. tonto – aunque alardeando como si poseyera exclusivamente «sabiduría» ( 1 Corintios 1: 19-21 ); El temor de que Dios sea el único principio de la sabiduría ( Salmos 111: 10 ).
su propio espíritu – en lugar del Espíritu de Dios. Había una triple distinción entre los falsos y los verdaderos profetas: (1) La fuente de sus mensajes, respectivamente; de los falsos, «sus propios corazones»; de lo verdadero, un objeto presentado al sentido espiritual (llamado así por el más noble de los sentidos, una visión ) por el Espíritu de Dios desde afuera, no producido por sus propios poderes naturales de reflexión. La palabra, el cuerpo del pensamiento, se presentó no audiblemente al sentido natural, sino directamente al espíritu del profeta; y entonces la percepción de ello se llama propiamente una visión , él percibe lo que luego se forma en su alma como la cubierta de la palabra externa [DELITZSCH]; de ahí la expresión peculiar, «ver la palabra de Dios» ( Isaías 2: 1 , 13: 1 , Amós 1: 1 , Miqueas 1 : 1 ). (2) El punto dirigido a; el falso «caminando según su propio espíritu»; Lo verdadero, según el Espíritu de Dios. (3) El resultado; los falsos no vieron nada, pero hablaron como si hubieran visto; lo verdadero tenía una visión, no subjetiva, sino objetivamente real [FAIRBAIRN]. Una refutación de aquellos que ponen la palabra interna por encima del objetivo , y representan la Biblia como fluyendo subjetivamente desde la luz interna de sus escritores, no desde la revelación del Espíritu Santo desde afuera . «Están impacientes por tomar posesión del grano sin su caparazón de acogida: tendrían a Cristo sin la Biblia» [BENGEL].

4. zorros –que astutamente «estropean las vides» ( Salomón 2:15 ), Israel es el viñedo ([19459036 ] Salmos 80: 8-15 , Isaías 5: 1-7 , 27: 2 , Jeremías 2:21 ); su deber era haber evitado que se estropeara, mientras que ellos mismos lo estropearon por la corrupción.
en. . . desiertos – donde no hay nada para comer; de donde los zorros se vuelven tan voraces y astutos en sus dispositivos para obtener comida. Entonces los profetas deambulan por Israel, un desierto moral, desenfrenado, codicioso de ganancias que obtienen por arte.

5. no entró en. . . brechas – metáfora de brechas hechas en una pared, a la cual los defensores deben atacarse para repeler la entrada del enemigo. La brecha es la que se hizo en la teocracia a través del pecado de la nación; y, a menos que se invente, la venganza de Dios irrumpirá a través de él. Quienes aconsejarían a la gente que se arrepientan son los restauradores de la brecha ( Ezequiel 22:30 , Salmos 106: 23 Salmos 106: 30 ).
cobertura –la ley de Dios ( Salmos 80:12 , Isaías 5: 2 Isaías 5: 5 ); al violarlo, la gente se despojó de la cerca de la protección de Dios y quedó expuesta al enemigo. Los falsos profetas no trataron de reparar el mal trayendo de vuelta a la gente a la ley con buenos consejos, o revisando los malos con reproches. Estos dos deberes responden a la doble oficina de defensores en caso de una violación hecha en una pared: (1) Reparar la violación desde adentro; (2) Oponerse al enemigo desde afuera.
para estar de pie – es decir, que la ciudad puede «estar de pie».
en. . . día de . . . Señor – En el día de la batalla que Dios libra contra Israel por sus pecados, no intentes detener la venganza de Dios por medio de oraciones, y guiando a la nación al arrepentimiento.

6. hicieron que otros esperaran, & c .– más bien, «ellos esperaban » confirmar (es decir, ‘hacer el bien ‘) su palabra, por el evento correspondiente a su profecía. El hebreo requiere esto [HAVERNICK]. También la cláusula paralela, «han visto vanidad», implica que creyeron su propia mentira ( 2 Tesalonicenses 2:11 ). La revelación subjetiva es falsa a menos que descanse en el objetivo.

8. Estoy en contra de usted –en otro sentido, «yo vengo en su contra,» para castigar tu profanación perversa de Mi nombre (compárate Apocalipsis 2: 5 Apocalipsis 2:16 ).

9. mi mano –Mi poder en venganza.
no. . . en . . asamblea – en cambio, el «consejo»; «No ocuparán el honorable cargo de concejales en el senado de los ancianos después del regreso de Babilonia» ( Esdras 2: 1 Esdras 2: 2 ).
tampoco. . . escrito en . . . Israel – Ni siquiera tendrán un lugar en el registro de todos los nombres de ciudadanos ; serán borrados de él, como los nombres de aquellos que murieron en el año o que fueron privados de la ciudadanía por sus crímenes. estaban en la revisión anual borrada. Compárese Jeremías 17:13 , Lucas 10:20 , Apocalipsis 3: 5 , con respecto a los espiritualmente israelitas; Juan 1:47 , y esos no. Literalmente cumplido ( Esdras 2:59 Esdras 2:62 ; compárese Nehemías 7: 5 , Salmos 69:28 ).
tampoco. . . entrar. . . tierra –No se les permitirá regresar a su país.

10. Porque, incluso porque –La repetición aumenta el énfasis.
Paz – seguridad para la nación. Ezequiel confirma Jeremías 6:14 , 8:11 .
uno –literalmente, «este»; dijo con desprecio, como en 2 Crónicas 28:22 .
un muro – en cambio, «un muro suelto». Ezequiel había dicho que los falsos profetas no «subían a los huecos, ni compensaban las brechas» ( Ezequiel 13: 5 ), como hacen los buenos arquitectos; ahora agrega que muestran una bulliciosa muestra de ansiedad por reparar el muro; pero carece de mortero adecuado y, por lo tanto, no sirve de nada.
uno. . . otros – aparte esfuerzo individual , ellos cooperaron conjuntamente para engañar a la gente.
embadurnado. . . con mortero sin templar –como arena sin cal, barro sin paja [GROTIUS]. FAIRBAIRN traduce «enlucirlo con cal». Pero además de la hipocresía de simplemente exteriormente «embadurnarse» para hacer que el muro parezca justo ( Mateo 23:27 Mateo 23:29 , Hechos 23: 3 ), está implícita la falta de solidez de la pared por la ausencia de cemento de unión verdadero; el «cemento no templado» respondiendo a la mentira de los profetas, que dicen, en apoyo de sus profecías, «Así dice el Señor, cuando el Señor no ha hablado» ( Ezequiel 22:28 ).

11. desbordante – inundación; tal como lavará de inmediato el mero mortero de arcilla. Los tres agentes más destructivos cooperarán contra la pared: viento, lluvia y granizo. Estos últimos en el Este están más fuera del curso normal de la naturaleza y, por lo tanto, a menudo se especifican particularmente como los instrumentos del desagrado de Dios contra Sus enemigos ( Éxodo 9:18 , Josué 10:11 [19459003 ], Job 38:22 , Salmos 18:12 Salmos 18:13 , Isaías 28: 2 , 30: 30 , Apocalipsis 16:21 ). El hebreo aquí es, literalmente, «piedras de hielo». Caen en Palestina a veces una pulgada de espesor con una velocidad destructiva. La personificación realza el efecto vívido, «Oh, granizo, piedras». Los caldeos serán la agencia violenta mediante la cual Dios los desenmascarará y los refutará, derribando su edificio de mentiras.

12. ¿no se dirá ? – Tu vanidad y necedad se manifestarán tanto que pasará a un proverbio, «¿Dónde está el embadurnamiento?»

13. Dios repite, en su propio nombre, como la fuente de la próxima calamidad, lo que se había expresado en general en [19459083 ] Ezequiel 13:11 .

14. La ​​repetición de la misma amenaza para despertar a las personas de su sueño de seguridad por la certeza del evento.
fundación –Como el «muro» representa la seguridad de la nación, la «fundación» es Jerusalén, sobre las fortificaciones en las que descansaron su confianza. Grocio hace que el «fundamento» se refiera a los principios falsos sobre los cuales descansaban; Ezequiel 13:16 apoya la vista anterior.

16. profetiza sobre Jerusalén – Con todas sus «visiones de paz para ella», no pueden garantizar la paz o la seguridad de sí mismos.

17. pon tu rostro – pon un semblante audaz, sin miedo a denunciarlos ( Ezequiel 3: 8 Ezequiel 3: 9 , Isaías 50: 7 ).
hijas –las falsas profetisas; aludido solo aquí; En otros lugares, la culpa especificada en las mujeres es la participación activa que tomaron en el mantenimiento de la idolatría ( Ezequiel 8:14 ). Fue solo en emergencias extraordinarias que Dios otorgó profecía a las mujeres, por ejemplo a Miriam, Deborah, Huldah ( Éxodo 15:20 , Jueces 4: 4 , 2 Reyes 22 : 14 ); así que en los últimos días por venir ( Joel 2:28 ). La rareza de tales casos aumentó su culpa al fingir inspiración.

18. coser almohadas a. . . sisas – en cambio, codos y muñecas, para las cuales las falsas profetisas hicieron cojines para apoyarse, como un acto simbólico, que tipifica la tranquilidad perfecta que predijeron a quienes las consultaron. Quizás hicieron que sus engañados descansaran sobre estos cojines en un estado de éxtasis imaginario después de haberlos hecho al principio (de donde la expresión, «cada estatura, » se usa para «hombres» de cada edad «). Como se dice que los hombres construyeron un muro ( Ezequiel 13:10 ), se dice que las mujeres cosen almohadas, etc., ambas tipifican la «paz» que prometieron al impenitente.
hacen pañuelos – velos mágicos , que ponen sobre las cabezas de aquellos que los consultan, como para que puedan recibir una respuesta, para que puedan ser raptados espiritualmente trance sobre el mundo.
jefe de cada estatura – «hombres de todas las edades», viejos y jóvenes, grandes y pequeños, si solo estos tuvieran que pagar para ofrecerlos.
cazar almas – tratando con entusiasmo de atraerlos al amor de ustedes mismos ( Proverbios 6:26 , 2 Pedro 2:14 ), así como sin querer convertirse en tu presa.
¿salvarán? . . almas . . que vienen a ti – ¿Atraparás a las almas, y cuando sean tuyas («vengan a ti»), ¿les prometerás vida? Se explica «Guardar» ( Ezequiel 13:22 ), «vida prometedora» [GROTIUS]. CALVIN explica: «Cazarás las almas de mi pueblo y salvarás tus propias almas «; Yo, el Señor Dios, no lo permitiré. Pero se usa «salvar» ( Ezequiel 13:19 ) de las falsas profetisas prometiendo vida al impenitente, para que Versión en inglés y GROTIUS lo expliquen mejor.

19. puñados – expresando la miserable ganancia por la que intercambiaron almas inmortales (compárese Miqueas 3: 5 Micah 3 : 11 , Hebreos 12:16 ). Ellos «contaminaron» a Dios al hacer de Su nombre el manto bajo el cual pronunciaron falsedades.
entre mi pueblo – un agravante de su pecado, que lo cometieron «entre el pueblo» a quien Dios había elegido como peculiarmente el suyo, y entre el cual tuvo su templo. Hubiera sido un pecado haberlo hecho incluso entre los gentiles, que no conocían a Dios; mucho más entre el pueblo de Dios (compárese Proverbios 28:21 ).
matar. . . almas que no deberían morir, & c .– para predecir el asesinato o la perdición de los piadosos a quienes salvaré. Como se dice que los verdaderos ministros salvan y matan a sus oyentes, según el espíritu, respectivamente, en el cual reciben su mensaje ( 2 Corintios 2:15 2 Corintios 2:16 ), tan falso los ministros los imitan; pero prometen seguridad a aquellos en el camino ancho para arruinar y predecir la ruina a aquellos en el camino angosto de Dios.
mi gente que escucha tus mentiras –que, por lo tanto, deliberadamente son ​​engañados, de modo que su culpa recae en su propia puerta ( Juan 3:19 ) .

20. Estoy en contra de tus almohadas , es decir, en contra de tus mentirosos trucos ceremoniales con los que engañas a la gente.
para hacerlos volar –es decir, en sus trampas, mientras los cazadores molestan a las aves para ser atrapados repentinamente en la red para ellos. «Volar» es particularmente apropiado para esos elevados vuelos espirituales a los que pretendían levantar a sus engañados cuando velaban sus cabezas con pañuelos y los hacían descansar sobre lujosos cojines de brazos ( Ezequiel 13:18 ).
let. . . las almas van – «Ustedes las hacen volar» para destruirlas; «Los dejaré ir» para salvarlos ( Salmos 91: 3 , Proverbios 6: 5 , Oseas 9: 8 ).

21. en tu mano – en tu poder. «Mi pueblo» son los remanentes elegidos de Israel para ser salvados.
ustedes sabrán – por los juicios que sufrirán.

22. habéis hecho. . . los justos tristes –por mentiras predicciones de calamidades inminentes para los justos.
fortalecido. . . malvado – ( Jeremías 23:14 ).
corazón de. . . justo . . manos de . . . malvado – El corazón se aplica a los justos porque los terrores predichos penetraron en sus sentimientos más íntimos; manos, a los malvados porque estaban tan endurecidos que no solo despreciaban a Dios en sus mentes, sino también para manifestarlo en sus actos , como si declararan declaradamente la guerra con Él.

23. no verán más vanidad – El evento confundirá sus mentiras, involucrándose en la destrucción ( Ezequiel 13: 9 , Ezequiel 14: 8 , 15: 7 , Miqueas 3: 6 ).