por Leslie Vernick

 

Esta semana, uno de mis clientes de coaching compartió que su consejera le dijo que su papel como esposa piadosa era someterse al abuso de su esposo y sufrir en silencio por Jesús. Le dijeron que establecer límites no era bíblico y pedirle a su cónyuge que cambiara comportamientos específicos para que ella se sintiera segura o reconstruir la confianza era exigente. ¿Es eso cierto?

 

¿La escritura alienta a su cónyuge a soportar paciente y silenciosamente un trato duro y abusivo dentro de su matrimonio?

 

El pasaje que usualmente utilizamos para apoyar este pensamiento se encuentra en> 1 Pedro 2: 13-3 : 22 donde Pedro escribe a los creyentes que enfrentan maltrato por su fe.

 

Todo el libro de 1 Pedro tiene que ver con el sufrimiento, pero quiero centrarme en algunos puntos de estos versículos para ayudarnos a entender lo que Pedro nos está enseñando cómo también sufrimos de una manera santa y cuando debemos soportar pacientemente el sufrimiento.

 

Pedro anticipa que los nuevos creyentes serán perseguidos por su fe. Por lo tanto, en lugar de hablar sobre los códigos normales de servicio doméstico mutuo entre esclavos y sus amos y esposos y esposas que Paul ya cubrió en Efesios 5 y Colosenses 3 , Peter pone a cero en donde están las relaciones no mutuo o recíproco. Peter quiere que los cristianos sepan cómo responder cuando el gobierno o el dueño de un esclavo hace mal uso de su poder o es abusivo, o cuando un esposo no es creyente y no sigue los códigos de deberes domésticos comunes de los que habló Pablo, como » ama a tus esposas como Cristo amó a la iglesia «. Para un esposo no creyente, esas palabras no tendrían peso.

 

Primero, veamos cómo Peter nos dice que nos manejemos en presencia de personas abusivas. Peter tiene claro que los creyentes deben ser respetuosos con los demás, independientemente de cómo se nos trate. A menudo en matrimonios destructivos, un cónyuge que regularmente es maltratado verbalmente o descuidado o maltratado emocionalmente comienza a lanzar sus propias bombas verbales. En lugar de aprender a manejar ese maltrato de una manera que honra a Dios, ella se deshonra a sí misma, a su esposo y a Dios al generar resentimiento, así como sus reacciones explosivas o negativas y sus respuestas a su abuso.

 

Es doloroso quedarse callado en estas circunstancias. De hecho, el salmista habla sobre su lucha para mantenerse callado en Salmo 39 cuando dice: “Veré lo que hago y no pecaré en lo que digo. Retendré mi lengua cuando los impíos están a mi alrededor. Pero mientras permanecía allí en silencio, sin siquiera hablar de cosas buenas, la confusión dentro de mí empeoró. Cuanto más lo pensaba, más ardiente me ponía, encendiendo un fuego de palabras «. ( Salmo 39: 1-3 ). No usar nuestras palabras para lastimar a otros una vez que nos han lastimado, puede causar cierto sufrimiento interno. Pero cuando elegimos este camino, Dios es honrado.

 

En segundo lugar, Pedro nos recuerda que Dios ve nuestro maltrato y se complace con nosotros cuando lo soportamos sin tomar represalias con nuestras palabras o acciones. Peter nos anima a no pagar mal por mal recordándonos a Jesús, quien, cuando fue vilipendiado, no lo hizo a cambio; cuando sufrió, no amenazó, sino que continuó confiando en él al que juzga con justicia (> 1 Pedro 2:22 , 23).

 

Luego, Peter explica cuándo deberíamos soportar un tratamiento abusivo. Él escribe: “¿De qué crédito es si, cuando pecas y eres golpeado por ello, aguantas? Pero si cuando haces el bien y sufres por ello, aguantas, esto es algo gracioso a la vista de Dios ”.

 

El bien de lo que Peter está hablando aquí es un bien moral, un bien de hacer lo correcto. Aunque en este pasaje Pedro específicamente nos aconseja someternos a la autoridad, el mismo Pedro fue azotado después de que se negó a dejar de predicar acerca de Cristo a pesar de que las autoridades le habían ordenado que dejara de hacerlo. Peter se negó a someterse porque al hacerlo, tendría que dejar de hacer el bien ( Hechos 4:19 ; 5: 17-42).

 

De la misma manera cuando una esposa se niega a someterse al comportamiento pecaminoso de su esposo, o defiende a sus hijos que están siendo maltratados, o se niega a firmar un informe deshonesto de impuestos sobre la renta, o llama al 911 cuando su esposo amenaza con lastimarse a sí mismo , ella está bien incluso si no se siente bien para su cónyuge. Su comportamiento honra a Dios, protege a sus hijos y hace lo que es lo mejor para su cónyuge. (Nunca está en el mejor interés de alguien permitir que el pecado florezca).

 

Una esposa que hace el bien de esta manera sufrirá porque su esposo no verá sus acciones como buenas. En cambio, se enojará, se pondrá a la defensiva y probablemente tomará represalias contra ella por lo que ha hecho. Ese es exactamente el tipo de sufrimiento del que habla Peter. Está hablando de sufrir por hacer el bien en lugar de ser pasivo o temeroso o hacer algo incorrecto o nada en absoluto. Peter dice que cuando hacemos lo correcto y nos maltratan, Dios lo ve y nos elogia.

 

Por último, Peter recuerda a las esposas que sus esposos incrédulos que se niegan a obedecer la palabra de Dios pueden ganarse con su conducta respetuosa y pura. Pero debemos tener en cuenta que las acciones piadosas de una esposa piadosa pueden incluir la implementación de duras consecuencias por el pecado repetitivo y no arrepentido con la esperanza de que esas acciones influyan en su esposo para ver sus comportamientos destructivos, arrepentirse y venir a Cristo. Dios usó ese enfoque con Israel de corazón duro cuando se negaron repetidamente a prestar atención a sus advertencias verbales. Pablo nos anima a hacer lo mismo (por ejemplo, 2 Tesalonicenses 3: 6 , 13).

 

Cuando una mujer da estos valientes pasos, sufrirá. Puede sufrir financieramente cuando su esposo está en la cárcel porque llamó a la policía cuando la golpeó. Puede sufrir la censura de su iglesia cuando se separa de él debido a su uso impenitente de la pornografía y el abuso verbal. Puede sufrir con soledad, represalias de su cónyuge, desaprobación de sus amigos y familiares por la postura que ha tomado.

 

Cuando le aconsejamos a una esposa que Dios la llame para brindarle todos los beneficios de un buen matrimonio, independientemente de cómo la trate su marido, la mantenga o viole sus votos matrimoniales, le pedimos que mienta y simule. Esto no es bueno para ella o su matrimonio. Este consejo también refuerza las ilusiones de la persona abusiva de que puede hacer lo que quiera sin consecuencias. El matrimonio no le da a alguien una tarjeta de «salir de la cárcel» que le da derecho a mentir, maltratar, ignorar, ser cruel o aplastar el espíritu de su cónyuge sin consecuencias. Creer lo contrario es no conocer el corazón o la sabiduría de Dios.

 

Si Peter quisiera decir que una esposa debe permanecer pasiva y callada y no hacer nada para ayudar a su cónyuge a ver el daño que está causando a su familia, su comportamiento no lo estaría haciendo bien. Le permitiría permanecer ciego a su pecado y coludir con sus formas destructivas, lo que no es bueno para él, para ella o para su familia. Ese tipo de pasividad no honra a Dios.

 

Peter concluye su enseñanza sobre el sufrimiento con estas palabras. «Dejen que aquellos que sufren de acuerdo con los de Dios confíen sus almas a un Creador fiel mientras hacen el bien «. (> 1 Pedro 4:19 ESV).

 

Alentemos a los cónyuges sufrientes a hacer el bien en lugar de fingir o permanecer pasivos. Hay una gran diferencia entre los dos.