“Moisés mi siervo está muerto. Ahora, pues, levántate, cruza este Jordán, tú y toda la gente , en la tierra que les estoy dando, al pueblo de Israel ”. ( Josué 1: 2 )

 

Cuando Joshua logró el liderazgo en Israel, no había duda en su mente o en la de cualquier otra persona sobre lo que implicaba su comisión. El cargo para él era triple: conducir a Israel a través del Jordán; comprometer a las naciones paganas de Canaán hasta que cada uno de ellos haya sido expulsado de la tierra que tan horriblemente había contaminado por su idolatría e inmoralidad; y asentar a la gente en sus distritos prometidos, según la Palabra del Señor.

 

El trabajo de Joshua fue un precursor y presagio del trabajo de nuestro Señor Jesús. También vino a guiar a su pueblo de una «tierra» a otra ( Colosenses 1:13 ); para vencer y expulsar a todos los enemigos que se interponen en el camino del progreso de la economía de Dios ( Juan 12:31 , Colosenses 2:15 ); y para establecer a Sus seguidores en todas las bendiciones y promesas de Su Palabra ( 2 Corintios 1:20 ).

 

Además, este trabajo, retomado por Joshua y llevado a su máximo nivel por nuestro Señor Jesús, sirve como modelo para los líderes en el hogar de la fe para todas las edades. El deber de los líderes, en iglesias, ministerios de paracaidismo, escuelas y hogares, es permitir que quienes estén a su cargo posean las promesas de Dios en la mayor medida posible.

 

Para que esto ocurra, los líderes deben insistir en dejar atrás los viejos caminos, yendo por fe a un nuevo Reino de territorio divinamente trazado bajo el liderazgo del Espíritu de Dios ( Romanos 14: 17-19 ). Deben proteger a los que están bajo su cuidado contra los ataques del enemigo y enseñarles a defenderse contra sus artimañas y formas ( Hechos 20: 28-31 ). Y deben ponerlos a trabajar arduamente para desarrollar la nueva «tierra» a la que han sido trasladados por gracia mediante la fe, buscando el Reino y obrando su salvación con temor y temblando ante el Señor ( Mateo 6:33 , Filipenses 2: 12-13 ).

 

Ahora, tal visión de liderazgo en la comunidad de fe conlleva una serie de implicaciones importantes, así como una serie de requisitos que deben cumplirse fielmente para que el éxito siga.

 

Tres implicaciones

 

La ​​primera implicación de este triple cargo es que los líderes deben asegurarse de que no confundan las responsabilidades secundarias con las primarias . Esto sucede, por ejemplo, cuando los líderes piensan que su deber principal es mantener a las personas felices, o aumentar el número de personas en todo lo que están haciendo, o aumentar los recursos necesarios para que su proyecto prospere.

 

A lo largo de los años, los líderes de una amplia gama de empresas cristianas se han quejado de lo opresivas que pueden ser estas tareas, de lo agotadores que son espiritualmente y emocionalmente, y de cuánto tiempo se requiere para hacer este tipo de cosas. . Muchos líderes con los que he hablado han dejado de lado o minimizado aspectos tan claramente obligatorios de sus llamamientos como la oración, el desarrollo de relaciones y la evaluación del progreso, solo para atender las necesidades apremiantes que brotan o persisten en cada una de estas áreas.

 

Cada uno de estos deberes puede ser un componente de la comisión del líder. Pero no se les debe permitir que tomen la primera prioridad, ocupando lo mejor del tiempo, el enfoque y la energía de un líder.

 

 

El deber principal del líder, ser sucinto, es equipar y permitir que las personas bajo su cuidado tomen posesión de todo lo que Dios les ha prometido. El enfoque principal del líder debe estar en esto. Su tiempo debe ser evaluado de acuerdo con la medida en que la forma en que lo usa es un problema en este resultado.

 

Culparíamos a Joshua si hubiera gastado todo su mejor tiempo y energía asegurándose de que todo en el tabernáculo se hiciera exactamente así: todos llevaban las prendas adecuadas, todos los muebles en el lugar correcto, los sacrificios ofrecidos en el momento oportuno , eficiente y honrando a Dios, y así sucesivamente. Ciertamente, le correspondía a Joshua asegurarse de que esto sucediera, pero era estrictamente un deber secundario en relación con la tarea más grande que le había sido asignada, un deber que recaía principalmente en los demás, y no en él.

 

Una segunda implicación se relaciona con esto: el líder debe tener cuidado de ver que aquellos con supervisión y liderazgo secundarios hacen su trabajo . Vemos a Joshua instruyendo y organizando a los sacerdotes y jefes tribales de Israel. Da instrucciones a los líderes militares. Joshua sabía que el éxito de Israel en esta desgarradora aventura de someter la tierra prometida solo se produciría cuando «cada junta haga su parte» ( Efesios 4:16 ).

 

Joshua dio instrucciones claras. Mantuvo una organización apretada. Con frecuencia hablaba a sus líderes y a toda la gente, recordándoles las promesas de Dios, llamándolos a una mayor diligencia y proclamándoles uno u otro aspecto de la voluntad del Señor. Y se aseguró de que aquellos que tenían roles de liderazgo bajo su mando entendieran y llevaran a cabo todo lo que se esperaba de ellos.

 

Los líderes no pueden hacer todo. Tienen su responsabilidad y deben hacerlo fiel y bien. Pero también deben asegurarse de que aquellos que han aceptado roles de liderazgo secundario cumplan con las expectativas de sus llamamientos, que serán paralelos a los del líder de manera significativa, aunque con diferentes enfoques y aplicaciones.

 

Esto sugiere una tercera implicación: el líder debe ser especialmente cuidadoso para protegerse contra cualquier cosa que pueda descarrilar o subvertir la misión . A Josué le tocó lidiar con Acán y su pecado. Este no era un deber agradable, pero tenía que hacerse. E incluso cuando él mismo estaba equivocado, como en sus tratos con los gabaonitas, Joshua tuvo que asumir la responsabilidad por el error y hacer lo que fuera necesario para arreglar la situación. Del mismo modo, cuando los jefes de las tribus comenzaron a debilitarse en sus roles de liderazgo, Joshua los llamó a la tarea, recordándoles su responsabilidad común en la búsqueda de la plena promesa y bendición de Dios.

 

Los buenos líderes no toleran el pecado o el desorden. Saben que Dios retiene su bendición cuando tales cosas están permitidas, por lo que son diligentes para mantener una estrecha vigilancia sobre el bienestar espiritual y moral de quienes están bajo su cuidado, y para instruir, recordar y exhortar según sea necesario.

 

Así como hay tres implicaciones para el triple llamado de líderes, hay tres requisitos previos. A menos que estos se cumplan, y se cumplan fielmente, día a día, los líderes no pueden esperar tener éxito en llevar a su gente y su proyecto común a la plena realización de las bendiciones de Dios.

 

Tres requisitos previos

 

Primero, los líderes deben «ser fuertes y muy valientes» ( Josué 1: 6 , 7,9). Cruzar el Jordán, atacar a los enemigos del Señor y expulsarlos para que las promesas de Dios puedan disfrutarse no sería un picnic. Sería un trabajo duro. Todas las personas tendrían que tomar su lugar y hacer su trabajo. Tendrían que ser fuertes en la visión del Señor, en cada uno de sus deberes hacia la realización de esa visión, y en la fuerza espiritual y emocional que requeriría su trabajo. Además, los cananeos pelearían; por lo tanto, la gente debería ser valiente, inquebrantable y sin inmutarse. Cualquier debilidad en cualquier lugar sería explotada en detrimento y destrucción de todo el proyecto.

 

 

Para que la gente sea fuerte y valiente en todas estas formas, sus líderes también tendrían que serlo, comenzando con Joshua. El primer requisito previo del liderazgo es hacerse un ejemplo de lo que la gente está llamada a ser y hacer. Los líderes efectivos son muy visibles ya que encarnan la misión y el mandato de las personas a las que están llamados a dirigir. Por lo tanto, el líder debe asegurarse de que, sea lo que sea que espere de cualquier persona a su cargo, en cualquier nivel o en cualquier nicho de su proyecto común, encarna la fuerza y ​​el coraje que necesitarán para realizar sus deberes como para el Señor.

 

Segundo, todo lo que Dios pretendía que su pueblo realizara en el camino de la prosperidad y la paz estaba ligado a las promesas hechas a los patriarcas y la Ley dada a Moisés. Por lo tanto, Joshua tuvo que asegurarse de que él entendiera completamente y se sometiera a las promesas y la Ley de Dios como la fuerza impulsora de su vida ( Joshua 1: 7 , 8). Día y noche, Josué meditaría en el libro de la Ley de Moisés, que habría incluido todo, desde Génesis hasta Deuteronomio. Joshua tenía que ser un estudiante de la Palabra de Dios, para poder guiar a las personas, equiparlas y capacitarlas, y ayudarlas a comprender los propósitos de Dios para cada área de sus vidas.

 

En pocas palabras, los líderes efectivos deben ser estudiantes diligentes de la Palabra de Dios. Ninguna empresa o empresa que espere la bendición de Dios puede ignorar sus promesas y su ley, ni ninguna de las revelaciones que ha provisto en su Palabra. Los líderes pueden tratar de imponer este deber a los demás, mientras se dedican a las demandas más prácticas de liderazgo. O simplemente pueden ignorarlo, creyendo que la misión y la visión de su proyecto ya abarcan y explican suficientemente todo lo que la gente necesita saber. Cualquiera de estos sería un error.

 

Dios le dice claramente al líder de su pueblo que él debe dedicarse a la Palabra de Dios, leer, meditar, enseñar y obedecer todo lo que encuentra allí. Solo entonces Dios bendecirá a su pueblo en toda su extensión.

 

Finalmente, a Joshua se le pidió que fuera resuelto y sin inmutarse, recurriendo a la presencia del Señor en todo momento ( Joshua 1: 9 ). Cada vez que Joshua no consultaba al Señor, como en el fiasco de Hai y la traición de los gabaonitas, el progreso de Israel se vio comprometido. Los líderes deben ser hombres de oración, que prestan especial atención a todo lo que sucede en su empeño ( Efesios 5: 15-17 ) y se esfuerzan por garantizar que cada aspecto de sus propias vidas, así como su empresa , se ofrece al Señor para su aprobación ( Proverbios 4: 5-6 ).

 

Los líderes deben ser hombres de visión y oración. Sus planes y actividades deben prepararse y ejecutarse en presencia del Señor. Cualquier líder de una empresa cristiana que no esté desarrollando la disciplina de orar por todo y orar con cesar está preparando su proyecto para el descarrilamiento, la desilusión o algo peor.

 

Joshua es el líder modelo para aquellos que aceptan este llamado en el hogar de la fe. Aprendamos de él las implicaciones y requisitos previos de este llamamiento, para que podamos ser fieles y bendecidos al llevar al pueblo de Dios a tomar posesión de todo lo que les ha prometido.

 

Para la reflexión

 

¿Oras por los líderes de tu iglesia? ¿Cómo tratas de alentarlos? ¿Hay algún líder al que le puedas enviar este ensayo por correo electrónico y luego reunirte con él o ella para hablar?

 

T. M. Moore es decano del Programa Centuriones del Foro Wilberforce y director de La Comunidad de Ailbe , una comunidad espiritual en la tradición cristiana celta. Es autor o editor de 20 libros y ha contribuido con capítulos a otros cuatro. Sus ensayos, reseñas, artículos, documentos y poesía han aparecido en docenas de revistas nacionales e internacionales, y en una amplia gama de sitios web. Sus libros más recientes son The Ailbe Psalter y The Ground for Christian Ethics , (Tableta encerada). Él y su esposa y editora, Susie, viven en Concord, Tennessee.