«¿El viaje misionero de Paul cuarto ? ¡Pensé que hizo tres viajes misioneros! ” Sí, según Hechos, Paul se embarcó en tres viajes misioneros. Luego fue encarcelado en Palestina por un par de años, transportado bajo vigilancia en barco a Roma (un viaje que incluyó un naufragio en Malta), y pasó un par de años más bajo arresto domiciliario en Roma. ¿Fin de la historia? No. Ahí es donde termina el libro de los Hechos, pero no es el final de la historia. Hay suficientes pistas bíblicas e históricas flotando para permitirnos reconstruir algo de lo que sucedió después. Como resultado de tal reconstrucción, quizás deberíamos comenzar a hablar sobre el cuarto viaje misionero de Pablo . [1]

Hay buenas razones para cada artículo incluido a continuación. La orden , sin embargo, es algo incierta. Pero ubicaré los eventos del cuarto viaje misionero de de Paul en la secuencia que considero más plausible.

• Paul apareció ante Nerón en algún momento durante su arresto domiciliario en Roma. (Dios le había prometido a Pablo en una visión en Hechos 27:24 que se presentaría ante César.)
• Pablo fue liberado por Nerón. (Usted ve a Pablo esperando ser liberado en Filemón 22 , y tal vez en Filipenses 1: 19–26 . El historiador de la iglesia primitiva Eusebio que escribió acerca del año 325 DC apoyó esto con su afirmación de que Pablo el martirio fue no durante el período descrito en el libro de los Hechos, ver HE 2.22.6).
• Paul había planeado visitar Filemón ( Filemón 22 ). Pero dado que Colosas era la dirección opuesta a España, y dado que tenemos alguna razón para creer que Paul viajó a España justo después de Roma, supongo que Paul decidió renunciar a la visita a Filemón hasta después de completar su misión en España.
• Entonces, Pablo viajó a España. Tal viaje al ministerio había sido parte de su plan original cuando escribió Romanos cinco o más años antes ( Romanos 15: 22–29 ). Clemente, escribiendo alrededor del año 95 dC en Roma, nos dice que después de que Pablo «había predicado en Oriente y Occidente, ganó la gloria genuina por su fe, después de haber enseñado la justicia al mundo entero y haber alcanzado los límites más lejanos de Occidente ”(ver 1 Clemente 5.5–7). Los «límites más lejanos de Occidente» en la mente de un romano podrían referirse ocasionalmente a la Galia o Gran Bretaña, pero generalmente significaba España. ¿Un líder de la iglesia en Roma, escribiendo solo 30 años después del martirio de Pablo en Roma habría cometido un error histórico acerca de que Pablo viajó a España? Es mucho mejor desde el punto de vista de la historiografía asumir que Paul, de hecho, viajó a España y ministró allí. (Compárese también las Actos de Pedro y el Fragmento Muratoriano, ambos posiblemente compuestos hacia fines del siglo II, y ambos afirman también un viaje a España por parte de Pablo).
• No podemos saberlo con certeza, pero basándonos en los planes anteriores de Pablo ( Romanos 15: 22–29 ), así como debido a la distancia de España desde Roma (4–10? Días en barco), Pablo probablemente Estuve algún tiempo en España predicando y enseñando.
• Quizás a su regreso de España, Paul navegó a la isla de Creta, donde participó en el ministerio junto a Tito. Cuando Pablo partió de Creta, dejó a Tito para nombrar ancianos en las ciudades que tenían comunidades de creyentes, algunas de las cuales probablemente fueron plantadas por Pablo y Tito ( Tito 1: 5 ).
• El orden de los eventos después de esto se vuelve cada vez más difícil. Sugeriría que después de Creta, Pablo viajó a Éfeso, donde Timothy estaba sirviendo. Durante el tiempo de Pablo en Éfeso, ocurrieron los siguientes eventos: 1) Pablo se encontró con una fuerte oposición de alguien llamado Alejandro el calderero ( 2 Tim 4:14 ), 2) se enfrentó a una pelea a gran escala con creyentes en Asia, incluyendo Figelo y Hermógenes ( 2 Timoteo 1:15 ), 3) recibió ayuda y aliento de Onésifo ( 2 Timoteo 1:18 ), y 4) instó a Timoteo a permanecer en Éfeso para corregir la falsa doctrina ( 1 Timoteo 1: 3 ). Puede ser que Paul también cumplió con su intención previamente declarada de visitar Filemón en Colosas ( Filemón 22 ). Sobre este último punto, no hay forma de saberlo.
• Después de esto, creo que todo lo demás puede haber sucedido en una sucesión bastante rápida sin largas estadías en ningún lado. Pablo dejó Éfeso con la intención de viajar a Macedonia ( 1 Timoteo 1: 3 ). Pero antes de que Pablo viajara a Macedonia, quería visitar Mileto por alguna razón, y entonces (¿caminó? ¿Tomó un barco?) Hacia el sur con Trophimus hasta el puerto cercano de Mileto. Desafortunadamente, Trophimus se enfermó demasiado como para viajar más lejos ( 2 Timoteo 4:20 ; en el momento en que escribió estas palabras, Paul aparentemente todavía no sabía qué había sido de Trophimus). De este modo, Paul dejó a Trófimo en Mileto cuando reservó el pasaje (supongo que viajó por mar) en un barco que se dirigía al norte hacia Macedonia. El barco se habría detenido en Troas, por lo que Paul dejó algunas cosas allí con Carpo, incluida su capa y libros ( 2 Timoteo 4:13 ). Desde que Paul dejó su capa, podemos inferir que era verano o se acercaba el verano.
• No sabemos casi nada acerca de su tiempo en Macedonia, pero, al igual que con su visita anterior allí al final de su tercer viaje misionero, probablemente se abrió camino a través de Macedonia, ministrando y visitando a creyentes en lugares como Filipos, Tesalónica y Berea. , y finalmente se dirigió a Corinto. En algún momento del viaje, ya sea en Macedonia o Acaya, comenzó a planificar sus meses de invierno en la ciudad más cálida de Nicopolis, en la costa oeste de Acaya ( Tito 3:12 ). Pablo escribió una carta a Tito ( Tito 3:12 ), y tal vez su primera carta a Timoteo, mientras planeaba pasar el invierno en Nicopolis. Corinto habría sido el lugar ideal para enviar una carta a Creta (Tito) y una carta a Éfeso (1 Timoteo), por lo que supongo que estas cartas fueron enviadas desde Corinto. Paul envió a Artemas o Tychicus para relevar a Titus en Creta, una acción que Paul esperaba que pudiera hacer que Titus se uniera a él durante los meses de invierno en Nicopolis ( Titus 3:12 ).
• Pablo dejó Erastus en Corinto ( 2 Timoteo 4:20 ; Erastus era de todos modos de Corinto, ver Romanos 16:23 ) y se dirigió al norte y al oeste hacia Nicopolis, donde esperaba que Titus se uniera él.
• Ahora, realmente no tenemos idea de dónde fue arrestado Paul. Si el orden de los eventos después de Creta se mueve en la línea de tiempo anterior (e incluso la ubicación de Creta en la línea de tiempo no es segura), Paul podría haber sido arrestado en cualquiera de los siguientes: Éfeso, Troas, una de las ciudades de Macedonia o Nicopolis. Mi sugerencia es Nicopolis, ya que viene al final de todas las otras informaciones que he intentado reunir. Si, de hecho, fue arrestado poco después de llegar a Nicopolis cuando se acercaba el invierno, esto explicaría cómo Pablo se encontró en prisión en invierno en Roma ( 2 Timoteo 4:13, 21 ).

Así termina el viaje misionero de Pablo cuarto . Incluido en el viaje es una misión a España, ministerio en la isla de Creta, ministerio en Éfeso, paradas en Mileto, Troas, varias ciudades en Macedonia, Corinto y probablemente Nicopolis.

¿Qué pasa con después del arresto final de Paul?

Después del arresto de Paul, fue llevado a Roma y encarcelado, no en una casa como durante su internamiento anterior, sino probablemente en la notoria y fría ( 2 Timoteo 4:13, 21 ) en la prisión de Mamertine alrededor del tiempo que Nerón comenzó a desatar una horrible ola de persecución contra los cristianos en Roma. Durante su tiempo en prisión, Onesíforo visitó a Pablo ( 2 Timoteo 1: 16–17 ), abandonado por muchos cristianos mientras enfrentaba juicio ( 2 Timoteo 4:16 ), abandonado por Demas ( 2 Timoteo 4:10 ), pero de alguna manera encontró la manera de escribir una segunda carta a Timoteo (2 Timoteo). Paul fue ayudado por el médico Luke, quien buscó atender sus necesidades ( 2 Timoteo 4:11 ).

Se cree que Paul fue decapitado, en lugar de arrojado a las bestias salvajes o asesinado de alguna otra manera inhumana, porque era ciudadano romano.