Deuteronomio 32: 1-43 [.45900. LA CANCIÓN DE MOSES, QUE ESTABLECE LAS PERFECCIONES DE DIOS.

1. Escuchad, oh cielos; . . . oye, oh tierra –La magnificencia del exordio, la grandeza del tema, las transiciones frecuentes y repentinas, la tensión elevada de los sentimientos y el lenguaje, dan derecho a esta canción a ser clasificada entre los más nobles especímenes de poesía para ser encontrado en las Escrituras.

2, 3. Mi doctrina caerá, & c. – El lenguaje puede ser tomado como pronunciado en forma de deseo u oración, y el los escritores sagrados ( Isaías 5: 6 , Isaías 55:10 comparan la instrucción sana con la influencia pura, gentil e insinuante de la lluvia o el rocío). Isaías 55:11 ).

4. Él es la roca , una palabra que expresa poder y estabilidad. La aplicación de esto en este pasaje es declarar que Dios había sido fiel a su pacto con sus padres y con ellos. Nada de lo que había prometido había fallado; de modo que si su experiencia nacional hubiera sido dolorosamente marcada por juicios severos y prolongados, a pesar de las promesas más brillantes, ese resultado podría atribuirse a su propia conducta perversa e ingrata; no a ninguna vacilación o infidelidad de parte de Dios ( Santiago 1:17 ), cuyo procedimiento estuvo marcado por la justicia y el juicio, si habían sido exaltados a la prosperidad o sumidos en las profundidades de la aflicción.

5. Se han corrompido , es decir, los israelitas por sus frecuentes lapsos y su apego empedernido a la idolatría.
su mancha no es la mancha de sus hijos – Esta es una alusión a las marcas que los idólatras inscriben en sus frentes o brazos con pintura u otras sustancias, en varios colores y formas – rectas , ovales o circulares, según el ídolo favorito de su culto.

6. ¿No es él tu padre que te ha comprado , o te ha emancipado de la esclavitud egipcia?
y te hizo –procedió a la nación a privilegios peculiares y sin precedentes.

8, 9. Cuando el Altísimo dividió a las naciones su herencia – En la división de la tierra, que Noé es se cree que fue hecho por dirección divina ( Génesis 10: 5 Deuteronomio 2: 5-9 Hechos 17:26 Hechos 17:27 ), Palestina estaba reservada por la sabiduría y la bondad del cielo para la posesión de su pueblo peculiar y la exhibición de las maravillas más estupendas. El teatro era pequeño, pero admirablemente adecuado para la observación conveniente de la raza humana, en la unión de los dos grandes continentes de Asia y África, y casi a la vista de Europa. Desde este punto como desde un centro común, el informe de las maravillosas obras de Dios, las buenas nuevas de salvación a través de la obediencia y los sufrimientos de su propio Hijo eterno, podrían ser transportadas rápida y fácilmente a todas partes del mundo.
estableció los límites de la gente según el número de los hijos de Israel – Otra representación, que recibió la sanción de eruditos eminentes, se ha propuesto de la siguiente manera: «Cuando el Altísimo dividió a las naciones su herencia, cuando separó a los hijos de Adán y estableció los límites de cada pueblo, los hijos de Israel eran pocos en número, cuando el Señor eligió a ese pueblo e hizo a Jacob su herencia «(comparar Deuteronomio 30 : 5 , Génesis 34:30 , Salmos 105: 9-12 ).

10. lo encontró en una tierra desértica – lo llevó a una relación de pacto en el Sinaí, o más bien «sostenido» » provisto para él «en una tierra desértica.
un desierto aullando a la basura –una expresión oriental común para un desierto infestado de bestias salvajes.

11. Como un águila. . . . revolotea sobre su cría –Esta hermosa y expresiva metáfora se basa en el extraordinario cuidado y apego que la águila hembra aprecia por su cría. Cuando su progenie recién desarrollada está lo suficientemente avanzada como para volar en su elemento nativo, ella, en sus primeros intentos de volar, los apoya en la punta de su ala, alentando, dirigiendo y ayudando a sus débiles esfuerzos para vuelos más largos y sublimes. Entonces, Dios cuidó con la mayor ternura y poder a su pueblo elegido; Los sacó de Egipto y los condujo a través de todos los horrores del desierto hasta la herencia prometida.

13, 14. Lo hizo viajar en los lugares altos, & c .– Todas estas expresiones parecen tener una referencia peculiar a su hogar en el territorio trans-jordano, que es la extensión de Palestina que habían visto en el momento en que Moisés está representado como pronunciando estas palabras. «Los lugares altos» y «los campos» son especialmente aplicables a las mesetas de Galaad, como lo son las alusiones a los rebaños y rebaños, la miel de las abejas silvestres que se encorvan en las grietas de las rocas, el aceite de la aceituna. crecía solo o en pequeños grupos en las cimas de las colinas donde apenas crecía cualquier otra cosa, el mejor trigo ( Salmos 81:16 , 147: 14 ), y la cosecha prolífica.

15. Pero Jeshurun ​​engordó y pateó – Este es un nombre poético para Israel. La metáfora aquí utilizada se deriva de un animal mimado, que, en lugar de ser manso y amable, se vuelve travieso y cruel, como consecuencia de la buena vida y el trato amable. Así se comportaron los israelitas con sus diversos actos de rebelión, murmullos y apostasía idólatra.

17. Se sacrificaron a [1945945]

21. aquellos que no son un pueblo , es decir, no favorecidos con privilegios tan grandes y peculiares como los israelitas (o, más bien pobres, despreciados paganos). El lenguaje apunta al futuro llamado de los gentiles.

23. Gastaré mis flechas sobre ellos – Guerra, hambre, pestilencia ( Salmos 77:17 [19459003 ]) se llaman en las Escrituras las flechas del Todopoderoso.

. . . que considerarían su último fin –Los juicios terribles, que, en caso de su continua e incorregible desobediencia, impartirían un carácter tan horrible al final de su historia nacional.

32. vid de Sodoma. . . uvas de hiel – Esta fruta, que los árabes llaman «Naranja marina de Lot», es de un color amarillo brillante y crece en grupos de tres o cuatro. Cuando es suave, tiene una apariencia tentadora, pero al ser golpeado, explota como una pelota de hojaldre, que consiste solo en piel y fibra.

[1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ]

44-47. Moisés . . hablaron todas las palabras de esta canción en los oídos, & c. – Ha sido bellamente diseñada «la canción del cisne moribundo» [LOWTH]. Fue diseñado para ser un himno nacional, que debería ser el deber y el cuidado de los magistrados de dar a conocer a través de la repetición frecuente, animar a la gente a corregir los sentimientos hacia una adhesión firme a su servicio.

48-51. Levántate. . . y muere . . . Porque habéis transgredido. . . en

52. verás la tierra, pero no irás. allá – ( Números 27:12 ). A pesar de una decepción tan severa, ni un murmullo de queja escapa de sus labios. No solo está resignado sino que acepta; y ante la perspectiva de su muerte, derrama los sentimientos de su corazón devoto en sublimes tensiones y elocuentes bendiciones.