Deuteronomio 30: 1-10 [.45900. GRANDES MERCIAS PROMETIDAS AL PENITENTE.

1-10. cuando todas estas cosas te sobrevienen,. . . y [volverás] . . entonces el Señor tu Dios convertirá tu cautiverio –Las esperanzas del pueblo hebreo se dirigen ardientemente a esta promesa, y esperan con confianza que Dios, lamentando su triste y caída condición, los rescatará de todos los males de su larga dispersión No consideran que la promesa se haya cumplido con su restauración del cautiverio en Babilonia, ya que Israel no se dispersó de la manera aquí descrita: «entre todas las naciones», hasta las partes más remotas del cielo «( Deuteronomio 30 : 4 ). Cuando Dios los retiró de esa esclavitud, no se trajo a todos los israelitas. No se multiplicaron por encima de sus padres ( Deuteronomio 30: 5 ), ni sus corazones ni los de sus hijos circuncidados para amar al Señor ( Deuteronomio 30: 6 ). No es, por lo tanto, del cautiverio babilónico que Moisés estaba hablando en este pasaje; debe ser del estado disperso al que han estado condenado por mil ochocientos años. Esta predicción puede haberse cumplido parcialmente con el regreso de los israelitas de Babilonia; porque, de acuerdo con la estructura y el diseño de la profecía de las Escrituras, puede haber señalado varias épocas similares en su historia nacional; y este punto de vistaes sancionado por la oración de Nehemías ( Nehemías 1: 8 Nehemías 1: 9 ). Pero indudablemente recibirá su logro completo y completo en la conversión de los judíos al Evangelio de Cristo. En la restauración del cautiverio babilónico, esa gente fue cambiada en muchos aspectos para mejor. Fueron completamente destetados de la idolatría; y esta reforma externa fue un preludio de los logros más altos que están destinados a alcanzar en la era del Mesías, «cuando el Señor Dios circuncidará sus corazones y los corazones de su simiente para amar al Señor». El curso señalado parece ser claramente el siguiente: que los corazones del pueblo hebreo serán circuncidados ( Colosenses 2: 2 ); en otras palabras, por las influencias combinadas de la Palabra y el espíritu de Dios, sus corazones serán tocados y purificados de toda su superstición e incredulidad. Serán convertidos a la fe de Jesucristo como su Mesías, un libertador espiritual, y el efecto de su conversión será que regresarán y obedecerán la voz (el Evangelio, la ley evangélica) del Señor. Las palabras pueden interpretarse totalmente en un sentido espiritual ( Juan 11:51 Juan 11:52 ), o, como muchos piensan, también en sentido literal ( Romanos 11: 1-36 ). Serán retirados de todos los lugares de la dispersión a su propia tierra y disfrutarán de la mayor prosperidad. Las misericordias y favores de una generosa Providencia no se abusarán como antes ( Deuteronomio 31:20 , 32:15 ). Serán recibidos con un mejor espíritu y empleados para propósitos más nobles. Serán felices, «porque el Señor nuevamente se regocijará por ellos para siempre, así como se regocijó por sus padres».

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Deuteronomio 30: 11-14 . EL MANDAMIENTO ES MANIFIESTO.

11-14. Por este mandamiento. . . No está oculto. . . tampoco está lejos – Esa ley de amar y obedecer a Dios, que fue el tema del discurso de Moisés, era bien conocida por los israelitas. No podían alegar ignorancia de su existencia y requisitos. No estaba oculto como un misterio impenetrable en el cielo, porque había sido revelado; ni fue cuidadosamente ocultado a la gente como un descubrimiento peligroso; porque los más jóvenes y los más humildes fueron instruidos en esas verdades, que fueron objeto de un serio estudio e investigación entre las naciones más sabias y más grandes. No tenían la necesidad de emprender largos viajes o viajes lejanos, como hicieron muchos sabios antiguos en busca de conocimiento. Disfrutaron del privilegio peculiar de un conocido familiar con él. Fue con ellos un tema de conversación común, grabado en sus recuerdos, y frecuentemente explicado e inculcado en sus corazones. El apóstol Pablo ( Romanos 10: 6-8 ) ha aplicado este pasaje al Evangelio, ya que la ley de Cristo es sustancialmente la misma que la de Moisés, solo se exhibe más claramente en su naturaleza espiritual y su amplia aplicación. ; y, acompañado de las ventajas de la gracia del Evangelio, es practicable y fácil.

Deuteronomio 30: 15-20 . LA MUERTE Y LA VIDA SE ESTABLECEN ANTES DE LOS ISRAELITAS.

15-20. Mira, te he presentado hoy la vida y el bien, y la muerte y el mal , la alternativa de una vida buena y feliz, o una vida desobediente y miserable. El amor a Dios y el cumplimiento de su voluntad son las únicas formas de asegurar las bendiciones y evitar los males descritos. La elección se les dejó a ellos, y al instarlos a inducirlos a una sabia elección, Moisés se animó mientras procedía a un tono de solemnidad solemne e impresionante similar al de Pablo a los ancianos de Éfeso ( Hechos 20:26 Hechos 20:27 ).