Deuteronomio 24: 1-23]. De divorcios

1-4. Cuando un hombre tomó una esposa y se casó con ella, y sucedió que ella no encontró ningún favor en sus ojos – Parece que la práctica de los divorcios fue en este período temprano muy prevalente entre los israelitas, que tenían con toda probabilidad, familiarízate con él en Egipto [LANE]. El uso, al estar demasiado arraigado para ser pronto o fácilmente abolido, fue tolerado por Moisés ( Mateo 19: 8 ). Pero estaba acompañado por la ley con dos condiciones, que se calcularon en gran medida para evitar los males que inciden en el sistema permitido; a saber: (1) El acto de divorcio debía certificarse en un documento escrito, cuya preparación, con formalidad legal, permitiría tiempo para la reflexión y el arrepentimiento; y (2) En el caso de que la esposa divorciada se casara con otro esposo, al terminar ese segundo matrimonio, ella no podría ser restituida a su primer esposo, por muy ansioso que él pudiera recibirla.

5. Cuando un hombre ha tomado una nueva esposa, no deberá salir a guerra – Esta ley de exención se basó en una buena política y era favorable al matrimonio, ya que brindaba una oportunidad plena para que el afecto de la pareja de recién casados ​​se arraigara más firmemente, y disminuía o eliminaba las ocasiones para los divorcios solo mencionado.

6. Ningún hombre tomará la piedra de molino inferior o superior para prometer – La piedra «superior» es cóncava, cubre la «inferior» como una tapa ; y tiene una pequeña abertura, a través de la cual se vierte el maíz, así como un asa por la cual se gira. La propiedad de la ley se fundó en la costumbre de moler maíz todas las mañanas para el consumo diario. Si cualquiera de las piedras, por lo tanto, que componía el molino de mano estaba queriendo, una persona sería privada de su provisión necesaria.

7. Si se encuentra a un hombre robando a alguno de sus hermanos – (Ver Éxodo 21:16 ).

8, 9. Presta atención a la plaga de la lepra – (Ver Levítico 13:14 ).

10-13. Cuando le prestes algo a tu hermano, no irás a su casa a buscar su prenda . El curso recomendado fue, en consideración amable y atenta, evitar los sentimientos del prestatario. En el caso de un hombre pobre que se había comprometido con su capa, debía ser restaurada antes de la noche, ya que los pobres en los países orientales comúnmente no tienen otra cubierta para envolverse cuando se van a dormir que la prenda que han usado durante el día. .

14, 15. No oprimirás a un criado contratado que sea pobre o necesitado [ 19459007] – A los sirvientes contratados en el este se les paga al final del día; y que un maestro defraudara al trabajador de su contratación, o que lo retuviera injustamente por una noche, podría haber sometido a un hombre pobre con su familia a sufrir y, por lo tanto, era una injusticia evitar ( Levítico 19:13 [19459003 ]).

16-18. Los padres no serán condenados a muerte por los niños . La norma fue dirigida para la guía de los magistrados, y estableció el principio equitativo de que ninguno debería ser responsable de los crímenes de otros.

19-22. Cuando cortas tu cosecha en tu campo – El grano, arrancado por las raíces o cortado con una hoz, fue puesto en gavillas sueltas; el fruto de la aceituna se obtuvo golpeando las ramas con largos postes; y los racimos de uvas, cortados por un gancho, se reunieron en manos del viticultor. Aquí hay una disposición benéfica para los pobres. Cada gavilla olvidada en el campo de la cosecha debía mentir; el olivo no debía ser golpeado por segunda vez; ni se recogieron uvas para que, al recoger lo que quedaba, los corazones del extraño, el huérfano y la viuda pudieran alegrarse por la generosidad de la Providencia.